マタイ11章：イエスの柔和、回復をもたらす力

はじめに

Oliver Blytheの息子は虫が大好きです。ちょっと好きという程度ではありません。休み時間には親友と一緒に虫を探して過ごし、誕生日にも虫をお願いしました。ゲストが巨大な虫を連れてきてくれて、その中には世界最大級のゴキブリの一種もいました。そこで両親は何度もこう言います。「そっと、そっとね。つぶしてしまうよ。」彼は大きく、虫は小さい。彼は強く、虫は弱い。彼には軽く握っただけのつもりでも、虫にとっては命取りになりかねません。

Ollieは、オーストラリアのサリーヒルズにあるSt Stephen's Presbyterianでの「御霊の実」シリーズのメッセージを、この場面から始めます。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実に続いて、最後から二番目の実である柔和が取り上げられます。

彼はマタイ11:25-30とガラテヤ6:1-5をもとに、聖書が語る柔和を四つの姿から示します。柔和は強く、迎え入れ、回復させ、へりくだりを保つものです。そのうえで、当然わいてくる問いに答えます。どうすれば柔和に成長できるのでしょうか。

メッセージの流れ

1. いちばん最後に選ばれる実

御霊の実のうち、どれをいちばん成長させたいかと聞かれたら、おそらく自制、愛、忍耐と答えるでしょう。柔和と答える人はまれです。よい実がすべて取られたあとに残る実のように見えるからです。
それは、私たちが柔和を誤解してきたからかもしれません。柔和と聞くと、弱々しさや消極性、何ひとつ譲らず立つことのない人を思い浮かべます。「礼儀正しい玄関マット」のようなものです。
聖書が描く柔和の姿は、それよりはるかにすばらしく、美しく、いのちに満ちています。
虫を前にした牧師の息子のように、私たちは自分が思っているよりも強いのです。私たちの言葉には力があり、知識にも力があり、権威にも力があります。私たちの振る舞いや話し方、人を正す仕方は、誰かを助けることもあれば、傷つけることもあります。
そして私たちは、ほかの人が何を背負っているのかを見ていません。悲しみ、恥、罪との戦い、神から遠く離れて傷ついた人生。「部屋に入ってくる前にその人が何をくぐり抜けてきたかは、わからないものです。」私たちには軽く触れた程度のことが、その人には押しつぶされるほどの重みになることがあります。

2. 柔和は強さの反対ではない

私たちはよく両者を対立させます。強さは大きく、柔和は小さい。強さは物事を前に進め、柔和は後ろに下がる。イエスはそのように考えることをお許しになりません。
マタイ11章は聖書の中でもとりわけ注目すべき箇所で、おそらくイエスがご自身の心の内を開いて見せてくださる唯一の箇所です。「わたしは柔和で心のへりくだっている者だから、わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう」(マタイ11:29)。
これは私たちを驚かせるはずです。その少し前に、イエスはこう言っておられます。「すべてのものは、父からわたしに渡されています」(マタイ11:27)。イエスは、これまで存在した中で、群を抜いて強いお方です。支配し、要求し、押しつけることを期待したくなります。しかしイエスは柔和なのです。
宇宙の王が、汚れた足の前にひざまずきます。嵐に命じるお方が、小さな子どもたちをひざに抱きます。天使の軍勢を呼ぶこともできるお方が、否認したペテロを優しく立ち直らせます。
柔和と強さは一緒にあります。柔和とは、他の人の益のために自分の強さを制御して用いることです。迷った羊を抱えて帰る羊飼いのように、おびえる子どもを安心させる親のように、お年寄りが道を渡るのを助ける人のように。
この穏やかな強さは、人気のない真理を語らなければならないときに、いちばんはっきり表れることがあります。Ollieは、オーストラリアで広く知られるキリスト教指導者Peter Jensenを例に挙げます。2012年、同性婚をめぐる議論のさなか、彼はテレビ番組Q&Aにゲストとして招かれました。彼の立場に反対する他のゲストに囲まれ、激しい攻撃を受けながらも、やり返すことも譲ることもせず、聖書が語る結婚、すなわち男性と女性のあいだの結婚について、落ち着いて語りました。「その答えの静かな強さに、感銘を受けずにはいられませんでした。」
明日の朝、それを実践する機会があります。朝食の前に、子どもたちが同じ指示を二十回目に無視したとき、脅すのではなく、忍耐を示します。同僚がまた数字を間違えたとき、恥をかかせるのではなく、励まします。兄弟姉妹にいらだちを覚えたとき、穏やかに答えます。

3. 柔和は迎え入れる

「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう」(マタイ11:28)。
若いころ、Ollieは兄弟と一緒に、家の前と裏にある広い芝生を刈らなければなりませんでした。刃が鈍って錆びた手押しの芝刈り機で、何時間も働き、手足は鉛のように重く、肌は日に焼け、最後にはソファに倒れ込みました。
イエスがここで語っておられるのは、もっと深い疲れ、魂の疲れです。いつも持ちこたえなければならないという重圧、頭の中で何度も繰り返してしまう会話、どこへでもついてくるひそかな不安、大丈夫なふりをし続ける重荷です。
それは、やり直したいことへの罪責感、失った人たちへの悲しみ、自分では制御できないことへの恐れ、誰にも知られませんようにと願うことへの恥でいっぱいになった、巨大なリュックサックのようなものです。
「わたしのもとにきなさい。」何かを差し出す前に、イエスはご自身を差し出されます。柔和は人を直すことから始まるのではなく、迎え入れることから始まります。まず自分をきれいにする必要はなく、ふりをする必要もなく、重荷を一人で背負う必要もありません。
私たちがイエスのものであるなら、柔和は他の人を迎え入れることでもあります。Ollieは、誰とでも話せる友人のことを語ります。初めて来た訪問者、四十年通う忠実な信徒、話しかけられませんようにと願いながら後ろの席に座る人。彼は特別なことは何もしません。耳を傾け、質問し、覚えていて、場所を空けるのです。
柔和に迎え入れることは、ただ親切にすることではありません。直す前に聞き、決めつける前に尋ね、助言する前に場所を空けることです。イエスの柔和が疲れた人々をご自身のもとへ来たいと思わせるように、私たちの柔和も、彼らが私たちのところへ来たいと思うものであるべきです。そうして私たちは彼らをイエスのもとへ導けるのです。

4. 柔和は回復させる

「兄弟たちよ。もしある人が罪に陥っていることがわかったなら、霊の人であるあなたがたは、柔和な心をもって、その人を正しなさい」(ガラテヤ6:1)。
ギリシア語の動詞(katartizō)は、修理する、元の状態に戻すという意味です。破れた漁網を繕う、からまったネックレスをほどく、折れた骨を元の位置に戻す、といった働きを指します。
Ollieはこれまでに十本の骨を折っており、最もひどかったのは脚でした。ひざと足首のあいだで、すねの二本の骨が折れたのです。外科医は骨折を無視しませんでした。かといって、のこぎりを取り出して脚を切り落とすこともしませんでした。「そうしたら私は海賊になってしまいますから。」外科医は骨折を優しく治療したのです。
私たちが柔和を用いるべきなのは、このようにしてです。罪を無視せず、しかし罪人をつぶさない。その人を回復させるのです。
ここで柔和は私たちを驚かせます。柔和とは誰も不快にさせないこと、気まずい状況を避けることだと、私たちはよく考えます。しかし聖書の柔和は、ときには相手が聞きたくないことをはっきり伝え、困難から逃げずに向かっていくことを意味します。
壊れたものは、何事もなかったかのように振る舞っても回復しません。近づいて、真理を語り、その人がイエスのもとへ戻るのを助けるのです。外科医が脚をまっすぐに戻したときのように、痛みを伴うこともあります。「柔和とは痛みを避けることではありません。癒やしのために、その痛みを耐え忍ぶことです。」
Ollieは、教会とまったく関わりのない環境から来た、混乱した生活を送っていた一人の男性の話をします。彼はクリスチャンたちと出会い、彼らと一緒に聖書を読み、イエスに信頼を置きます。ところが、やがて少しずつ元に戻ってしまいます。再び薬物に手を出し、路上で過ごし、自分を迎え入れてくれた教会に敵意を向けるようになったのです。
教会は、彼を会員名簿から外さなければなりませんでした。しかし、手を引いてしまったわけではありません。一人の男性は彼と過ごす時間を持ち続け、ある夫婦は外で寝なくてすむように家を開き、ほかの人たちは断られても何度も彼を招きました。彼の罪が許されることだとは決して言いませんでしたが、見込みのない人として扱うこともしませんでした。
時がたって、彼は戻ってきました。まず聖書、次にクリスチャンとの交わり、そして礼拝へ。ある日曜日、彼は立ち上がって自分の罪を告白し、赦しを求めました。教会は両手を広げて彼を迎えました。骨が折れていないふりはしません。けれども、骨が折れているからといって、その人を見捨てることもしないのです。

5. 柔和はへりくだりを保つ

「もしある人が、実際はそうでないのに、自分を何か偉い者のように思っているなら、その人は自分を欺いているのである。各自は、自分の行いを検討してみるがよい」(ガラテヤ6:3-4)。
パウロは、自分が回復させようとしている人より、自分のほうが優れていると思うことに対して警告しています。イエスご自身も、この二つを結びつけておられます。「柔和で心のへりくだっている者」と。
誰かがつまずいたとき、私たちの心は台座の上に立ちたくなります。「どうしてあんな愚かなことができたのだろう。私なら絶対にしない。」まさにそれが、パウロの指摘する危うさです。
Ollieは、人生をめちゃくちゃにしてしまった男性に会いに行く車の中でのことを思い出します。道中、自分の心がそちらに傾いているのを感じ、ガラテヤ6章を祈らなければなりませんでした。「主よ、私をへりくだらせてください。」彼は、すべてを解決した専門家としてではなく、「一人の物乞いが、別の物乞いに食べ物のありかを教えに行く」ような気持ちで向かったのです。
柔和は、上から立って叱るのではなく、隣に座って回復させます。神の恵みがなければ、私もそこにいたのです。

6. 意志の努力ではなく、御霊の実

あなたは、もっと柔和さが必要だと確信しているかもしれません。どうすればよいのでしょうか。柔和は御霊の実です。神の御霊が、私たちをイエスに似た者にすることによって、私たちの内に実らせてくださるのです。
ですから、目標は歯を食いしばって、もっと優しい人になることではありません。「はしごで太陽まで登ろうとするようなものです。」
私たちはこう祈ります。「聖霊よ、私をもっとイエスに似た者にしてください。力を与えてください。ただし、それを他の人の益のために用いることを教えてください。真理を語る勇気と、つぶさずに語る柔和を与えてください。自分自身にも恵みが必要であることを思い出すへりくだりを与えてください。回復に向かって、相手の隣を歩み続ける忍耐を与えてください。」
御霊は私たちの目をイエスに向けさせます。柔和は、自分をもっと見つめることによってではなく、イエスを仰ぎ見ることによって育ちます。イエスがあなたに示してくださった柔和を思い起こして朝を過ごしたなら、誰かの上に誇らしげに立つことは難しくなります。イエスが私たちをつぶされなかったのに、誰かをその失敗でつぶすことは難しくなります。イエスが憐れみを拒まれなかったのに、憐れみを拒むことは難しくなります。

7. 「そっとね、つぶしてしまうよ」

Ollieは、息子と虫の話に戻ります。神は私たちにも強さを与えてくださいました。はっきりした個性、知識、権威、重みのある言葉、自信。これらは悪いものではありません。
私たちは弱くなる必要はありません。自分の強さを、他の人の益のために用いることを学ぶ必要があるのです。脅すのではなく迎え入れ、つぶすのではなく回復させ、見下すのではなくへりくだることです。
今週、苦しんでいる人、もがいている人、罪にとらわれている人、あるいは単に付き合いにくい人の前に立ったとき、思い出してください。「そっと、そっとね。つぶしてしまうよ。」それは弱さでも、消極性でも、真理からの逃避でもありません。強い手を、心を込めて用いることなのです。
そして思い出したときには、こう祈ってください。「聖霊よ、イエスのように柔和になれるよう助けてください。」

要点

柔和は強さの反対ではありません。他の人の益のために、自分の強さを制御して用いることです。
すべてのものを与えられたイエスは、ご自身を「柔和で心のへりくだっている者」と言われます。何かを差し出す前に、イエスはご自身を差し出されます。「わたしのもとにきなさい。」
柔和は回復させます。罪を無視せず、罪人をつぶさず、近づいて真理を語り、イエスのもとへ歩みをともにします。
柔和はへりくだりを保ちます。回復させる人は、回復させられる人より優れているわけではありません。
柔和は御霊の実です。私たちが祈り、イエスが私たちに示してくださった柔和を仰ぎ見るときに育ちます。

個人への適用

あなたは、どんな分野(言葉、知識、権威、気質)で、気づかないうちに誰かをつぶしてしまうほどの強さを持っていますか。
今、どんな重荷(罪責感、悲しみ、恐れ、恥)を負っていて、まだイエスのもとに持っていっていませんか。
あなたの周りに、助言する前にまず話を聞いてもらう必要がある人はいませんか。
気まずさを恐れて、指摘するのを避けている人はいませんか。あるいは逆に、柔和さなく指摘してしまっている人はいませんか。
誰かがつまずいたとき、あなたの心は台座の上に立っていませんか。今週、自分自身にも恵みが必要であることを、どのように思い出せるでしょうか。

引用された聖書箇所

よくある質問

柔和は弱さの一種ですか。

いいえ。Ollieにとって、柔和は強さの反対ではありません。父からすべてのものを渡されたイエスは、それでもこう言われます。「わたしは柔和で心のへりくだっている者だ」(マタイ11:29)。柔和とは、他の人の益のために自分の強さを制御して用いることです。

ガラテヤ6:1の「柔和な心をもって正す」とはどういう意味ですか。

このギリシア語は、修理する、元の状態に戻すという行為を指します。破れた網、からまったネックレス、折れた骨のようなものです。外科医のように、骨折がないふりはせず、かといってその人を打ち砕くこともしません。近づいて真理を語り、その人がイエスのもとへ戻るのを助けるのです。

どうすれば柔和に成長できますか。

柔和は御霊の実です。歯を食いしばって、もっと優しい人になろうとすることではありません。聖霊に、私たちをイエスに似た者にしてくださるよう祈り、イエスを仰ぎ見ます。イエスが私たちをつぶされなかったことを思い出すとき、誰かをつぶすことは難しくなります。