はじめに
「街を歩いているとき、路上伝道者がみんなの注意を引こうとしているのを見て、あなたはどう感じますか。」オーストラリアのSouthside Presbyterian Churchの牧師、Ross Wilson師は、テモテへの手紙第二を学ぶシリーズの第2回をこう切り出しました。「頑張れ、兄弟、祈っているよ」と思う人もいれば、「ちょっと恥ずかしいな。やめてほしい」と心の中で縮こまる人もいます。
誰かが玄関のドアをたたいたり、イエスについてのチラシを郵便受けに入れたりするときも、同じ気まずさがあります。牧師は、集まりの中には「なぜ教会はもっと戸別訪問をしないのか」と思う人もいれば、誰にもそれを強いられないことにほっとしている人もいる、と認めます。それは人々に無関心だからでしょうか。それとも、単に怠けているからでしょうか。
けれども、私たちには途方もなく大きなメッセージがあります。死から命へ移るという知らせです。では、それをどう伝えればよいのでしょうか。どうすればイエスを知ってもらえるのでしょうか。Ross Wilson師は、使徒パウロが若いテモテに与えた、テモテへの第二の手紙4章1-2節の指示に多くの明確さを見いだしています。
メッセージの流れ
1. イエスは再び来られる：待つあいだの行いには意味がある
- 前の週に教会は3章の終わりを学びました。4章は厳粛な命令で始まります。「神の前で、また、生きている者と死んだ者とをさばくべきキリスト・イエスの前で、その出現とその御国とを思い、おごそかに命じる。」
- 神の王であるイエスは、世を罪から救うために一度来られました。そして定められた時まで天に上られました。イエスは再び来られます。そのときは裁き主として来られます。
- パウロはこの再臨を見据えて語っています。「私たちはじっと動かず、イエスが戻られるまで時間を無駄にしているのではありません。あなたのしていることには意味があります。」
2. 私道の砂利の音
- 10代のころ、Ross Wilson師は砂利を敷いた長い土の私道の突き当たりにある農場で暮らしていました。午後になると母親はこう言いました。「出かけてくるわ、5時に戻るから。帰るまでに自分の部屋と台所を片づけておいてね。」彼の返事は「うん、お母さん、心配しないで。」
- 車が砂利を踏む音がしてから母親が玄関を入ってくるまで、約3分あることを彼は知っていました。部屋と台所を片づけるのにどれくらいかかったか。3分です。「親は分かっています。10代の皆さんに一言。あなたの親は分かっています。」
- 私たちは心のどこかで、イエスに対して同じようなことをしています。イエスは去る前に、弟子たちに行って弟子をつくり、その成長を助けるよう命じ、こう約束されました。「見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいます」（マタイによる福音書28章20節）。そして私たちは思います。イエスはここにはおられない、まだ時間はある、と。
- ダニエルは、人の子が雲に乗って来ると告げています（ダニエル書7章13節）。私たちは思います。「雲が見えたら、忙しそうにすればいい。」パウロの答えは、いいえ。今は終わりの時であり、イエスは裁きのために来られるのだから、今すぐ行動しなければなりません。
3. みことばを宣べ伝えなさい。つまり、イエスを宣べ伝えなさい
- 2節が命令の内容を示します。「御言を宣べ伝えなさい。時が良くても悪くても、それを励み、あくまでも寛容な心で、絶えず教えながら、人を責め、戒め、勧めなさい。」
- みことばを宣べ伝えるとは、全員が説教壇に上らなければならないという意味ではありません。みことばを語り、他の人に教えることです。この命令は説教者だけでなく、私たち一人ひとりに向けられています。
- 雄弁な話し手になることでもありません。「みことば」とは聖書、神のメッセージのことです。パウロは近道の言い方を使っています。イエスを宣べ伝えなさい、と。
- もう少し正確に言えばこうです。神はご自分の御子イエス、ご自分の王を、救いを必要とする、壊れた罪深い世界に送られました。王は、ご自分の民を救うために、ご自分の国に来られます。私たちが受けるべき死、十字架の死を遂げ、私たちに命を与えてくださいます。そして、私たちを家に連れ帰るために再び来られます。「これが福音のメッセージです。」
- 「時が良くても悪くても」。それはいつも簡単ではありません。教会は激しい迫害の時代を経験してきましたが、そうなると人は引っ込んでしまいがちです。「イエスだけが主、命に至る唯一の道」と言えば、友情が危うくなることもあります。
- 理由がもっと単純なこともあります。怠けです。「話したいときもあれば、そうでないときもある。」それでも、人々は受け入れる人も反対する人も、このメッセージを聞く必要があります。
4. 責め、戒め、勧める：向きを変える
- Ross Wilson師によれば、私たちは「イエスを信じなさい」と言うとき、人々に求めている根本的な変化を小さく見積もっています。聖書は人生を道にたとえます。自分のために生きるとは、自分の偶像を追いかけることです。
- 人を責めるとは、こう言うことです。「だめだ、だめだ、だめだ。あなたは間違ったものを追いかけている。この道は死に通じている。あなたにはイエスが必要だ、向きを変える必要がある。」これが悔い改めという言葉の意味です。
- 戒めることも必要です。私たちは何度も同じ罠に落ちるからです。「でも、私は自分の偶像が好きだ。自分の道を歩きながら、それを手放したくない。」
- そして、勧め、励ますことも必要です。イエスはあなたのために死なれ、あなたがまだ罪人であったときにあなたを愛されました（ローマ人への手紙5章8節）。あなたがそれに値したからではありません。「私のような罪人を愛し、まことの命を与えてくださる私たちの神は、なんと良い方でしょう。」
- 牧師は打ち明けます。励ましのメッセージは大好きですが、責めるメッセージはあまり好きではない、と。イエスから目をそらして昔の偶像に向かうとき、みことばは、説教を通してでも自分で読むことを通してでも、「あなたは間違った方向に進んでいる」と告げます。向きを変えなさい。
- 「私は何でも知っている、マスターした、大丈夫」と言える人は誰もいません。このメッセージは永遠の命に関わるので、私たちは皆、何度も繰り返し聞く必要があります。
- イエスが戻られたとき、何を見いだされるでしょうか。イエスのことを語り、ご自分の国に戻ってこられる王へと人々を導いている教会です。被造物の中で、この責任を与えられたものは他にありません。教会だけです。
5. 忍耐をもって：教えは正確に、人には温かく
- では、今夜、街頭に出て説教すべきでしょうか。それは節の一部にすぎません。この節は「あくまでも寛容な心で、絶えず教えながら」で終わっています。やり方が大切です。目的はただ説教することではなく、イエスの弟子をつくり、その成長を助けることです。
- パウロは前のところでこう説明しています。「主の僕たる者は、争ってはならない。むしろ、すべての人に対して親切であり、よく教え、悪を忍び、」（テモテへの第二の手紙2章24節）。これはテモテに向けた言葉ですが、私たち一人ひとりにも当てはまります。
- 望みは、神が彼らに悔い改めを与え、「悪魔に生け捕りにされて思いのままにされていても、目ざめて、その羅から脱け出るかもしれない」（テモテへの第二の手紙2章26節）ことです。Ross Wilson師はある動画の話をします。ニシキヘビがオポッサムを捕まえ、ゆっくり締めつけます。オポッサムはくつろいでいるように見えます。まるで「ヘビは僕と一緒に過ごしたいんだ、ハグしてくれているんだ」と言っているかのようです。逃げようともしません。やがて動けなくなり、息もできなくなり、死んでしまいます。
- サタンは私たちの罪に対して同じことをします。「罪とは付き合っていける、罪に支配されてはいない、ただ自分の偶像と遊ぶのが好きなだけだ。」気づかないうちに締めつけは強まり、私たちを霊的な死へと導きます。
- 街角で「イエスは再び来られる、イエスを信じなければ地獄に行く」と告げるのは、メッセージとしてはおおよそそのとおりですが、目的は人々に衝撃を与えることではありません。目的は、人々が造り変えられることであり、それには忍耐と丁寧な教えが必要です。
- 「私たちは神学的に正確でありたいのです。」「罪のことは気にしなくていい、罪悪感を抱かせるだけの嫌な言葉にすぎない」といった薄められたメッセージではありません。罪について語り、何よりもその解決、十字架でのイエスの死について語ります。しかし同時に、温かくなければなりません。忍耐、恵み、恨みを抱かないこと、争わないことです。
- 通勤途中のあなたを呼び止める路上伝道者や、自分の宗教を信じさせようとあなたの家に入ってくる人は、真理を持っているかもしれません。しかし、それは温かいでしょうか。めったにそうではありません。だからといって、イエスの再臨を腕組みして待っていてよいわけではありません。
6. Southside：イエスがはっきり分かる、シンプルな教会
- Ross Wilson師は、教会が提供する、質問を歓迎する探求の学びのコースをより信頼しています。人々を教会の建物に招き、もてなし、心から愛し、知り合い、質問に答えるのです。
- 同じ原則が、日曜礼拝、子どもの教会、ユースグループ、英語クラス、成長のグループにも当てはまります。神学的には正確に、やり方は温かく。
- この確信は彼自身の歩みから来ています。彼は毎週日曜日に通う教会で育ちましたが、自分のために死なれた神の御子イエスがどなたなのか、理解していませんでした。それを理解したのは、ずっと後、15歳のときのキャンプででした。「すべての答えを知っていながら、それを心に受け取っていない、ただの教会の子どもでいられたのはどうしてだったのか。私が見逃したものを、他の人には見逃してほしくないのです。」
- Southsideの指導を引き受けて着任したとき、教会はとても小さなものでした。「この教会に何を望むか」と問われて、彼はすぐにこう答えました。「私の子どもたちに、私が教会で経験したことを経験させたくありません。イエスをはっきり知ってほしいのです。」もうひとつの願いは、子どもたちと家族が歓迎され、愛され、共同体の一員だと感じ、皆がイエスをはっきり見られるようになることでした。
- シンプルで、人とのつながりがあり、温かく、それでいつもイエスに向かっている。「それは譲れません。」何年も前から、それがSouthsideの文化です。
7. 子どもと若者：目の前で信仰を生きる
- 2人のリーダーが証しをしました。1人目は、ユースグループ（8年生と9年生）と子どもの教会（4年生から6年生）で奉仕しています。「土台は子どもたちにとって大切です。次の世代だからです。」イエスが戻られるとき、誰も忙しそうに見せるだけで満足することのないようにするためです。
- 2人目は、10年生から12年生の男子と、若い成人を担当しています。思春期は、世界観を形づくり、生涯の土台を据える時期です。この若者たちが教会の指導者になっていきます。
- 子どもたちには、1人目は注意を引きつけるために、何かすることを与えることがよくあります。気が散っているように見えても、そこでこそ最もよく覚えています。親が来て、「息子があなたの話にとても励まされました」と伝えてくれることもあります。「聞いているとさえ思っていませんでした。」
- 彼は親たちにも、子どもが聞いていないように見えても個人的に受け取らないよう勧めます。子どもたちはあなたのすることをすべて見ているからです。自分の言うことを本当は信じていない人の話は、誰も聞きません。テモテへの第二の手紙3章14節を引用します。「しかしあなたは、学んで確信しているところに、いつもとどまっていなさい。あなたは、それをだれから学んだかを知っており、」
- 2人目は、前の週のユースグループでのガガボールの試合の話をします。ルールは、ゲームが始まる前にボールが3回バウンドしなければならないというものです。彼は早く打ちすぎて、1人の選手をアウトにしてしまいました。次のラウンドで、1人の少年が1回バウンドしただけで打ちました。「君はアウトだ。」「いいえ、あなたこそ前のラウンドで3回バウンドさせませんでした。」子どもたちは、あなたと神との関係を映す最高の鏡です。
- 彼のアドバイスは、子どもたちの前で意識して信仰を生きること、子どもたちの前で聖書を読むことです。週に1時間、または2週間に1時間を確保して、聖書を持って、子どもと一緒に公園やカフェに出かけましょう。友だちのこと、学校のこと、神との関係について、どうしているか尋ねます。最初のうちは、返事は一言でしょう。もっと深い質問をしてみてください。「その影響は想像を超えるものになります。」
- Ross Wilson師は締めくくります。大切なのは知識だけでなく、心です。教会は、人生が造り変えられるのを見たいのです。
ポイント
- イエスは裁き主として再び来られます。待つあいだの行いには意味があります。砂利の音がするのを待ってから動き出す必要はありません。
- みことばを宣べ伝えることはすべてのクリスチャンに関わります。私たちの身代わりに死なれ、再び来られる王イエスを語ることです。
- みことばは責め、戒め、勧めます。死から命へ移る方向転換へと招きます。
- やり方が大切です。教えは正確に、人には温かく、忍耐をもって、衝撃を与えるのではなく造り変えるために。
- 子どもたちはあなたの生き方を見ています。目の前で生きる信仰は、どんな言葉よりも雄弁です。
個人的な適用
- イエスの再臨を思うとき、あなたは動き出すために「砂利の音」を待っていませんか。
- イエスについて語ることを最もためらわせるものは何ですか。友だちを失う恐れですか、それとも単にその気になれないことですか。
- パイソンに締めつけられるオポッサムのように、付き合っていけると思っている罪や偶像はありませんか。
- 信仰を語るとき、あなたは正確だけれど冷たいほうですか、それとも温かいけれどあいまいなほうですか。何を変えられますか。
- 今週か来週、子どもや若者に神との関係はどうかと尋ねるために、どの1時間を確保できますか。
引用された聖句
よくある質問
テモテへの第二の手紙4章2節の「みことばを宣べ伝える」とはどういう意味ですか。
Ross Wilson師によれば、それは説教壇に上る人だけのものではありません。みことばを宣べ伝えるとは、聖書のメッセージを語り、他の人に教えることです。パウロは近道の言い方を使っています。イエスを宣べ伝えなさい。神が遣わされた王であり、十字架で私たちの身代わりに死なれ、私たちを家に連れ帰るために再び来られる方です。
なぜイエスの再臨は私たちの生き方を変えるのですか。
パウロは「その出現とその御国とを思い」命令を与えています。イエスは生きている者と死んだ者をさばくために再び来られます。Ross Wilson師は、私たちの待ち方はじっと動かないことではないと結論づけます。今していることには意味があり、最後の瞬間まで待って忙しそうに見せることはしないのです。
人々を押しのけずに福音を伝えるには、どうすればよいですか。
この節は「あくまでも寛容な心で、絶えず教えながら」で終わっています。Ross Wilson師は、罪を薄めることなく神学的に正確であり、やり方は温かくあるよう勧めます。忍耐、歓迎、質問への答えです。目的は人々に衝撃を与えることではなく、その人生が造り変えられるのを見ることです。