弟子の当たり前の一日(ルカ17章)

はじめに

1998年6月12日の夜、23時頃のことです。あるジャーナリストが、フランス代表チームの優勝直後にエメ・ジャケ監督にマイクを向けました。エメ・ジャケは、何か月もの間、マスコミにあざけられ、軽んじられてきました。彼はこう答えました。「私は彼らを絶対に許さない。絶対に。」この言葉は今も語り継がれています。それは、とても人間らしい真実を語っています。傷つけられたとき、赦すことはまるで偉業のように感じられるのです。

けれども、ルカによる福音書17章1節から10節でイエス様が弟子たちに語られるとき、赦しを偉業として提示してはいません。むしろ、弟子にとってのごく普通の日常として示しておられます。この箇所全体を3つの数字でまとめることができます。罪に対しては0パーセントの妥協、必要な信仰はわずか1パーセント、そしてその全体を包むのは100パーセントの、受け取り生きられる恵みです。罪と情け容赦なく戦い、頼れるのは信仰だけ。それが、イエス様の弟子にとって、まさに「当たり前」でなければならないのです。

この箇所は、あなたに一つの問いを投げかけます。神様の赦しを、あなたは自分の人生の中でどこに位置づけているでしょうか。不可欠なもの、大切なもの、役に立つもの、あれば嬉しいもの、それとも余分なもの。日によって、その位置は変わってしまうものです。イエス様は、それを一度で、はっきりと中心に据えるよう、あなたを招いておられます。

ルカによる福音書17章1〜10節の構成

1. 罪と情け容赦なく戦う(1〜4節)

イエス様はまず、率直な警告から始められます。「つまずきが起こるのは避けられない。しかし、それをつまずかせる者は、わざわいである」(1節)。自分自身に気をつけなさい、ということです。ここでの命令は明確です。罪と戦うとは、決して他人を罪に引き込むことではありません。イエス様が「小さい者たち」と呼ぶ人々、それは子どもだけでなく、愛をもってイエス様に従うすべての人々のことですが、その人々をイエス様から遠ざけてはならないのです。

そして、イエス様はその要求をあなた自身に向けられます。「もしあなたの兄弟が罪を犯したら、彼をいさめなさい。悔い改めれば、赦しなさい。もし彼が一日に七回あなたに対して罪を犯し、七回あなたのところに来て『悔い改めます』と言うなら、赦してあげなさい」(3〜4節)。トントントン。「ごめんなさい。」「あなたを赦します。」トントントン。またです。そしてまた。同じ一日に七回も。イエス様は、八回目に電卓を取り出してドアを閉めろとは言っておられません。悔い改めて戻ってくる人を、いつでも迎え入れる心を持ちなさいと言っておられるのです。

2. 信仰だけが頼り(5〜6節)

使徒たちはこれを聞いて、私たちと同じように反応します。「わたしたちの信仰を増してください。」当然です。傷が深く、長く続いているとき、イエス様が求めるような赦しを実際に生きることは、簡単でも、可能でもないように感じられるからです。

イエス様はからし種の話でお答えになります。「もしからし種一粒ほどの信仰があるなら、この桑の木に『抜け出して海に植われ』と言えば、その通りになる」(6節)。からし種は、とても小さなものです。桑の木は、当時のパレスチナではよく見られる木で、高さ12メートルから15メートルにもなり、根はとても深く張っていました。古代の博物学者プリニウスも、この木を簡単に根こそぎにすることはできないと記しているほどです。

この対比は意図的なものです。イエス様は、信仰の量について語っておられるのではありません。信仰をどこに置くかについて語っておられるのです。良き救い主にしっかりとつながった小さな信仰は、あなたの大きな意志の力では決して動かせないものを動かします。

3. 弟子にとって、赦しはただ当たり前のこと(7〜10節)

次にイエス様は、1世紀当時のイメージを用いられます。ある僕が畑仕事から帰ってきます。主人は、帰ってきたことに感謝したり、食卓に招いたり、畑を耕したことをほめたりするでしょうか。いいえ。主人はこう言うのです。まず食事の用意をして、私に給仕してから、あなたは食べなさい、と。

これを今日の言葉に置き換えてみましょう。あなたが経理担当者だとします。表計算ソフトを開き、数式を入力し、グラフを作ります。五分ごとに上司を呼んで、褒めてもらおうとするでしょうか。しません。それは、あなたの仕事だからです。当たり前のことです。

イエス様はこれを赦しに当てはめられます。「あなたがたも、命じられたことをみな行ったら、『わたしたちは役に立たない僕です。すべきことをしたに過ぎません』と言いなさい」(10節)。ここでの「役に立たない」という言葉は、「価値がない」という意味ではありません。すでに完全に与えられているものに、何も付け加えていない、という意味です。あなたはすでに、計り知れないほど大きな恵みの山を受け取っています。あなたの従順という小さな重みは、その山の大きさを変えません。あなたが受け取った、限りない価値に何かを足すわけではないのです。

覚えておきたいポイント

• 罪に対しては0パーセントの妥協。他人を罪に引き込まないこと、自分の罪を放置しないこと。これが弟子の最初の反応です。
• 赦しは受け入れるものであり、計算するものではありません。一日に七回というのは上限ではなく、悔い改めて戻ってくる人にいつも心を開いておくことを示すイメージです。
• 1パーセントの信仰で十分です。ただし、それが正しく置かれているなら。赦す信仰とは、大きな信仰ではなく、良き救い主にしっかりとつながった信仰です。
• 赦しとは感情ではなく、意志による決断です。コリー・テン・ブームは「十字架を見つめながら」それを行いました。赦しとは、意識的で、意図的で、自らの意志による決断なのです。
• それは、ただ当たり前のことです。イエス様が赦されたように赦すことは、英雄的な行いではなく、キリストの僕としてのごく普通の生き方です。

個人への適用

主の御前で、次のような問いを自分自身に投げかけてみてください。

• 今日、私は神様の赦しを自分の人生の中でどこに位置づけているだろうか。不可欠なもの、役に立つもの、あれば嬉しいもの、それとも余分なものだろうか。
• 私は、自分の言葉や態度、あるいは無関心によって、他の人をつまずかせていないだろうか。
• 私の家庭、教会、友人関係の中で、私のもとに来て赦しを求めている人がいるのに、私がそれを拒んでいることはないだろうか。
• 私は自分の意志の力で木を根こそぎにしようとしているだろうか。それとも、イエス様に、正しく置かれた小さな信仰を求めているだろうか。
• 私は自分の従順を、人に見せびらかすべき偉業だと考えているだろうか。それとも、受け取った恵みへの当たり前の応答だと考えているだろうか。

引用聖句

• ルカ 17:1-10 ・ この説教の中心となる箇所。
• マルコ 4:30-32 ・ からし種のたとえ。
• ヘブル 12:1-2 ・ 信仰の創始者であり完成者であるイエスを見つめる。

よくある質問

イエス様が赦しについて語られる「一日に七回」とはどういう意味ですか。

これは数の上限を示すものではありません。あなたの兄弟が本当に悔い改めて戻ってくるたびに、あなたは赦す、ということを表すイメージです。イエス様は、電卓で計算するような考え方を拒んでおられます。弟子は、回数を数えるのではなく、迎え入れる心を持ち続けるのです。

赦しを与えるためには、それを感情として感じなければならないのでしょうか。

いいえ。コリー・テン・ブームは、かつて自分を苦しめたナチスの看守が赦しを求めてきたとき、こう祈りました。「主よ、私には彼を赦すことができません。あなたの赦しを私に与えてください。」そして、十字架を見つめながら、こう言いました。「兄弟よ、私は心からあなたを赦します。」赦しとは、感情である前に、意識的で意図的な、自らの意志による決断なのです。

僕は従順に従ったのに、なぜイエス様は「役に立たない」と言われるのですか。

この言葉は「価値がない」という意味ではありません。あなたの従順は、すでに受け取っている恵みの山に、何も付け加えないという意味です。恵みはすでに完全なものです。他者に赦しを与えることは、その賜物への当たり前の応答であって、天秤を傾けるような功績ではないのです。