La Bible — Louis Segond 1910

Ésaïe 11

En bref

Ésaïe 11 annonce un rameau qui sortira du tronc coupé d'Isaï, le père de David. Sur ce roi repose l'Esprit de l'Éternel, il juge avec équité et défend les pauvres. Le chapitre décrit ensuite une paix où le loup habite avec l'agneau, puis annonce un second exode : Dieu rassemble son peuple dispersé et lui ouvre une route comme à la sortie d'Égypte. Les chrétiens y reconnaissent la promesse du Messie, accomplie en Jésus et attendue dans sa plénitude.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-5Le rameau d'Isaï : un roi sur qui repose l'Esprit
  2. v. 6-9La paix annoncée : le loup avec l'agneau
  3. v. 10-12La bannière des peuples et le rassemblement des exilés
  4. v. 13-16Un deuxième exode : une route pour le reste du peuple

1Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines.

2L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel.

3Il respirera la crainte de l'Eternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ouï-dire.

4Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.

5La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fidélité la ceinture de ses reins.

6Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira.

7La vache et l'ourse auront un même pâturage, Leurs petits un même gîte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille.

8Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, Et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.

9Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.

10En ce jour, le rejeton d'Isaï Sera là comme une bannière pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure.

11Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, Pour racheter le reste de son peuple, Dispersé en Assyrie et en Egypte, A Pathros et en Ethiopie, A Elam, à Schinear et à Hamath, Et dans les îles de la mer.

12Il élèvera une bannière pour les nations, Il rassemblera les exilés d'Israël, Et il recueillera les dispersés de Juda, Des quatre extrémités de la terre.

13La jalousie d'Ephraïm disparaîtra, Et ses ennemis en Juda seront anéantis; Ephraïm ne sera plus jaloux de Juda, Et Juda ne sera plus hostile à Ephraïm.

14Ils voleront sur l'épaule des Philistins à l'occident, Ils pilleront ensemble les fils de l'Orient; Edom et Moab seront la proie de leurs mains, Et les fils d'Ammon leur seront assujettis.

15L'Eternel desséchera la langue de la mer d'Egypte, Et il lèvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence: Il le partagera en sept canaux, Et on le traversera avec des souliers.

16Et il y aura une route pour le reste de son peuple, Qui sera échappé de l'Assyrie, Comme il y en eut une pour Israël, Le jour où il sortit du pays d'Egypte.

Versets clés

Verset 1-2
Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel.

Un rejeton sort d'un tronc qui paraissait mort. L'Esprit de l'Éternel repose sur lui avec sept aspects : sagesse, intelligence, conseil, force, connaissance et crainte de Dieu.

Verset 4
Mais il jugera les pauvres avec équité, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.

Ce roi défend les pauvres avec équité. Son jugement est rendu par la parole de sa bouche, non par la force des armes.

Verset 6
Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthère se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira.

L'image du loup avec l'agneau décrit la paix messianique. Les interprétations divergent : certains y voient un langage figuré, d'autres une vision littérale pour le règne à venir.

Verset 9
Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.

La connaissance de l'Éternel remplira la terre comme les eaux couvrent la mer. La paix vient de la connaissance de Dieu.

Verset 11
Dans ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, Pour racheter le reste de son peuple, Dispersé en Assyrie et en Egypte, A Pathros et en Ethiopie, A Elam, à Schinear et à Hamath, Et dans les îles de la mer.

Dieu étendra une seconde fois sa main pour racheter son peuple dispersé. Le premier exode annonce un plus grand rassemblement.

Personnages de ce chapitre

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Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Ésaïe 11

Qui est le rameau d'Isaï en Ésaïe 11 ?

Isaï est le père du roi David. Le rameau est un descendant royal qui sort de cette lignée, apparemment coupée comme un tronc. Les chrétiens y voient le Messie, Jésus-Christ, descendant de David, sur qui repose l'Esprit de Dieu. La tradition juive y lit aussi une promesse messianique.

Que signifie « le loup habitera avec l'agneau » ?

C'est l'image de la paix du règne du Messie, où même les ennemis naturels cohabitent. Certains y voient un langage poétique de réconciliation, d'autres une réalité à venir lors du règne de Christ. Dans tous les cas, le verset 9 en donne la raison : la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel.

Qu'est-ce que le deuxième exode d'Ésaïe 11 ?

Aux versets 11 à 16, Dieu promet de racheter une seconde fois son peuple dispersé en Assyrie, en Égypte et jusqu'aux îles. Une route s'ouvre comme à la sortie d'Égypte. C'est un thème de retour d'exil qui annonce le rassemblement final du peuple de Dieu.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.