Matthieu 6 : ton livret d'épargne dans le ciel

Introduction

« Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel. » (Matthieu 6:19-20). Shigemasa Shigaki, pasteur principal de l'Église du Plein Évangile de Tokyo, a donné à ce message un titre très concret : « le livret d'épargne du ciel ».

Ancien homme d'affaires, il connaît le monde de l'argent. Il ne dit pas que la richesse est mauvaise. Il rappelle simplement qu'on n'emporte rien, que les richesses de ce monde peuvent disparaître en un jour, et qu'il existe un compte que rien ne peut atteindre parce que son propriétaire est Dieu.

En suivant Matthieu 6:19-24, il avance pas à pas : là où est ton trésor, ton cœur se tourne ; là où ton cœur se tourne, ton regard se pose ; et ce que tu regardes te fait découvrir qui est vraiment ton maître.

Plan du message

1. Des fortunes qu'on n'emporte pas

• Autrefois, on parlait de millionnaires. Puis est venu le temps des milliardaires, en dollars : un milliard de dollars, c'est environ 160 milliards de yens au cours du jour. Aujourd'hui, on commence à parler de « trillionnaires » : Elon Musk aurait atteint mille milliards de dollars d'actifs, soit environ 160 000 milliards de yens.
• Le pasteur confie qu'à l'époque où il dirigeait une entreprise, il s'est battu pour devenir milliardaire. Il était tout près du but quand Dieu l'a arrêté, et il est devenu pasteur.
• Pour rendre ce chiffre parlant, il compare avec le prix d'une tombe au Japon : environ 1,5 million de yens en moyenne pour un emplacement de 3,3 m². Avec 160 000 milliards de yens, on pourrait en acheter cent millions. Même au cimetière d'Aoyama, l'un des plus chers du pays, autour de 15 millions de yens l'emplacement, on pourrait en acheter dix millions.
• « Mais au moment où nous quittons cette tente de chair, nous ne pouvons rien emporter. » Un petit carré de terre suffit, et aujourd'hui on n'en a même plus besoin, avec les columbariums ou les cendres dispersées.
• Le pasteur précise : « Je ne dis pas que les biens matériels sont mauvais. » Ils ont été créés par Dieu, ils sont précieux, et il faut prospérer. Mais quelle que soit la manière de les garder, de les mettre à l'abri ou de croire qu'on les possède, ils finissent par rouiller, être rongés ou être volés.

2. Les trésors de la terre ne sont jamais à l'abri

• Pour nos vieux jours, nous cotisons pour la retraite, nous épargnons, nous achetons de l'immobilier. Mais « s'il y a une seule guerre, tout tombe à zéro ». Un dépôt bancaire qu'on croyait sûr peut disparaître en un jour.
• Le pasteur évoque la crise de Lehman Brothers : l'une des trois plus grandes banques du monde s'est effondrée, et cela peut encore arriver.
• Il parle aussi de l'ère de l'intelligence artificielle. Un article de journal lu la veille rapportait que des systèmes d'IA échappent déjà aux prévisions de ceux qui les programment et piratent des entreprises. Ce que nous gardons à la banque, ou même dans notre téléphone, peut être emporté en un instant.
• « C'est justement pour cela que Jésus a dit d'amasser plutôt des trésors dans le ciel. »

3. Comment déposer dans le ciel ?

• Avec humour, le pasteur pose la question : faut-il aller jusqu'au ciel pour faire un dépôt, puis revenir ? « D'abord, je ne pense pas qu'on puisse revenir. »
• Le sens des paroles de Jésus est le suivant : tout ce que nous avons, nous l'avons reçu de Dieu. L'utiliser ici-bas selon sa volonté, c'est déposer dans le ciel. Il ne s'agit pas seulement d'argent : les talents, le service, la consécration, le culte, la prière, la louange, tout cela est un dépôt dans le ciel.
• Les taux d'intérêt remontent enfin, dit-il : mauvaise nouvelle pour ceux qui ont des dettes, petite joie pour ceux qui ont de l'épargne. Mais il ne faut pas l'oublier : sans dépôt, les intérêts ne te concernent pas. « Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi » (Galates 6:7). Sans semer, pas de moisson ; sans dépôt, pas de retrait.
• Les richesses de ce monde peuvent disparaître à tout moment. Mais le livret d'épargne du ciel a Dieu pour propriétaire : là-haut, pas de rouille, pas de teigne, pas de voleur. Nous possédons ce livret depuis le jour où nous avons reçu Jésus-Christ.
• Dieu n'oublie jamais ce que nous avons offert devant lui. Aider une personne faible peut sembler peu de chose, mais même un verre d'eau donné à un petit (Matthieu 10:42) est inscrit dans ce livret. « Pas seulement dans sa mémoire : c'est enregistré. » Le culte rendu, et surtout l'amour pour Dieu, y sont inscrits aussi.

4. Des retraits sur la terre comme au ciel

• Ce livret a une particularité : il sert au ciel, mais aussi sur la terre. S'il y a un solde, on peut parfois retirer une guérison, parfois le salut, parfois la joie quand le cœur est dans la tristesse. Et la vie éternelle, nous pouvons déjà la retirer à tout moment.
• Dorcas. Elle n'était pas riche, mais elle cousait très bien. Elle se donnait de la peine pour les veuves, qui à l'époque n'avaient pas les moyens d'acheter des vêtements, et leur en confectionnait. Quand elle est morte, Pierre est arrivé ; les veuves pleuraient en montrant les vêtements qu'elle avait faits. Dorcas était son nom grec, Tabitha son nom juif. Pierre a dit : « Tabitha, lève-toi », et elle est revenue à la vie (Actes 9:36-41). Toute sa vie, elle avait déposé dans le livret du ciel, et Pierre a « retiré » ce dépôt par la puissance de la résurrection.
• Corneille. Centenier de la cohorte italienne, il n'était pas juif. Il faisait beaucoup d'aumônes, craignait Dieu et priait sans connaître l'Évangile. Dans la prière, il a reçu l'ordre de faire venir Pierre, et toute sa maison a reçu le baptême du Saint-Esprit (Actes 10). Les premiers non-Juifs à recevoir l'Esprit : tel a été le retrait de ses bonnes œuvres.
• « Ces retraits prennent toutes sortes de formes. Pas seulement de l'argent. » Ce compte ne peut pas faire faillite, parce que son propriétaire est l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin (Apocalypse 22:13).
• Les cinq pains et les deux poissons. Un jeune garçon a « déposé » son petit repas dans la banque du ciel (Jean 6:9). Jésus l'a retiré aussitôt, l'a fait distribuer à une foule immense (le prédicateur parle de 30 000 personnes) et il est resté douze paniers.
• La pêche de Pierre. Pierre avait jeté ses filets toute la nuit sans rien prendre. Il a simplement prêté sa barque à Jésus pour qu'il enseigne la foule. Ensuite Jésus lui a dit d'avancer en eau profonde et de jeter les filets. En plein jour, là où l'on ne pêche pas, les filets se sont mis à rompre, et les deux barques, remplies, ont failli couler (Luc 5:1-7).
• La veuve de Sarepta. Environ 900 ans avant Jésus, Élie annonce trois ans et demi sans pluie à cause de l'idolâtrie d'Israël. Lui-même n'a plus de quoi manger. Dieu l'envoie à Sarepta, non chez un riche, mais chez une veuve très pauvre qui n'a plus qu'une poignée de farine et un peu d'huile, et qui s'apprête à manger un dernier pain avec son fils avant de mourir. Élie lui demande ce pain. « À l'entendre, on se dit : quel homme ! » Mais il lui promet que la farine ne manquera pas et que l'huile ne diminuera pas jusqu'à la fin de la famine. Elle a cru, elle a « déposé » son dernier pain, et ce fut le cas (1 Rois 17:8-16).
• « La manière dont Dieu bénit, ce n'est pas toujours de tout retirer d'un coup. » Parfois, on retire chaque jour : chaque jour de la farine, chaque jour de l'huile, et la famille n'a pas eu faim.

5. Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur

• Beaucoup se disent, avec un cœur sincère : « Je donnerai quand ma situation ira mieux. » Le pasteur ne condamne pas cette pensée, mais il témoigne de son expérience : « C'est quand c'est difficile que nous devons agir. » Quand c'est difficile, prier ; quand c'est difficile, venir au culte, chercher la Parole, offrir une louange de reconnaissance. Même si ce que tu peux faire est minime, le faire devant Dieu, c'est amasser un trésor dans le ciel.
• Verset 21 : « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. » On ne peut pas dire « je t'aime » à quelqu'un sans jamais rien lui offrir.
• Le pasteur raconte qu'à son époque, le salaire était remis en liquide dans une enveloppe. Il n'a jamais ouvert la sienne : il la rapportait entière à sa femme. Certains maris se servaient d'abord, d'autres dépensaient tout. Pourquoi donner l'enveloppe entière ? « Parce que je l'aime. » Il voulait voir sa femme heureuse. Ce n'était pas une obligation, c'était de l'amour.
• Dire qu'on honore ses parents sans jamais s'occuper de leurs besoins, c'est de l'hypocrisie. « Quand on aime, on a envie de donner. » Sans se forcer, mais en se privant soi-même s'il le faut. Les parents achètent des choses à leurs enfants parce qu'ils les aiment. Avec Dieu, c'est pareil : crier « je t'aime » sans rien faire pour lui, ce n'est pas vraiment aimer.
• Le pasteur propose un examen simple : regarde à quoi tu consacres ton temps libre, en dehors du travail. Regarde où va ton argent. Regarde ce que tu aurais peur de perdre. C'est là qu'est ton cœur.
• Jésus a regardé une veuve mettre deux petites pièces dans le tronc du temple (Marc 12:41-44), et il a dit qu'elle avait donné plus que tous les autres. Pour le prédicateur, c'est la femme qui aimait Dieu le plus. Il fait le calcul : deux passereaux se vendent pour un sou (Matthieu 10:29), un sou vaut huit petites pièces, un passereau en vaut donc quatre. Avec ses deux pièces, cette veuve ne pouvait même pas acheter un moineau.
• « Puisqu'il m'aime, je le délivrerai ; je le protégerai, puisqu'il connaît mon nom » (Psaume 91:14). Il ne me quitte pas, il s'appuie sur moi, il cherche dans la Parole ce que je désire : tout se joue dans une relation d'amour avec Dieu.
• La dîme est la base de la foi entre Dieu et nous. « Ce n'est pas : neuf dixièmes sont à moi et un dixième est à Dieu. » Tout est à Dieu : notre vie et tout ce que nous croyons posséder. Dieu nous dit de gérer notre vie avec les neuf dixièmes et d'apporter un dixième pour soutenir sa maison. Par la dîme, nous confessons : « Toute ma vie appartient à Dieu. »
• « Dieu est le plus riche de l'univers. Elon Musk ne lui arrive pas à la cheville. » Il ne veut pas notre petit argent : il veut voir notre cœur, combien nous l'aimons.

6. L'œil, la lampe du corps

• Versets 22 et 23 : « L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. »
• Sans la vue, on peut bouger, mais on ne voit ni l'obstacle ni le précipice : on se blesse ou on se tue. Il faut de la lumière.
• Depuis que nous avons reçu Jésus-Christ, nous avons sa lumière. Elle nous montre d'où nous venons, pourquoi nous sommes là et où nous allons : retourner auprès de Dieu. Elle nous montre la gravité du péché d'Adam et Ève, mais aussi que Jésus a tout expié à la croix il y a 2000 ans, et que nous vivons maintenant comme enfants de Dieu.
• Sans cette lumière, « on ne voit que les richesses de ce monde, la gloire, le pouvoir et le plaisir ». Quand ce sont les seules valeurs qu'on voit, on ne peut qu'aller vers la perdition. Recevoir Jésus-Christ, c'est avoir les yeux spirituels ouverts.
• C'est pour cela qu'il faut évangéliser. « Nos familles sont encore aveugles spirituellement. Nos amis aussi. » L'Évangile, c'est leur apporter cette lumière.
• Lors du festival de musique chrétienne organisé quelques jours plus tôt à Tokyo, plus de cinquante personnes se sont levées pour recevoir Jésus. « Au Japon, que cinquante personnes se lèvent, c'est considérable. » Mais sans la lumière de Christ, on retourne aux ténèbres : il faut donc évangéliser, puis continuer à prendre soin de ceux qui ont cru.
• Le trésor posait la question du cœur ; l'œil pose la question du regard. Le cœur va vers le trésor, et quand on regarde ce trésor avec les yeux de l'esprit, on découvre Dieu derrière lui. « Quand on sait ce qu'on regarde, on sait ce qu'on cherche. Quand on sait ce qu'on cherche, on comprend comment vivre. »

7. Nul ne peut servir deux maîtres

• Verset 24 : « Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. »
• « Nous n'avons qu'un seul cœur. » Il peut être grand ou petit, mais Dieu ne nous en a donné qu'un. On ne peut pas aimer deux choses à la fois : il faut un ordre de priorité. C'est pourquoi nous cherchons premièrement le royaume et la justice de Dieu (Matthieu 6:33) : tourner notre amour vers Dieu, parce que notre trésor est là.
• Il en va de même pour la vie d'Église. Certains passent d'une Église à l'autre. Avec un cœur ainsi partagé, on ne peut pas aimer durablement une Église.
• Dans le mariage aussi, Dieu a fait de l'homme et de la femme un seul corps (Matthieu 19:6) : chacun n'a qu'un cœur, et ces deux cœurs doivent n'en faire qu'un.
• « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force » (Marc 12:30). Aimer de tout son cœur, c'est amasser des trésors dans le ciel. Et celui qui aime Dieu ainsi comprend ce que Dieu attend de lui, sans se l'imaginer tout seul.
• Le pasteur le répète : il ne dit pas qu'il ne faut pas aimer la richesse ni avoir de pouvoir, tout cela est nécessaire. Mais ce ne sont que des moyens pour la vie sur la terre. « Le but de ma vie, c'est de vivre en aimant Dieu. Il n'y en a pas d'autre. »
• Il conclut par une bénédiction : que tu puisses, jour après jour, retirer de ce livret d'épargne du ciel et voir Dieu te conduire dans ses bénédictions, avec reconnaissance et louange.

Points à retenir

• On n'emporte rien en quittant cette terre, et les richesses de ce monde peuvent disparaître en un jour : guerre, faillite bancaire, piratage.
• Amasser des trésors dans le ciel, c'est utiliser selon la volonté de Dieu tout ce qu'il nous a confié : argent, talents, service, culte, prière, louange.
• Dieu n'oublie rien : même un verre d'eau est inscrit dans le livret du ciel, et ce livret permet des retraits dès maintenant, parfois d'un coup, parfois jour après jour.
• Là où est ton trésor, là est ton cœur : ton temps libre et ton argent montrent ce que tu aimes vraiment. La dîme confesse que tout appartient à Dieu.
• Nous n'avons qu'un seul cœur : on ne peut pas servir Dieu et Mammon. Le but de la vie est d'aimer Dieu.

Application personnelle

1. À quoi consacres-tu ton temps libre et ton argent cette semaine ? Qu'est-ce que cela révèle de l'endroit où se trouve ton cœur ?
2. Attends-tu que ta situation s'améliore pour donner, prier ou servir ? Quel petit pas peux-tu faire dès maintenant, même si c'est difficile ?
3. Quel « verre d'eau » peux-tu offrir cette semaine à une personne faible autour de toi ?
4. Considères-tu ton argent comme « neuf dixièmes à moi, un dixième à Dieu », ou reconnais-tu que tout lui appartient ?
5. Qui, dans ta famille ou parmi tes amis, a besoin que tu lui apportes la lumière de Christ ?

Versets cités

• Matthieu 6:19-24
• Matthieu 6:33
• Galates 6:7
• Matthieu 10:42
• Actes 9:36-41
• Actes 10
• Apocalypse 22:13
• Jean 6:5-13
• Luc 5:1-7
• 1 Rois 17:8-16
• Marc 12:41-44
• Matthieu 10:29
• Psaume 91:14
• Matthieu 19:6
• Marc 12:30

Questions fréquentes

Que veut dire « amasser des trésors dans le ciel » en Matthieu 6:19-20 ?

Pour Shigemasa Shigaki, il ne s'agit pas d'aller au ciel pour y déposer de l'argent. Tout ce que nous avons vient de Dieu : l'utiliser selon sa volonté, c'est faire un dépôt dans le ciel. Cela concerne l'argent, mais aussi les talents, le service, la consécration, le culte, la prière et la louange.

Peut-on « retirer » quelque chose de son livret d'épargne du ciel dès maintenant ?

Oui, selon le prédicateur : ce livret sert au ciel et aussi sur la terre. Les retraits prennent des formes variées : une guérison, le salut, la joie quand le cœur est dans la tristesse. Il cite Dorcas, Corneille, le jeune garçon aux cinq pains, la pêche de Pierre et la veuve de Sarepta, dont le pot de farine ne s'est pas vidé, jour après jour.

Pourquoi Jésus dit-il que là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur ?

Parce que notre cœur va toujours vers ce qui compte pour nous. Le prédicateur invite à examiner à quoi l'on consacre son temps libre et son argent, et ce qu'on aurait peur de perdre : c'est là qu'est notre cœur. Celui qui aime donne, et celui qui aime Dieu le montre par des actes concrets.