はじめに
物をなくすことはありますか。財布、かばん、携帯電話、あるいはもっと深刻なことに、自分の子ども。モントリオールのラ・シャペル教会の牧師ダヴィッド・ポティエは、教会が63人にバプテスマを授けるこの日曜日、この問いからメッセージを始めます。子どもというのは「忍者みたいなもので、跡形もなく消えてしまう」と彼は言います。しかし神もまた、何かを探しておられます。神は魂を探しておられるのです。「神は魂を探し求める方です。」
この日のテキストは、マタイによる福音書13章の種まきのたとえです。牧師はまずたとえそのもの（1節から9節）を読み、次にイエスによるその説明（18節から23節）を読んだうえで、シンプルな読み方の鍵を提案します。「土地」という言葉を「魂」という言葉に置き換えてみるのです。するとこのたとえは、四つのタイプの魂について語るものになります。
本題に入る前に、彼は魂とは何かを思い起こさせます。生き物としての私たちを唯一無二の存在にしているものの一つが、私たちの持つこの「もろく、傷つきやすく、かけがえのない」ものです。還元主義者と呼ばれる人々は、人間に魂があるとは信じていません。彼らにとって私たちは原子の寄せ集め、生物学的な機械にすぎません。聖書は何千年も前から、その反対を断言しています。魂は説明するより、例えで示す方が簡単です。山の頂上で創造の美しさを前にしたとき、海の広大さと波の音を前にしたとき、赤ちゃんの笑い声を聞いたとき、あるいは初めてラ・シャペルに足を踏み入れて賛美が始まったときにあなたが感じるもの、それが魂です。そして人生のプレッシャーや不安がのどまで込み上げてくるとき、息を詰まらせているのはあなたの魂なのです。
メッセージの構成
1. あなたは自分の魂を大切にしていますか
- 現代の私たちは、外側を手入れするのがとても得意です。つけまつげ、つけ爪、偽物なら何でも「we got it（お任せください）」。しかし内側、つまり魂を手入れするのは得意でしょうか。そうとは言い切れません。
- 2010年、グアテマラシティで、一つの地区がまるごと、幅65フィート、深さ300フィート（約20メートル×90メートル）の穴に一瞬で消えました。これを陥没穴（シンクホール）と呼びます。水が地表の下の土をゆっくりと侵食し、ある日、地面がその上の重みを支えきれなくなるのです。
- これは、魂を大切にしないときに起こることの比喩です。初めのうちは何も見えません。その人は元気そうで、大丈夫そうに見え、本人さえ気づいていないかもしれません。しかし侵食は地表の下で進んでおり、やがて重みが限界を超える瞬間が来ます。
2. かたくなな魂：道ばたに落ちた種
- 道ばたとは、畑と畑の間の小道で、家畜や通行人が行き来する場所です。踏み固められ、たたかれ、干からびた土地です。そこには何も育ちません。
- あなたの魂はかたくなでしょうか。あなたの心はかたくなでしょうか。牧師は、傷つけられたり裏切られたりした人の魂が、しばしばかたくなになることに気づきました。彼らは殻を作り、皮肉屋になり、苦々しくなり、疑い深くなります。その殻は、恐れを隠すためのものにすぎません。たとえば離婚の後なら、ひとりぼっちになる恐れ、もう誰も自分に関心を持ってくれないという恐れ、将来への恐れです。
- かたくなな魂には、みことばが根を下ろすことができません。鳥が来て種を食べてしまうからです。ダヴィッド・ポティエはマクドナルドの鳥のイメージを使います。ピクニックテーブルのそばでフライドポテトを一本落とせば、小鳥がさっとくわえていきますし、カモメに至っては、ランチをまるごと持ち去ることもあります。
- 聖書は、怒り、苦々しさ、赦さない心、悔い改めの拒否によってかたくなになった心について警告しています。「かたくなな魂は、神にとって肥沃な土地ではありません。敵にとって肥沃な土地なのです。」
- しかし、かたくなな魂にも希望があります。牧師は、自分自身にもそれが「何度も何度も」起こったと打ち明けます。神があなたの魂の土を耕し、空気を通しに来てくださるよう、ほんの少しの余地を神に与えるなら、神の種は十分に強く、粘り強く、芽を出すことができます。そのために必要なのは、こう言う人になることです。「主よ、赦してください。主よ、あなたが必要です。主よ、助けに来てください。」
3. 浅い魂：岩地に落ちた種
- 岩地とは、目に見える石だらけの畑のことではありません。土は見えるのですが、その層は薄く、その下に根が下りていくのを妨げる岩の層があるのです。
- ダヴィッド・ポティエはかつて、岩盤の上に築かれた町シャーブルックに住んでいました。近所には、青々とした芝生の家は一軒もありませんでした。薄い土の層の下は岩で、根は水を求めて下りていけるほど深くならないからです。
- 浅い魂は、表面にとどまるものの中に幸せを探します。完璧なSNSと最多のフォロワーを持っても、幸せにはなれません。Tinderで人気者になっても、幸せにはなれません。完璧なワードローブ、完璧なマンション、完璧なインテリアを持っても、幸せにはなれません。完璧な妻や完璧な夫を持っても、幸せにはなれません。
- 今日、私たちがなかなか認められないことが一つあるとすれば、それは私たちが浅い世界に生きていて、私たち自身も浅いということです。私たちは自分を「deep（深い）」と思いたがり、自分は深みのある人間だと信じ込みたがります。
- そしてあるとき、人生が襲いかかります。試練、悲劇、病気、がん、死別、離婚。危機は私たちの魂の浅さをあらわにし、私たちは問い始めます。「人生ってこれだけなの？ 何かもっとあるはずだ。」私たちを浅さの中にとどめておこうとする、魂に対する陰謀があるのです。
- 浅い魂にも希望があります。ほんの少しでも深さを神に与えるなら、神はその余地を用い、あなたの根を土の中へと伸ばし、あなたを深みへと導いてくださいます。小さな黄色い芝生ではなく、美しい緑の芝生へと。
4. ふさがれた魂：いばらの中に落ちた種
- ある人がこう言いました。あなたの魂の敵は、あなたを罪に引き込めないなら、あなたを超多忙にしておこうとする、と。敵が取るのはこの二つの道です。魂に及ぼす結果が同じだからです。罪や依存に陥るとき、あなたの魂の中で何かが死にます。超多忙で、超ふさがれた状態のときも、やはり何かが死ぬのです。
- 私たちは、多すぎる仕事、物質的な所有物への過度な執着、多すぎる娯楽でふさがれています。そして、「万が一、該当する人がいるといけないので」と牧師は付け加えます。携帯電話でもふさがれています。多すぎるメッセージ、多すぎるNetflix、多すぎるYouTube、Instagram、TikTok、多すぎるインテリア、多すぎる別荘、多すぎるあれこれ。
- 騒音が多すぎるとき、気が散りすぎているとき、「マシン」に張り付きすぎているとき、それはあなたの感覚を麻痺させ、自分に魂があることさえ忘れさせてしまいます。騒音は私たちを、神の声に対して耳の聞こえない者にするのです。
- ふさがれた魂の問題は、あなたが何も感じないまま、魂が死にかけていることです。多動の中で感覚が麻痺しているからです。だからこそ、マシンの電源を切るのがときにあれほど難しいのです。確かにそれはドーパミン依存ですが、同時に霊的な問題でもあります。マシンを切ると、飢えている自分の魂、渇いている自分の魂に向き合わされるからです。
- ふさがれた魂にも希望があります。いばらを抜き取りに来ること、あなたの魂を窒息させているものを抜き取ること、神にもう少しの余地を与え、あなたの魂にもう少しの余地を与えることです。そうすれば魂は、あなたにこう告げることができます。「私はここにいる。私は存在している。私には必要なものがある。」
5. 良く整えられた魂：良い地に落ちた種
- これこそ、私たちがなりたい姿です。良い地は実を結びます。ある種は百倍、ある種は六十倍、ある種は三十倍になります。神は、良い実を結ぶ良い地を持った魂を探しておられます。皆が同じ量を結ぶわけではありませんが、皆が実を結ぶのです。
- あなたは自分の魂を大切にしていますか。それとも放っておいていますか。あなたの魂は、あなたが気づかないうちに窒息しかけていませんか。あなたの魂には必要なものがあります。どれほど必要としているか、あなたには想像もつかないほどです。神学者たちは魂を「needy man（欠乏を抱えた人間）」と呼びました。
- それを説明するために、牧師は90年代のコメディ映画『おつむてんてんクリニック』（原題「What About Bob?」）を取り上げます。精神科医の診察室で、ボブは自分の恐怖をすべて並べ立てます。病気への恐怖、物に触る恐怖、人前に出る恐怖、吐き気、冷や汗、視界のかすみ、果ては骨盤の不快感まで。そして彼は医師をどこまでも追いかけます。公園へ、自転車で、自宅へ、休暇先にまで押しかけ、医師を狂気に追い込むほどです。私たちの魂はボブのようです。決して満足することがないのです。
6. 無限の欲求と、それを満たせるただ一人の無限の神
- 逆説的なことですが、人間はあらゆる点で有限です。時間も、エネルギーも、知恵も、知性も。ただ一つの例外は、私たちの欲求が無限だということです。私たちの魂は決して満たされません。
- 無限の欲求を持つこと自体は異常ではありません。それが問題なのではありません。「問題は、無限の欲求を有限のもので満たそうとすることです。」食べ物、楽しみ、セックス、体験、仕事、成功、「いいね」、フォロワー、権力、影響力。
- チェスでは、キングは最も動きの制限された駒で、一度に一マスしか動けません。しかし同時に最も重要な駒でもあります。キングを失えば、ゲームに負けるのです。あなたの魂は有限ですが、魂を失えば、あなたは人生を失います。だからこそイエスはこう言われるのです。「たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。」（マタイによる福音書16章26節）
- 良い知らせがあります。「あなたの魂が持つ無限の欲求の力に匹敵するのは、神が持つ無限の与える力だけです。」私たちの魂を生かすことができる唯一のもの、それは神です。信じる者であってもなくても、有限のもので無限の魂を満たせると、これほど頻繁に考えてしまうのは何と愚かなことでしょう。それはうまくいかないのです。
- こマタイによる福音書11章28節から29節です。「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。わたしのくびきを負うて、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたの魂に休みが与えられるであろう。」この「すべて…者」の中に、あなたがいて、私がいます。「重荷を負うて苦労している」とは、あなたが担うには重すぎるということです。そしてこう語っておられるのは、創造主なる神、ことばなる方、無限の神なのです。
- メッセージは、イエスに人生をささげる前にあらゆるもので魂を満たそうとしていた、最近バプテスマを受けた女性の証しで締めくくられ、そして招きの言葉が続きます。神はあなたの魂の中に、神ご自身への飢えを置かれました。決してそれを満たすことのできないもので、たとえ良いものであっても、意地を張って満たし続けますか。それとも「主よ、ここにいます。あなたのもとに行きます。私の人生をあなたにささげます」と言いますか。無限の欲求を満たすには、無限の神が必要なのです。
覚えておきたいポイント
- あなたの魂は、もろく、傷つきやすく、かけがえのないものです。陥没穴のように、目に見えるずっと前から地表の下で侵食が進んでいます。
- 種まきのたとえは四つのタイプの魂を描いています。かたくなな魂、浅い魂、ふさがれた魂、良く整えられた魂です。最初の三つのそれぞれに希望があります。ただし、神に少しの余地を与えるならば、です。
- 敵があなたの中の何かを死なせるための道は二つあります。罪か、多動か。結果は同じです。
- 問題は無限の欲求を持つことではなく、それを有限のもので満たそうとすることです。
- 無限の魂を満たせるのは、無限の神だけです。イエスはあなたを、魂の安らぎを見いだすためにご自分のもとへ来るよう招いておられます。
自分への適用
- 「土地」という言葉を「魂」に置き換えるなら、四つの土地のうち、今日のあなたの魂を最もよく表しているのはどれですか。
- あなたに殻を作らせた傷や裏切りがありますか。その下にはどんな恐れが隠れていますか。
- 今、あなたの魂をふさいでいるものは何ですか。仕事、所有物、娯楽、携帯電話。今週、どのいばらを抜き取ることができますか。
- あなたはどんな有限のもので、無限の欲求を満たそうとしていますか。
- 「マシンの電源を切る」とき、あなたの中で何が起こりますか。魂に余地を与えるとき、魂はあなたに何を語りますか。
引用聖句
よくある質問
種まきのたとえに出てくる四つのタイプの魂とは何ですか
ダヴィッド・ポティエは、マタイによる福音書13章の「土地」という言葉を「魂」に置き換えます。道ばたに落ちた種はかたくなな魂を、岩地は浅い魂を、いばらはふさがれた魂を、そして良い地は良く整えられた魂、つまりみことばを聞いて悟り、実を結ぶ魂を表しています。
なぜ私たちの魂は決して満たされないのですか
説教者は、人間は時間、エネルギー、知恵など、あらゆる点で有限だが、欲求だけは無限だと説明します。それ自体は異常ではありません。問題は、無限の欲求を有限のもの、つまり食べ物、楽しみ、セックス、成功、「いいね」、権力で満たそうとすることです。無限の欲求を満たすには、無限の神が必要なのです。
かたくなな魂やふさがれた魂にも希望はありますか
はい。それぞれのタイプの魂について、ダヴィッド・ポティエは希望があると繰り返します。神があなたの魂の土を耕してくださるよう少しの余地を与え、魂を窒息させているいばらを抜き取り、マタイによる福音書11章28節のイエスの招きに応えればよいのです。「すべて重荷を負うて苦労している者は、わたしのもとにきなさい。あなたがたを休ませてあげよう。」
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