En bref
Adam et Ève sont le premier homme et la première femme, créés par Dieu à son image et placés dans le jardin d'Éden. Écoutant le serpent, ils mangent du fruit de l'arbre que Dieu avait défendu, et le péché entre dans le monde. Dieu les cherche, annonce que la postérité de la femme écrasera la tête du serpent, les revêt de tuniques de peau et les renvoie du jardin. Ils ont pour fils Caïn, Abel et Seth. Le Nouveau Testament présente Jésus-Christ comme le dernier Adam, qui donne la vie.
Que signifie le nom Adam et Ève ?
En hébreu, adam signifie « homme » et ressemble à adamah, le sol, dont l'homme est tiré (Genèse 2:7). Adam appelle sa femme Ève parce qu'elle a été la mère de tous les vivants (Genèse 3:20) : son nom est rapproché du mot qui signifie « vie ».
Le contexte de l'histoire de Adam et Ève
Le récit d'Adam et Ève ouvre la Bible, dans les premiers chapitres de la Genèse. Le texte ne donne aucune date et décrit un temps antérieur à toute ville, à tout royaume et à tout peuple. Genèse 1 présente la création en six jours et affirme que Dieu crée l'être humain à son image, homme et femme, et les bénit. Genèse 2 reprend la scène de plus près : la formation de l'homme à partir du sol, le jardin planté en Éden, à l'orient, arrosé par un fleuve qui se divise en quatre bras, dont le Tigre et l'Euphrate (Genèse 2:10-14), puis la formation de la femme. Le texte met en avant trois relations : avec Dieu, qui parle et donne un commandement ; avec la terre, qu'il faut cultiver et garder ; entre l'homme et la femme, unis en une seule chair. Genèse 3 montre comment ces trois relations sont blessées par la désobéissance, tout en laissant entendre une promesse. Le mot adam désigne à la fois le premier homme et l'humanité, ce qui éclaire la lecture de Paul, pour qui l'acte d'Adam concerne tous les hommes (Romains 5). Luc 3:38 place Adam à l'origine de la généalogie de Jésus.
L'histoire de Adam et Ève
Créés à l'image de Dieu
Genèse 1:26-31Dieu dit : faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. Il crée l'homme à son image, il les crée homme et femme, et il les bénit. Il leur dit d'être féconds, de remplir la terre et de dominer sur les poissons, les oiseaux et les animaux. Il leur donne les plantes pour nourriture. Au soir du sixième jour, Dieu voit tout ce qu'il a fait, et voici, cela était très bon. L'homme et la femme reçoivent ensemble la même bénédiction et la même mission.
L'homme formé et placé dans le jardin
Genèse 2:4-17L'Éternel Dieu forme l'homme de la poussière du sol et souffle dans ses narines un souffle de vie : l'homme devient un être vivant. Dieu plante un jardin en Éden, à l'orient, avec l'arbre de vie et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Il y place l'homme pour le cultiver et le garder. Il lui permet de manger de tous les arbres, sauf de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où il en mangera, il mourra.
La femme donnée à l'homme
Genèse 2:18-25Dieu dit qu'il n'est pas bon que l'homme soit seul et qu'il lui fera une aide semblable à lui. L'homme donne un nom à tous les animaux, mais ne trouve pas d'aide qui lui corresponde. Dieu fait tomber sur lui un profond sommeil, prend une de ses côtes et en forme une femme qu'il lui amène. L'homme s'écrie qu'elle est os de ses os et chair de sa chair. L'homme quittera son père et sa mère, s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
La parole du serpent
Genèse 3:1-6Le serpent, le plus rusé des animaux, demande à la femme si Dieu a vraiment dit de ne manger d'aucun arbre du jardin. Elle rappelle le commandement. Le serpent affirme qu'ils ne mourront pas et que leurs yeux s'ouvriront, qu'ils seront comme Dieu, connaissant le bien et le mal. La femme voit que l'arbre est bon à manger, agréable à la vue et précieux pour ouvrir l'intelligence. Elle prend du fruit, en mange et en donne à son mari, qui est auprès d'elle, et il en mange.
Cachés loin de Dieu
Genèse 3:7-13Les yeux de l'homme et de la femme s'ouvrent : ils se découvrent nus, cousent des feuilles de figuier et se font des ceintures. Lorsqu'ils entendent la voix de l'Éternel Dieu dans le jardin, ils se cachent parmi les arbres. Dieu appelle l'homme : où es-tu ? L'homme répond qu'il a eu peur parce qu'il était nu. Interrogé, il accuse la femme que Dieu lui a donnée. La femme, interrogée à son tour, répond que le serpent l'a séduite.
Les sentences et la promesse
Genèse 3:14-19Dieu maudit le serpent et met une inimitié entre lui et la femme, entre sa postérité et la postérité de la femme : celle-ci lui écrasera la tête, et lui blessera le talon. À la femme, Dieu annonce la douleur de l'enfantement et une relation blessée avec son mari. À l'homme, il dit que le sol est maudit à cause de lui : il mangera son pain à la sueur de son visage jusqu'à ce qu'il retourne à la poussière dont il a été tiré.
Revêtus, puis renvoyés du jardin
Genèse 3:20-24Adam donne à sa femme le nom d'Ève, car elle a été la mère de tous les vivants. L'Éternel Dieu fait pour eux des tuniques de peau et les en revêt. Puis il renvoie l'homme du jardin d'Éden pour qu'il cultive la terre d'où il a été pris, afin qu'il ne mange pas de l'arbre de vie. À l'orient du jardin, des chérubins et une épée flamboyante gardent le chemin de l'arbre de vie.
Caïn et Abel
Genèse 4:1-16Adam connaît Ève, sa femme, qui enfante Caïn et dit : j'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. Elle enfante ensuite Abel. Abel devient berger, Caïn cultive le sol. Chacun apporte une offrande à l'Éternel, qui regarde Abel et son offrande, mais pas Caïn ni la sienne. Caïn s'irrite, et Dieu l'avertit que le péché est couché à la porte. Caïn tue pourtant son frère dans les champs. Dieu le condamne à être errant sur la terre et met sur lui un signe.
Seth et la suite de la lignée
Genèse 4:25-26 ; 5:1-5Adam connaît encore sa femme, qui enfante un fils et l'appelle Seth, car, dit-elle, Dieu lui a donné un autre fils à la place d'Abel. À Seth naît Énosch, et l'on commence alors à invoquer le nom de l'Éternel. Genèse 5 rappelle que Dieu a créé l'homme et la femme à sa ressemblance et les a appelés du nom d'homme. Adam engendre encore des fils et des filles. Tous les jours d'Adam furent de neuf cent trente ans, puis il mourut. La Bible ne dit rien de la mort d'Ève.
Ce qu'en dit le Nouveau Testament
Romains 5:12-19 ; 1 Corinthiens 15:21-22, 45 ; 1 Timothée 2:13-14Paul écrit que le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché. Il voit en Adam la figure de celui qui devait venir : par la désobéissance d'un seul, beaucoup ont été rendus pécheurs, par l'obéissance d'un seul, beaucoup seront rendus justes. Comme tous meurent en Adam, tous revivront en Christ, le dernier Adam devenu esprit vivifiant. Dans 1 Timothée 2:13-14, Paul rappelle qu'Adam a été formé le premier, puis Ève, et que la femme a été séduite.
La famille de Adam et Ève
- fils
- Caïn Genèse 4:1
- fils
- Abel Genèse 4:2
- fils
- Seth Genèse 4:25
Teste tes connaissances
Ce que Adam et Ève nous enseigne
- L'homme et la femme sont créés ensemble à l'image de Dieu, et leur vie a de la valeur parce que Dieu l'a voulue.
- Le péché commence quand on met en doute la parole de Dieu, puis il pousse à se cacher et à accuser l'autre.
- Dieu prend l'initiative : il cherche l'homme, annonce une promesse et revêt ceux qui ont failli.
- Ce que la désobéissance d'Adam a brisé, l'obéissance de Jésus-Christ le répare et donne la vie.
Versets clés
Dieu crée l'homme à son image, il le crée à l'image de Dieu, il crée l'homme et la femme. Les deux portent ensemble l'image de leur Créateur.
Dieu met une inimitié entre le serpent et la femme, entre leurs postérités. La postérité de la femme écrasera la tête du serpent : c'est la première promesse de victoire de la Bible.
Comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ. Paul relie la chute du premier homme à la résurrection offerte en Jésus.
Versets bibliques à méditer
Prédications sur Adam et Ève
Questions fréquentes
Qui sont Adam et Ève dans la Bible ?
Ce sont le premier homme et la première femme, créés par Dieu à son image (Genèse 1:27). Dieu forme Adam de la poussière du sol, puis forme la femme et l'amène à l'homme (Genèse 2). Ils vivent dans le jardin d'Éden jusqu'à la chute racontée en Genèse 3, puis deviennent les parents de Caïn, d'Abel et de Seth.
Qu'est-ce que la chute d'Adam et Ève ?
C'est leur désobéissance au commandement de Dieu, racontée en Genèse 3 : ils mangent du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ils se cachent alors de Dieu et sont renvoyés du jardin. Paul écrit qu'ainsi le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché (Romains 5:12).
Où lire l'histoire d'Adam et Ève dans la Bible ?
Elle se lit dans Genèse 1 à 5, de la création à la mort d'Adam. Le Nouveau Testament y revient dans Romains 5:12-19, 1 Corinthiens 15:21-22 et 45, 2 Corinthiens 11:3 et 1 Timothée 2:13-14.
Quel fruit Adam et Ève ont-ils mangé ?
La Bible ne le précise pas. Genèse 3:6 parle seulement du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, sans nommer d'espèce. L'image de la pomme est venue plus tard, sans doute d'un jeu de mots latin entre malum, le mal, et malum, la pomme. Pour le texte biblique, l'important n'est pas la nature du fruit, mais le fait d'avoir désobéi à la parole de Dieu en voulant décider soi-même du bien et du mal.
Que signifie la promesse de Genèse 3:15 ?
Dieu annonce au serpent une inimitié entre lui et la femme, entre sa postérité et celle de la femme : celle-ci lui écrasera la tête, et lui blessera le talon. Cette parole est prononcée avant même les sentences contre la femme et l'homme. Beaucoup de chrétiens y voient une première annonce de la victoire de Jésus-Christ sur le mal. Le Nouveau Testament reprend cette image quand Paul écrit que le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous les pieds des croyants (Romains 16:20).
Adam était-il avec Ève lorsqu'elle a mangé le fruit ?
Genèse 3:6 dit que la femme a pris du fruit, en a mangé, puis en a donné aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et qu'il en a mangé. Le texte laisse donc entendre qu'Adam était présent. Dieu interroge d'abord l'homme (3:9), puis la femme (3:13). Chacun rejette la faute sur un autre, mais Dieu s'adresse à chacun personnellement. Paul écrit que le péché est entré dans le monde par un seul homme (Romains 5:12) : la chute est présentée comme un acte commun.
Combien de temps Adam et Ève ont-ils vécu ?
Genèse 5:5 indique que tous les jours qu'Adam a vécu furent de neuf cent trente ans, puis il mourut. Il avait cent trente ans à la naissance de Seth (5:3). En revanche, la Bible ne dit rien de l'âge ni de la mort d'Ève : le dernier texte qui la mentionne dans la Genèse est la naissance de Seth (4:25). Il faut s'en tenir à ce que le texte dit, sans compléter son silence.
Pourquoi Dieu a-t-il chassé Adam et Ève du jardin d'Éden ?
Genèse 3:22-23 dit que Dieu renvoie l'homme du jardin afin qu'il n'avance pas la main pour prendre de l'arbre de vie, en manger et vivre éternellement dans cet état. Il l'envoie cultiver la terre d'où il a été tiré. Mais avant de les renvoyer, Dieu les revêt de tuniques de peau (3:21). L'arbre de vie réapparaît à la fin de la Bible, dans la Jérusalem nouvelle (Apocalypse 22:2, 14).
Pourquoi Jésus est-il appelé le dernier Adam ?
Paul écrit que le premier homme, Adam, est devenu une âme vivante, et que le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant (1 Corinthiens 15:45). Dans Romains 5:14, Adam est la figure de celui qui devait venir. Là où Adam a désobéi et entraîné la mort, Jésus-Christ a obéi et donne la vie : comme tous meurent en Adam, tous revivront en Christ (1 Corinthiens 15:22).