はじめに
2025年10月19日の日曜日、ICCモントリオールにて、預言者ジョ・グラース・ムウェンゼは、リバイバルキャンプの週末を終えた直後に語りました。彼はその週末を「二階の部屋」に変わったと表現します。「渇いている」そして「祝福されている」と彼が言い表す民衆を前に、短くも率直なメッセージを語ります。それは、個人的なリバイバルなしに、地域や家族や教会のリバイバルはありえないというものです。神があなたの国を燃え上がらせる前に、神はまずあなたの人生を燃え上がらせたいと願っておられます。そしてそのために、神はあなたが正しい姿勢をもって御前に立つことを求めておられます。彼はその姿勢を四つ挙げます。それはテクニックではありません。天があなたの上に開かれるための心の姿勢なのです。
メッセージの構成
1. 神に渇くこと
- リバイバルを待ち望むときに持つべき第一の姿勢は渇きです。「渇きがないところに、リバイバルが起こることは決してありません。」
- 説教者は、すべてを動かす肉体的な渇きについて語ります。それは眠りを断ち、道順を変えさせ、集会全体をも止めてしまいます。「渇いているとき、もうできなくなることがある。」
- 渇きこそが、人々を断食へと導きます。渇きこそが、ある考え方や罪深い行いを手放させ、神に結びつかせます。渇きこそが、悪い友人から引き離すのです。
- 彼は列王記下2章のエリシャに言及します。預言者の仲間たちが、彼の師エリヤが取り去られると告げても、彼は聞き入れず、ヨルダン川の向こう側まで進みます。それは二倍の霊分を渇き求めていたからです。
- 「渇きのない人の人生に、神は働かれることができない。」ヨハネによる福音書7章37節を思い起こします。「渇いている人がいれば、わたしのところに来て飲みなさい。」
- 今の栄光に満足しないでください。もしそれが、来たるべき栄光への渇きを生み出さないなら、来たるべき栄光は訪れません。神はあなたの渇きを見て、その渇きゆえにあなたを引き上げてくださいます。
2. 祈りの中で神を求めること
- 第二の姿勢。リバイバルは、TikTokの前で、あるいはパソコンの前でNetflixを見ながら待つものではありません。リバイバルは受動的に待つものではないのです。
- 「本物のリバイバルを待ち望んだ人々は、祈りの中でそれを待ち望みました。祈りがなかったところに、リバイバルが起こったことは一度もありません。」
- 彼は使徒言行録1章4節を引用します。イエスは弟子たちに、エルサレムを離れず、二階の部屋に上り、父の約束を待つように言われました。そこから聖霊降臨が生まれたのです。
- イエスご自身も、十字架に立ち向かう前に祈りの中に退かれ、ペトロ、ヤコブ、ヨハネを連れてゲツセマネに行かれました。
- 「祈りの中で備えられていないなら、神との大いなる次元を生きる人は誰もいない。」今日、神を待ち望む者たちにとって「流行っている」ものは話題性ではなく、祈りなのです。
- 祈って天が開かれるのを見たエリヤのように、あなたが二階の部屋で神の御顔を求めるとき、天はやがてあなたの上に開かれます。
3. キリストにある自分のアイデンティティを自覚すること
- 第三の姿勢。「キリストにある自分のアイデンティティを自覚していないなら、リバイバルの働き手になることはできない。」
- 神が人をリバイバルのために用いようとされるとき、いつもまずその人の立場についての自覚を目覚めさせることから始められます。士師記6章11節以下のギデオンの例を挙げます。ギデオンが酒ぶねの中で隠れて小麦を打っているとき、御使いは彼を「勇士」と呼びます。
- 神は、あなたがまだ自分自身に見出していないものを見ておられます。あなたが神の見方どおりに自分を見ることを受け入れる日、そこからリバイバルはあなたから始まります。
- 説教者は、このヨハネによる福音書1章12節に根ざさせます。「しかし、この方を受け入れた人、その名を信じた人には、神の子となる資格をお与えになった。」
- キリストにある自分が何者であるかを自覚した瞬間から、リバイバルはあなたから始まります。それは「この国の若者たちは上に立たせるのが難しい」と嘆く人々から始まるのではありません。
4. 献身の中を歩むこと
- 第四の姿勢。「リバイバルを待ち望むときに大切な要素の一つは、献身の中を歩むことである。」
- 彼は、先月末、自分の教会で約五日間の祈りと断食の時が、今神がなさろうとしていることに先立ってあったことを思い起こします。献身は飾りではありません。それは具体的な実を結ぶものです。
- 献身とは、神のために自分を分けることです。それは、断食、祈り、みことば、従順が、あなたの人生の中で火が下るのを妨げているものを正してくれるままにすることです。
- 説教者は、会衆を祈りの時へと導いて締めくくります。「恵み深い神よ、わたしの魂はあなたに渇いています。わたしはあなたの臨在に渇いています。」彼は自分の人生、家族、教会、国におけるリバイバルのために祈ります。
- 彼は翌週の聖句、箴言4章18節で締めくくります。「正しい者の道は、夜明けの光のようだ。それはますます輝きを増して、真昼に至る。」
覚えておきたいポイント
- 個人的なリバイバルなしに、地域や家族や教会のリバイバルはありません。神はまずあなたから始められます。
- 渇きが最初の鍵です。それはあなたの道順を変え、考え方や妥協からあなたを引き離し、エリシャのようにヨルダン川の向こうへとあなたを押し出します。
- リバイバルは画面の前には来ません。それは使徒言行録1章の弟子たちの、エリヤの、ゲツセマネのイエスの、粘り強い祈りの中にある二階の部屋に来ます。
- キリストにある自分が何者であるかを知らなければ、リバイバルの働き手になることはできません。ギデオンのように、恐れとは違う呼び名で神があなたを呼ぶことを受け入れてください。
- 献身(断食、祈り、神のために自分を分けること)は選択肢ではありません。それは火が下る土壌です。
個人への適用
- あなたは今、本当は何に渇いていますか。承認、快適さ、新しい季節、それとも神ご自身でしょうか。今の渇きで満足していますか。
- あなたのスケジュールの中で、本来祈りが占めるべき場所を奪っているものは何ですか。今週、いつ、どこで「二階の部屋に上る」つもりですか。
- ギデオンのように、神があなたに与えてくださっている、まだ受け取る勇気のない呼び名は何ですか。あなたの恐れは、その代わりにあなたを何と呼んでいますか。
- 今日、神があなたに献身を求めておられる具体的な点は何ですか。手放すべき罪、始めるべき断食、整えるべき人間関係、断つべき悪い習慣でしょうか。
- あなたはどんなリバイバル(自分の人生、家族、教会、国)のために祈りたいですか。そして、まず自分自身からどう始めますか。
引用された聖句
よくある質問
なぜ説教者は、集団的なリバイバルよりも「個人的なリバイバル」をこれほど強調するのですか。
彼によれば、教会も、家族も、国も、それを構成する人々がぬるいままであれば、本物のリバイバルを経験することはないからです。渇きがなく、祈らない民の上に火が下ることはありません。神はいつも一人の人物から始められます。エリヤ、ギデオン、そして二階の部屋の弟子たちのようにです。まずその一人が変えられ、その人が他の人々にとってのリバイバルの働き手となるのです。
霊的な「渇き」とは具体的にどういうことですか。
それは単なる漠然とした願望ではありません。メッセージの中では、渇きは肉体的な渇きになぞらえられています。それは眠りを妨げ、道順を変えさせ、癒やされるまですべてを止めてしまいます。霊的に言えば、それはあなたを断食させ、早起きさせ、ある種の妥協を拒ませ、あなたを消してしまうものから距離を取らせるものです。それは、ギルガルやベテルにとどまることを拒み、二倍の霊分を求めてヨルダン川の向こうまで行こうとするエリシャの渇きです。
自分がキリストにあるアイデンティティを自覚しているかどうか、どうすれば分かりますか。
一つの簡単なしるしは、神があなたについて語ることに対して、あなたがどう反応するかです。ギデオンは自分を小さく、弱く、隠れた者と見ていました。神は彼を「勇士」と呼ばれました。あなたが自分のアイデンティティを自覚しているなら、自分の恐れや失敗の言葉よりも、神があなたについて語る言葉を受け入れることを学んでいきます。ヨハネによる福音書1章12節が思い起こさせるように、あなたは「神の子となる資格」を受けたのです。それはあなたの法的な立場であって、感情ではありません。あなたはそこから戦うのであって、それを得るために戦うのではありません。
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