要約
シモンは、イエスを食事に招いたパリサイ人です。食事の最中、町の罪深い女が入って来て、イエスの足に涙を注ぎ、髪の毛でぬぐい、口づけして香油を塗りました。シモンは、この方が預言者なら自分に触れている女が誰か知っているはずだと心の中で思います。イエスは二人の債務者のたとえを話し、シモンの冷たいもてなしと女の愛を対比し、女の罪が赦されたと宣言されました。シモンはルカの福音書7章だけに登場し、イエスに近づく二つの道を示します。
パリサイ人シモンという名前の意味
シモンは、ヘブル語シメオンのギリシア語形で、聞く、聞き入れるという動詞に結びつけられるのが一般的です。聖書は名の意味を説明せず、ルカは彼をイエスを招いたパリサイ人とだけ記します（ルカの福音書7章39節）。シモン・ペテロや、ベタニアでイエスに油が注がれた家のツァラアトに冒された人シモン（マルコの福音書14章）とは別人です。
パリサイ人シモンの生涯
食事への招待
ルカの福音書7章36節あるパリサイ人が、一緒に食事をしてほしいとイエスを招き、イエスはその家に入って食卓に着かれました。物語は開かれた行為から始まります。尊敬される宗教的な人が、評判の先生を迎えようとしたのです。イエスは応じられました。パリサイ人の食卓も取税人の食卓も拒まず、招く人のもとへ行かれたのです。
イエスの足もとの罪深い女
ルカの福音書7章37-38節町で罪人として知られた女が、イエスがパリサイ人の家で食事をしていると聞きます。彼女は香油の入った石膏のつぼを持ち、イエスのうしろ、足もとに立って泣きました。涙で主の足をぬらし、髪の毛でぬぐい、口づけして香油を塗ります。何も語らず、すべてが示されました。
シモンの無言のさばき
ルカの福音書7章39節シモンはその様子を見て、心の中で思いました。この人が預言者なら、自分に触れているのがどんな女か、罪深い女だと知っているはずだ、と。口には出しませんが、心はすでに結論を出しています。イエスは預言者ではなく、この女の居場所はここにない。彼は客と侵入者を同じまなざしでさばきました。
二人の債務者のたとえ
ルカの福音書7章40-43節イエスはシモンの思いに答えられます。シモン、あなたに話したいことがある。ある金貸しに二人の債務者がいて、一人は五百デナリ、もう一人は五十デナリ借りていました。金貸しは二人とも帳消しにしました。どちらがより多く愛するでしょうか。シモンは、より多く帳消しにされたほうだと思いますと答え、イエスは正しい判断だと言われました。
この女を見ましたか
ルカの福音書7章44-47節イエスは女のほうを向き、シモンに、この女を見ますか、と言われます。シモンは足を洗う水も、口づけも、頭に塗る油も出しませんでした。女は涙、髪、口づけ、香油とすべてを捧げました。それゆえ、彼女の多くの罪は赦されている。彼女は多く愛したからだ。少ししか赦されない者は、少ししか愛さない、とイエスは言われます。
あなたの信仰があなたを救った
ルカの福音書7章48-50節イエスは女に、あなたの罪は赦されています、と告げます。同席した人々は、罪まで赦すこの人は誰かと心の中で言い合いました。イエスは女に、あなたの信仰があなたを救ったのです、安心して行きなさい、と言われます。シモンについて物語はもう語らず、ルカは読者に、自分は食卓のどちら側にいるのかを問いかけています。
パリサイ人シモンから学ぶこと
- イエスを家に迎えながら、イエスから距離を置くことはできます。招待は、心の謙遜の代わりにはなりません。
- 自分の負債の大きさを知る人は、多く愛します。イエスへの愛が冷めているなら、何を赦されたのかを示していただくよう願いましょう。
- 涙を流してイエスに近づく人をさばいてはいけません。神は評判ではなく、心を見ておられます。
- イエスはシモンの思いを知っておられたように、あなたの思いも知っておられます。人の前で正しくあるより、主の前で真実でありましょう。
- イエスの赦しは現実で個人的なものです。あなたの信仰があなたを救った、安心して行きなさいということばは、主に来る誰にでも向けられています。
鍵となる聖句
シモンの秘かな思いが心の中を現します。イエスが預言者かどうか疑い、女を軽蔑しています。イエスは彼が声に出さなかったことに答えられます。
多く赦された者は多く愛し、少ししか赦されない者は少ししか愛しません。女の愛は赦しを買うものではなく、その証しであり実です。
この女を救ったのは涙でも香油でもなく信仰でした。イエスは彼女を平安のうちに送り出されます。救いは受け取るものであり、今から生きるものです。
パリサイ人シモンについての説教
- 天の国民、地に足をつけて(1) 裁きから自由になるシモンは声に出して何も言いませんが、心の中でこの女も、状況も、イエスさえもさばいています。最後に真の裁き主はイエスであり、シモンは何も理解していませんでした。
- ボアズが示すキリストの姿:律法にはできなかった贖いイエスに近づく道は二つあります。シモンは距離を置き、招いておきながらさばきます。女は足もとに身を投げ出してすべてを捧げ、罪が赦されます。
- 本物の輝きとは(テトス3章)恵みを照らす二つの顔があります。シモンの家の罪深い女は、多く赦されて多く愛し、ザアカイは盗んだものを返します。恵みを理解しないほど、それを実行できません。
- 真の悔い改めと偽りの悔い改めシモンの家での女の涙は、言葉のない、不平ではなく心からの涙です。主が受け入れてくださるのは、そのような涙です。
よくある質問
パリサイ人シモンとはどんな人ですか。
シモンはイエスを食事に招いたパリサイ人です（ルカの福音書7章36-50節）。食事の間、罪深い女がイエスの足に涙を注ぎ、香油を塗りました。シモンは心の中で女をさばき、イエスは二人の債務者のたとえを話して、女の罪が赦されたと宣言されました。彼について他には何もわかっていません。
二人の債務者のたとえは何を意味しますか。
金貸しが五百デナリと五十デナリの債務者の借金を帳消しにし、より多く帳消しにされた者がより多く愛します（ルカの福音書7章41-43節）。イエスは、女の愛が受けた赦しから流れ出ること、自分の負債を小さく見るシモンは愛することも少ないことを示されます。たとえは二人の心を明らかにします。
パリサイ人シモンの物語は聖書のどこにありますか。
ルカの福音書7章36-50節だけです。この記事は、マタイの福音書26章、マルコの福音書14章、ヨハネの福音書12章にある、受難の少し前のベタニアでの油注ぎとは別の出来事です。ルカでは舞台はガリラヤでのイエスの公生涯の間で、罪の赦しとそこから生まれる愛が中心です。