La Bible — Louis Segond 1910

Matthieu 16

En bref

Matthieu 16 est un tournant dans l'Évangile. Jésus refuse de donner un signe à ceux qui veulent l'éprouver, sauf celui de Jonas, et met ses disciples en garde contre le levain des pharisiens. À Césarée de Philippe, il demande qui les gens pensent qu'il est, puis qui il est pour eux. Pierre répond : le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus annonce alors qu'il bâtira son Église, puis il révèle qu'il doit souffrir et mourir. Pierre proteste et se fait reprendre. Le chapitre se termine par un appel : renoncer à soi-même, prendre sa croix et le suivre.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-4Les pharisiens demandent un signe : le signe de Jonas
  2. v. 5-12Se garder du levain des pharisiens et des sadducéens
  3. v. 13-20Qui est Jésus ? La confession de Pierre et la promesse sur l'Église
  4. v. 21-23Jésus annonce sa mort et reprend Pierre
  5. v. 24-28Suivre Jésus : renoncer à soi, porter sa croix

1Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l'éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.

2Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge;

3et le matin: Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.

4Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla.

5Les disciples, en passant à l'autre bord, avaient oublié de prendre des pains.

6Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.

7Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas pris de pains.

8Jésus, l'ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains?

9Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,

10ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées?

11Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.

12Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens.

13Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme?

14Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean-Baptiste; les autres, Elie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.

15Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?

16Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

17Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.

18Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

19Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

20Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ.

21Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.

22Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t'arrivera pas.

23Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

24Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

25Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.

26Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?

27Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses oeuvres.

28Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne.

Versets clés

Verset 16
Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.

La réponse de Pierre est la confession centrale de l'Évangile : Jésus est le Christ, le Messie promis, et le Fils du Dieu vivant. Tout le reste du chapitre découle de cette question : qui dites-vous que je suis ?

Verset 18
Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.

Jésus promet de bâtir son Église, et rien ne prévaudra contre elle. Le sens de « cette pierre » est discuté : Pierre lui-même, sa confession de foi, ou le Christ. Les traditions catholique et protestantes l'interprètent différemment.

Verset 23
Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.

Quelques instants après sa confession, Pierre est repris durement par Jésus, qui lui dit que ses pensées sont humaines et non celles de Dieu. Le verset montre qu'on peut dire juste et penser faux à peu de distance.

Verset 24
Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.

L'appel de Jésus est exigeant : renoncer à soi-même, se charger de sa croix et le suivre. Il décrit un chemin de dépendance à Jésus plutôt qu'un confort assuré.

Verset 26
Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?

Jésus pose une question qui relativise toutes les ambitions : que servirait-il de gagner le monde entier si on perdait son âme ? Il invite à discerner ce qui compte vraiment.

Personnages de ce chapitre

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Matthieu 16

Que signifie sur cette pierre je bâtirai mon Église ?

Jésus joue sur le nom de Pierre, qui signifie « pierre ». Les chrétiens comprennent ce verset de plusieurs manières : certains y voient Pierre lui-même, d'autres sa confession de foi, d'autres encore Jésus-Christ. Tous s'accordent sur le point essentiel : l'Église est bâtie par Jésus, qui dit « mon Église », et les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.

Que veut dire le signe de Jonas en Matthieu 16:4 ?

Jésus refuse de donner un miracle à ceux qui veulent l'éprouver et leur promet seulement le signe de Jonas. Dans l'Évangile de Matthieu, ce signe renvoie aux trois jours que Jonas a passés dans le poisson, annonciateurs de la mort et de la résurrection de Jésus. Le vrai signe est donc le Christ lui-même.

Pourquoi Jésus appelle-t-il Pierre « Satan » au verset 23 ?

Pierre venait de refuser que Jésus souffre et meure. En s'opposant à la croix, il se faisait, sans le savoir, le porte-parole d'une pensée humaine contraire au plan de Dieu. Jésus ne rejette pas Pierre comme personne, il corrige sa pensée, avant de lui rappeler ce que signifie suivre le Christ.

Que signifie renoncer à soi-même et porter sa croix ?

Jésus demande à ceux qui le suivent de placer sa volonté avant leurs propres désirs, quitte à en payer le prix. La croix, à l'époque, était un instrument de mort : l'image dit un engagement total. Il ajoute que celui qui perd sa vie à cause de lui la trouvera, c'est-à-dire qu'il reçoit une vie bien plus vraie.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.