はじめに
民数記の最後の四つの章は、荒野での四十年の歩みを締めくくります。一見すると、宿営地、境界線、町々、相続の規定といった、ただのリストのように見えます。しかし、立ち止まって時間をかけてみるなら、そこに神が最後まで引き通しておられる二本の糸を見出すことができます。一つは、反逆する民を四十年間も担い続けられた神の恵み、もう一つは、罪を決して見過ごされなかった神の義です。
このメッセージは、あなたにも同じことをするよう招いています。ただ読むだけでなく、心に留めることです。神があなたのためになさったことを数え上げること。神があなたに求めておられることを認めること。そして、恵みと義という二つの真理に、あなたの魂を目覚めさせ、主をほめたたえさせることです。
学びの構成
1. 民数記33章:恵みと義を思い起こさせる記録
モーセは、神の命令によって、旅の各段階を書き記します。エジプトからモアブの平地まで、四十二の宿営地です。私たちにとって、このリストは難解な名前の羅列にしか見えないかもしれません。しかし、この四十年を実際に歩いた人々にとって、それぞれの名前は一つの思い出でした。ここで神は養ってくださった。あそこで民はつぶやいた。またあそこでは罰せられ、その後で立て直された。
この記録には、三つの目的があります。反逆にもかかわらず民を支え続けられた神をほめたたえること、失敗から学び、それを繰り返さないこと、そして次の世代へと伝えることです。16節には、カデシュ・バルネアのすぐそばにある、キブロテ・ハタアワが記されています。そこは、十人の不信仰な偵察者の報告を受けて、民が信仰を失い、さらに三十八年間、荒野に留まることになるという裁きを自らに招いた場所です。この転換点は、誰も忘れることのないように、黒い文字ではっきりと記されています。不信仰がどれほどの代価を要求するのかを。
50節から56節では、神はカナンの住民を追い払い、彼らの偶像を打ち壊すよう命じられます。これは気まぐれな残酷さではありません。これらの民には、神に立ち返るための四百年もの時間が与えられていましたが、彼らはそうしませんでした。神の義は、イスラエルの手を通して実行され、イスラエルはその従順に対する報酬として、この地を受け取ります。警告は明確です。もしあなたがこれらの民をあなたの中に残しておくなら、彼らはあなたの目に刺さるとげとなり、あなたのわき腹に刺さるとげとなるでしょう。
2. 民数記34章:神が引かれる境界線
神は、南、西、北、東の境界を定められます。それぞれの部族は、神が任命された指導者の責任のもとで、くじによって自分の分け前を受け取ります。何も、力の強い者の気まぐれや、声の大きな者の意見に任されることはありません。
この境界線は、制約ではなく、保護の枠組みです。境界がなければ、すべては混沌となり、強い者が奪い、弱い者は不平を言い、平和は崩れ去ります。あなたも、神が引かれた境界の中で生きています。あなたの寿命、あなたの健康、あなたの資源、あなたの出会いです。自分の分け前を他人の分け前と比べても、何の意味もありません。神は、あなたが神の恵みを知り、神に拠り頼み、走るべき道のりを最後まで走りきるために必要なものを、正確に測ってくださっているのです。
3. 民数記35章:レビ人の町々と、のがれの町
レビ人は領土を受け取りません。その代わりに、他の部族の中に散らばる四十八の町を与えられます。こうして神は、いわば霊的な社会保障のような仕組みを制定されます。聖所に仕える者たちは、民のささげ物によって生活し、それぞれの部族は、自分が受け取ったものに応じて、比例した分を献げます。これがうまく機能するのは、一人ひとりが神の前で誠実であり続ける場合だけです。教会も、同じ原則に従って生きるよう召されています。決められた料金ではなく、主の前での自由で誠実な応答です。
この四十八の町のうち六つが、のがれの町となります。ヨルダン川の東に三つ、西に三つです。誤って人を殺してしまった者は、血の復讐をする者に捕らえられる前に、そこに逃げ込むことができます。そこで彼は公正な裁判を待ち、意図的な殺人ではないと認められれば、大祭司が死ぬまで、その町にとどまります。これは殺人者のための隠れ家ではありません(意図的な殺人は死刑に処せられます)。それは、無実の者が復讐に引き渡されることなく、神の義が行われる場所です。
この町に滞在している間、逃れて来た者は、神に仕えるレビ人たちの中で生活します。彼は御言葉の中に、祈りの中に浸され、自分の犯した過ちについて考えずにはいられない環境に置かれます。これは回復のためのプロジェクトなのです。
4. 民数記36章:ツェロフハデの娘たちの相続の保全
この書は、27章において、ツェロフハデの娘たちの問いから始まっていました。彼女たちの父は息子を残さずに死んだため、彼女たちは父の名が絶えないように、その相続地を受け取りたいと願い出たのです。神はそれを許されました。ここ、36章では、その規定がさらに明確にされます。彼女たちは、その土地が家族の中にとどまるように、自分の部族の中で結婚しなければならない、というものです。約束されたことは、最後まで守られます。神は、どんな約束も宙に浮いたままにされることはありません。
5. 心に留めることは、ほめたたえること
詩篇103篇はこう告げます。「私のたましいよ、主をほめたたえよ。主のあらゆる恵みを、心に留めよ。」心に留めることは、自分の歩みを自画自賛することではありません。誰があなたの人生を支えてきたかを認めることです。この記憶がなければ、感謝は表面的なものになり、最初の悩みが来たときにたやすく消え去ってしまいます。あなたが神との関係にどれだけの時間とエネルギーと注意を注ぐかによって、あなたが受け止める恵みの量が変わってきます。
何も理解できなかったときにも、それでもあなたを支えてくださった神の恵みを心に留めてください。あなたが道からそれたときに、あなたを呼び戻してくださった神の義を心に留めてください。イエス・キリストにある神の契約を心に留めてください。イエスこそ、真の大祭司であり、その死はあなたを解放し、あなたを家へと連れ戻してくださるのです。
覚えておきたいポイント
- 神があなたの人生の記録を書き記されるのは、あなたが神の御名をほめたたえるためであり、失敗から学ぶためであって、他人と自分を比べるためではありません。
- 神の恵みと義は、対立するものではありません。それらはあなたの歩みの全体を通して、共に働いています。
- 神があなたの周りに置かれた境界線(健康、時間、資源)は、剥奪ではなく、保護です。
- 教会は、あなたののがれの町です。そこは、福音があなたを養い、兄弟姉妹の交わりがあなたをキリストへと押し出してくれる場所です。
- 大祭司であるイエスは、一度限り死なれました。その犠牲は、あなたに、父の家への永続的な道を開いてくださいます。
個人的な適用
- 今週、あなたが苦もなく数え上げられる神の恵みは何ですか。逆に、すでに忘れてしまった恵みはありませんか。
- 御霊があなたに示しておられるのに、「キリストがすでに赦してくださったから」と言って、そのままにしている罪はありませんか。
- あなたは、神が与えてくださった分け前に拠り頼む代わりに、自分の分け前を他人の分け前と比べていませんか。
- あなたの教会は、あなたにとって本当ののがれの町、自分の過ちを口にし、キリストへと連れ戻される場所になっていますか。
- あなたが兄弟姉妹と分かち合うとき、その会話はあなたをイエスへと押し出していますか、それとも表面的なもので終わっていますか。
引用聖句
よくある質問
なぜ神はカナンの住民をすべて追い払うよう命じられたのですか。
これらの民には、神に立ち返るための四百年という時間が与えられていましたが、それをしませんでした。彼らの罪は裁きを招き、イスラエルはこの特定の状況において、神の義を行う道具として用いられました。イエス・キリストが来られて以降、いかなる民も、いかなる教会も、他の民に対して神の裁きを軍事的に執行するよう召されてはいません。
今日、のがれの町は何を表していますか。
それは教会を、そしてより広くは、イエス・キリストという避け所を予表しています。あなたはそこに、保護、御言葉の教え、兄弟姉妹の交わり、そして自分の過ちを認める余地を見出します。民数記35章が語る大祭司とは、イエスのことです。十字架での主の死は、あなたにのしかかっていたものを、一度限りで完全に支払ってくださいました。
神の恵みを具体的にどう心に留めればよいのですか。
毎日時間を取り、神の前で、神がなしてくださったことを名指しで挙げることです。受けた助け、赦された罪、開かれた扉、与えられた力です。必要であれば書き留めてください。そうしなければ、あなたの感謝はただの言葉に終わり、最初の心配事が来たときに消え去ってしまうでしょう。
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。