要約
レメクはカインの子孫で、創世記4章に記された人類の初期に、アダムから数えて七代目にあたる人物です。聖書で初めて二人の妻、アダとツィラをめとった男とされます。息子たちは天幕での牧畜、音楽、鍛冶の祖となりました。彼は復讐の歌で知られ、人を殺したことを誇り、七十七倍の復讐を求めました。カインの罪が世代を重ねて悪化していく姿を示す人物です。
レメクという名前の意味
レメクという名の意味は定かではなく、聖書も説明していません。同じ名の人物がセツの系統にもおり、ノアの父です（創世記5章25-31節）。カインの子孫のレメクと混同しないよう注意が必要です。
レメクの生涯
カインの系統の中で
創世記4章16-18節カインはアベルを殺したのち、主の前を去ってエデンの東のノデの地に住み、息子の名にちなんだ町を建てました。子孫はエノク、イラデ、メフヤエル、メトシャエルと続き、レメクに至ります。レメクは神から離れた家系に属していました。
二人の妻、アダとツィラ
創世記4章19節レメクは二人の妻をめとり、一人はアダ、もう一人はツィラといいました。聖書で初めて語られる一夫多妻です。本文は評価を加えませんが、二人が一体となるという創世記2章24節の神のご計画とは異なる歩みでした。
新しい技術を持つ息子たち
創世記4章20-22節アダはヤバルを産み、天幕に住んで家畜を飼う者の先祖となりました。続いてユバルを産み、竪琴と笛を奏でる者すべての先祖となりました。ツィラはトバル・カインと妹ナアマを産み、トバル・カインは青銅と鉄のあらゆる道具を鍛える者でした。
復讐の歌
創世記4章23-24節レメクは妻たちを呼んで歌いました。受けた傷の報いに人を殺したと誇り、カインに七倍の復讐があるなら自分には七十七倍の復讐があると言います。神がカインを守るために与えた約束を、彼は自分の復讐の主張に変えてしまいました。
セツの系統との対比
創世記4章25-26節レメクの歌のすぐあと、物語はアダムとエバに戻ります。神はアベルの代わりにセツを与え、セツにはエノシュが生まれました。そのころ人々は主の御名を呼び求め始めたと記されます。自分で復讐する人と、神を呼び求める人が対照的に並びます。
聖書クイズに挑戦
レメクから学ぶこと
- 悔い改めのない罪はそのままとどまらず、カインからレメクへと、怒りは誇らしげな暴力に変わっていきます。
- 復讐は神のものです。自分で裁くことは、自分のものではない神の座に就くことです（ローマ人への手紙12章19節）。
- 音楽や技術などの人間の才能や進歩は、神との生きた関係の代わりにはなりません。
- イエスはレメクの論理に、七度をはるかに超える限りない赦しで答えられました（マタイの福音書18章21-22節）。
- 結婚についての神のご計画は、創世記2章24節にある、一人の男と一人の女が一体となることです。
鍵となる聖句
レメクは傷を負わされたことの報いに人を殺したと誇り、神がカインに与えた守りの七倍をはるかに超える、七十七倍の復讐を求めます。自分の事件の裁き主になっています。
ペテロが七度まで赦そうと言うと、イエスはレメクの数をも超える数で答えられます。レメクが限りない復讐を望んだのに対し、イエスは限りない赦しを求められます。
パウロは信者に、自分で復讐せず神の怒りにゆだねるよう勧めます。妻たちの前で自分の復讐を宣言したレメクとは正反対の姿勢です。
レメクについての説教
よくある質問
レメクは聖書でどんな人物ですか。
聖書にはレメクが二人います。創世記4章の一人はカインの子孫で、アダとツィラをめとり、人を殺したと誇りました。創世記5章のもう一人はセツの系統でメトシェラの子、ノアの父であり、七百七十七歳で死にました。
七十七倍の復讐とは何を意味しますか。
神は、カインを殺す者には七倍の復讐があると宣言してカインを守られました。レメクはこの数を誇張して自分の脅しにしました。度を越した限りのない復讐の表れです。イエスはペテロに、七度をはるかに超えて赦すよう教えられました（マタイの福音書18章22節）。
レメクの話は聖書のどこにありますか。
カインの子孫のレメクは創世記4章18-24節に登場します。系図、二人の妻、子どもたち、そして復讐の歌です。ノアの父のレメクは創世記5章25-31節、歴代誌第一1章3節、ルカの福音書3章36節に出てきます。