La Bible — Louis Segond 1910
Genèse 25
En bref
Genèse 25 referme l'histoire d'Abraham et ouvre celle de ses petits-fils. Abraham a d'autres enfants avec Ketura, laisse tout à Isaac et meurt rassasié de jours. La Bible énumère aussi la postérité d'Ismaël. Puis vient la famille d'Isaac : Rebecca, stérile, devient enceinte après la prière de son mari, et reçoit une parole de Dieu sur deux nations dans son sein. Le chapitre se termine sur Ésaü, qui vend son droit d'aînesse à Jacob pour un plat de lentilles.
Le chapitre en 5 parties
1Abraham prit encore une femme, nommée Ketura.
2Elle lui enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach.
3Jokschan engendra Séba et Dedan. Les fils de Dedan furent les Aschurim, les Letuschim et les Leummim.
4Les fils de Madian furent Epha, Epher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura.
5Abraham donna tous ses biens à Isaac.
6Il fit des dons aux fils de ses concubines; et, tandis qu'il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l'orient, dans le pays d'Orient.
7Voici les jours des années de la vie d'Abraham: il vécut cent soixante quinze ans.
8Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple.
9Isaac et Ismaël, ses fils, l'enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d'Ephron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré.
10C'est le champ qu'Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme.
11Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait près du puits de Lachaï-roï.
12Voici la postérité d'Ismaël, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Egyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham.
13Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam,
14Mischma, Duma, Massa,
15Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma.
16Ce sont là les fils d'Ismaël; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.
17Et voici les années de la vie d'Ismaël: cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple.
18Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu'à Schur, qui est en face de l'Egypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'établit en présence de tous ses frères.
19Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac.
20Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan-Aram, et soeur de Laban, l'Araméen.
21Isaac implora l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte.
22Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l'Eternel.
23Et l'Eternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.
24Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre.
25Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Esaü.
26Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Esaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu'ils naquirent.
27Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes.
28Isaac aimait Esaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob.
29Comme Jacob faisait cuire un potage, Esaü revint des champs, accablé de fatigue.
30Et Esaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Esaü le nom d'Edom.
31Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse.
32Esaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse?
33Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob.
34Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Versets clés
Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple.
Abraham meurt après une heureuse vieillesse, rassasié de jours. Le texte lui donne une fin paisible, après une vie marquée par la promesse de Dieu.
Isaac implora l'Eternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Eternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte.
Isaac implore l'Éternel pour sa femme stérile et Dieu l'exauce. Ce geste de prière précède la naissance des jumeaux.
Et l'Eternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit.
Dieu dit à Rebecca que deux nations sont dans son ventre et que le plus grand sera assujetti au plus petit. Cette parole annonce que le choix de Dieu ne suivra pas l'ordre habituel de naissance.
Esaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse? Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Esaü méprisa le droit d'aînesse.
Ésaü, fatigué, se demande à quoi lui sert son droit d'aînesse et le cède pour un plat. Le texte conclut qu'il a méprisé ce droit : il a sacrifié un bien durable pour un besoin immédiat.
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Questions fréquentes sur Genèse 25
Pourquoi Ésaü a-t-il vendu son droit d'aînesse ?
Ésaü rentre des champs épuisé et affamé, et Jacob lui propose un plat de lentilles contre son droit d'aînesse. Ésaü se dit qu'il va mourir et que ce droit ne lui sert à rien. Le texte conclut qu'il l'a méprisé. Le droit d'aînesse comportait la place principale dans la famille et la transmission des promesses.
Que signifie la parole de Dieu à Rebecca en Genèse 25:23 ?
Dieu annonce à Rebecca que deux nations sont dans son ventre, que l'une sera plus forte que l'autre et que le plus grand sera assujetti au plus petit. Ce n'est pas l'aîné qui portera la promesse, mais le cadet. L'histoire d'Édom, issu d'Ésaü, et d'Israël, issu de Jacob, le confirmera plus tard.
Que dit Genèse 25 sur la mort d'Abraham et sa descendance ?
Abraham meurt à cent soixante-quinze ans, rassasié de jours, et ses fils Isaac et Ismaël l'enterrent ensemble dans la caverne de Macpéla. Il avait d'autres fils avec Ketura, mais il laisse tous ses biens à Isaac. Après sa mort, Dieu bénit Isaac, qui reçoit la promesse.
Articles citant Genèse 25
Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.