神への絶え間ない渇き:あなたが求めているのは臨在ですか、それとも現れですか
ウィリアム・ンゴム氏が2026年4月17日のTeach&PrayでICCモントリオールのメンバーたちに投げかけた問いがあります。この問いは、あなたも立ち止まって考える価値があります。「あなたが求めているのは臨在ですか、それとも現れですか。あなたが求めているのは奇跡ですか、それとも奇跡を行う神ご自身ですか。」
荒れ野で、イスラエルは昼は雲の柱、夜は火の柱を持っていました。民は自分たちの生活のすべてを、この臨在を中心に組み立てていました。雲が進むときには進み、雲が止まるときには天幕を張りました。しかしすぐに、同じこの民は、マナだけで満足せず、うずらを求めるようになりました。民は現れを求めたのであり、臨在を求めたのではなかったのです。
今日も、誘惑はまったく同じです。私たちは、神ご自身を求める以上に、神が私たちのために何をしてくださるかを求めています。このメッセージは、あなたを絶え間ない渇きへと立ち返らせようと呼びかけます。それは、神以外の何によっても満たされることのない渇きです。
記事の構成
- 臨在は現れにまさる(出エジプト記33章)
- 神への情熱的で唯一無二の愛を育む
- 絶えず御顔を求める
- 祭壇の火を絶やさない:コイノニア
1. 臨在は現れにまさる
出エジプト記33章で、雲がモーセの天幕の上に降りるとき、民はそれぞれ自分の天幕の入り口でひれ伏します。イスラエルの民全員が、この現れを見ます。しかしただ一人だけが天幕の中に入り、主と「顔と顔を合わせて、人が自分の友と語るように」語ります(出エジプト記33.10-11)。
モーセは、雲を見るだけでは満足しません。彼はさらに一歩踏み込みます。「あなたの栄光をわたしに見せてください。」彼はこのビジョンのためなら死んでもよいと思っています。そして神は、この人物の渇きに心を動かされ、こう取り計らわれます。彼を岩の裂け目に置き、御手で彼を覆われます(出エジプト記33.18-23)。
この岩は、キリストのイメージです。キリストにあってこそ、私たちは神の栄光のすべてを仰ぎ見ることができるのです。そして十字架以来、この臨在はいわば民主化されました。あなたは24時間365日、自由に近づくことができます。もはや問いは「神は近づき得る方だろうか」ではなく、「わたしは本当に入りたいのだろうか」なのです。
2. 神への情熱的で唯一無二の愛を育む
年の初め、セレスタン牧師は会衆に、マタイ22.37による第一の戒めを思い起こさせました。「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。」三つの次元、心、精神、思いです。そこから生まれる二つの要求、それは「全き」こと(「尽くして」)と「唯一無二」であることです。
あなたは神と、人生のさまざまなものとを分かち合うことはできません。創世記1.1はこう言います。「初めに、神は。」あなたの仕事の初めに、神。あなたの家族の初めに、神。あなたの奉仕の初めに、神。神はアルファでありオメガであって、あなたの手帳の中の一つの欄ではありません。
使徒イヴァンは、ウィリアム・ンゴム氏が引用した一つの言葉でこう言い表しました。「罪が強すぎるのではない。あなたの神への渇望が弱すぎるのだ。」神への愛が支配するところでは、誘惑はその力を失います。愛がなまぬるいところでは、すべてが競い合いになります。
3. 絶えず御顔を求める
「絶えず」という言葉は、聖書のいたるところに出てきます。アモス書5.4、「わたしを求めよ、そうすれば生きる。」詩編105.4、「主とその力を尋ね求め、常にその御顔を尋ね求めよ。」
神を求めない者は、すでに霊的に死んでいます。ダビデは王でした。奉仕の予定、戦の指揮、大家族の父。彼には千の言い訳ができたはずです。しかし彼は絶えず神を求めていました。あなたはケベック州の首相よりも忙しいのですか。言い訳はできません。
そしてここに渇きの法則があります。神を知れば知るほど、あなたは神を愛するようになります。神を愛すれば愛するほど、あなたは神を求めるようになります。神を求めれば求めるほど、あなたは神を知るようになります。これは上昇する螺旋ですが、それはあなたが求め始めるときにしか動き出しません。
ウィリアム・ンゴム氏は、心が痛む個人的な思い出を分かち合いました。イスラム教徒の家庭で幼くして回心した彼は、聖書と教会のTシャツを自分の服の中に隠していました。ある日曜日、父はわざと家の中庭に座り込み、彼が大きな聖書を持って向こう側へ渡るのを妨げました。彼はその日、教会に行くことができませんでした。翌週の日曜日、彼は父の朝の祈りの前、朝4時に家を出て、7時の礼拝の開始を待ちながら、聖書一冊だけを手に、三時間、街を一人でさまよいました。「わたしは襲われたかもしれません。しかし、わたしには神の臨在を逃したくないという渇きがありました。」
彼の結論は胸に刺さります。「あなたは軽んじている。教会に来ることは恵みなのだ。地下室に集まらなければならない国々もある。」彼はまた、現代の熱狂的な人々のイメージも用いました。自転車に夢中な同僚は、あらゆるモデルを画面で見比べます。モントリオール・カナディアンズのファンは、何も見逃さないために「シーズンチケット」を買います。本当の問いはこうなります。「あなたは2026年、教会のためにシーズンチケットを買いましたか。」
4. 祭壇の火を絶やさない:コイノニア
レビ記6.12、「火は祭壇の上で燃え続けさせなければならない。これを消してはならない。祭司は朝ごとにその上で薪を燃やす。」火が灯されたということは、仕事の終わりではなく、始まりです。それを絶えず燃料をくべなければ、火は消えてしまいます。
コイノニアとは、神との交わり、深い関係を表すギリシャ語です。これこそが、力、すなわちデュナミスを保ち続けるものです。コイノニアを断てば、あなたは源を断つことになります。サムソンはこれを身をもって経験しました。コイノニアが終わった日、あなたは縛り上げられてしまうのです。
そして、先週の水曜日に分かち合われ、ウィリアム・ンゴム氏が引用した一つの言葉があります。「あなたが神なしでもやっていけるのなら、それはあなたがコイノニアの中にいないということだ。」私たちは快適さ(小さな仕事、小さな車、家、ようやく手に入れた結婚)によって満たされ、知らず知らずのうちに神への飢え渇きを失ってしまうことがあります。そこで、ともしびは消えてしまうのです。
心に留めておくこと
- 臨在は現れよりも、はるかに大きな価値があります。神がしてくださることだけで満足しないでください。神が誰であるかを求めてください。
- 神への愛は、情熱的(心、精神、思い)であり、唯一無二(初めに、神)でなければなりません。
- 神を「絶えず」求めることは、霊的なおまけではなく、あなたが生きているしるしです。
- あなたの神への渇きは、あなたの誘惑の力よりもはるかに決定的です。
- コイノニアなしでは、力は消えてしまいます。毎朝、火に燃料をくべてください。
個人への適用
- 祈るとき、あなたは神があなたのために何をしてくださるかを求めていますか、それとも神ご自身を求めていますか。
- あなたの人生には、仕事、夫婦関係、奉仕、余暇のうち、まだ「初めに」神を迎え入れていない領域がありますか。
- 2026年、神の家のための「シーズンチケット」とは、具体的にどのようなものになるでしょうか。
- 毎朝、あなたの祭壇の火を灯す習慣とは、どのようなものですか。
- あなたが「神なしでもやっていける」領域がありますか。それは本当に良い知らせでしょうか。
引用された聖句
- 出エジプト記33.10-11
- 出エジプト記33.18-23
- マタイ6.6 と 6.34
- ルカ10.38-42(マルタとマリア)
- ヨハネ6.68
- マタイ22.37
- アモス書5.4
- 詩編105.1-4
- レビ記6.12
- 創世記1.1
FAQ
「コイノニア」とはどういう意味ですか。
ギリシャ語のコイノニアは、交わり、深く分かち合われた関係を意味します。このメッセージでは、霊的な力(デュナミス)を養い続ける、神との絶え間ない交わりを指しています。コイノニアなしでは、ともしびは消えてしまいます。
なぜ臨在は現れよりも価値があると言うのですか。
それは、父の贈り物を愛しても、父自身を愛していないということがありうるからです。イスラエルはうずらを、マナを、奇跡を求めました。モーセは神ご自身を求めました。現れは過ぎ去りますが、臨在は残ります。
具体的に、どうすれば絶え間ない渇きを育み始めることができますか。
三つの単純な一歩があります。毎日の初めに神を置くこと(祈り、み言葉を読む時間)。神の代わりにあなたを満たしているものを取り除くこと(快適さや成功という偶像)。そして、消費者としてではなく、情熱を持つ者として、神の家に戻ってくることです。
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。