要約
ルポスは新約聖書に二度登場します。マルコは彼を、イエスの十字架を無理に負わされたクレネ人シモンの子の一人として紹介します。パウロはローマ人への手紙で、「主にあって選ばれたルポス」とその母に挨拶し、彼女は自分の母でもあると述べます。同一人物の可能性はありますが、聖書は断定していません。神が信仰の家族をどのように形づくられるかを教えられます。
ルポスという名前の意味
ルポスは当時よく使われたラテン語の名で、「赤毛の」を意味します。聖書はこの名を説明していません（マルコの福音書15章21節、ローマ人への手紙16章13節）。
ルポスの生涯
十字架を負わされたシモン
マルコの福音書15章20-21節イエスをあざけった兵士たちは、十字架につけるために引き出します。そこへ郊外から来て通りかかったクレネ人シモンに、人々はイエスの十字架を無理に負わせました。マタイとルカも同じことを伝えます。何も望まなかった一人の通行人が、ゴルゴタへの道でイエスのあとから十字架を負うことになったのです（ルカの福音書23章26節）。
アレキサンデルとルポスの父
マルコの福音書15章21節マルコだけが、シモンを「アレキサンデルとルポスとの父」と記します。二人の息子を紹介もなく名指しするのは、読者がすでに彼らを知っていたからだと考える注解者が多くいます。ルポスがその日その場にいたのか、いつ信仰に入ったのかは、聖書に書かれていません。
パウロの挨拶
ローマ人への手紙16章13節ローマ人への手紙の終わりで、パウロは「主にあって選ばれたルポスと、彼の母とに、よろしく。彼の母は、わたしの母でもある」と書きます。このルポスがクレネ人シモンの子である可能性はありますが、確実とは言えません。パウロは彼を、主に選ばれた信者として敬っています。
使徒の母
ローマ人への手紙16章13節パウロは、ルポスの母が自分の母でもあると加えます。おそらく血のつながりではなく、この婦人が母のように使徒の世話をしたことを指すのでしょう。多くの試練を経たパウロは、この家族の具体的な愛情に支えられました。イエスが教会に造られる新しい家族のしるしです。
ルポスから学ぶこと
- 福音書の細かな記述は、イエスの十字架が実在の人々と家族に触れたことを思い出させる。
- 「主にあって選ばれた」と認められることは、信者が受けうる最も美しい称号である。
- 教会では、信者たちが互いに父となり、母となり、兄弟姉妹となる。
- 具体的な愛情のこもった行いは、困難な務めにある神の僕を支えることができる。
鍵となる聖句
シモンをアレキサンデルとルポスの父として紹介する節です。マルコだけが伝える細部で、イエスの十字架を特定の一つの家族に結びつけています。
パウロはルポスを主にあって選ばれた者と呼び、その母を自分の母とも呼んで敬います。教会における兄弟愛が、血のつながりを超えることを示しています。
イエスは、すべてを捨てて従う者が、家、兄弟、姉妹、母を百倍受けると約束されます。ルポスの母は、パウロの生涯におけるその実例です。
ルポスについての説教
よくある質問
聖書のルポスとは誰ですか。
ルポスは、マルコ15章21節で、イエスの十字架を負ったクレネ人シモンの子、アレキサンデルの兄弟として出てきます。ローマ人への手紙16章13節でも、パウロが「主にあって選ばれた」と呼ぶルポスが挨拶を受けています。同一人物の可能性はありますが、聖書は断定していません。
マルコ15章のルポスとローマ16章のルポスは同じ人ですか。
確実にそうだとは言えません。マルコが読者のよく知る人としてルポスを挙げているように見えること、ローマの教会に尊敬されたルポスがいたことから、同一人物と考える人は多くいます。しかしルポスは当時よくある名で、聖書自身が二つの箇所を結びつけているわけではありません。
ルポスは聖書のどこに出てきますか。
ルポスは、十字架の記述であるマルコ15章21節と、パウロの結びの挨拶であるローマ人への手紙16章13節に出てきます。文脈を知るには、マルコ15章、マタイ27章32節、ルカ23章26節のクレネ人シモンの記述と、ローマ人への手紙16章の挨拶の一覧全体を読んでください。