まず聞くこと:2026年、神様との契約に生きる

はじめに

新しい年が始まります。エリム・ナシオン教会のキャシー牧師は、2026年の始まりに、とても大切な約束の時を選びました。それは、神様との契約(アライアンス)にもう一度入るということです。彼女は私たちを申命記、あの偉大な「再出発の書」へと導きます。そこではイスラエルの民が、ヨルダン川のほとりで約束の地を目の前にして立っています。新しい世代がそこに備えており、モーセは死を目前にして、すべてを左右する一言を彼らに思い起こさせます。それは「聞け」です。神様に聞くこと、そのみことばを心に置くこと、それを愛すること、それを実行すること。ここに、うまくいく一年の秘訣があります。そしてヤコブのはしごとイエス様(ヨハネ1:51)を通して、キャシーはこの契約が今日も、あなたのために、個人的に、親密に差し出されていることを示してくれます。今年もまた、あなたのために。

メッセージのポイント

1. 新しい始まり:神様は再出発を与えてくださる

• 神様は恵みのうちに、私たちの人生に大きな始まりも小さな始まりも蒔いてくださいます。結婚や出産は大きな始まりで、長い準備をして迎えるものです。しかし神様は、私たちを新しくし、勇気を与え、再出発させるための小さな始まりも与えてくださいます。2026年もそのひとつです。聖書に記された大きな始まりは、私たちを励ますためにあります。天地創造、大洪水とノアの箱舟、アブラハムの召し、クリスマスのイエス様の到来、ペンテコステにおける教会の誕生。神様はいつも再び始めてくださり、道を開いてくださいます。
• 「もしかしたら、あなたはこう思っているかもしれません。私はいつも同じ苦しみの中にいる、それがもう何年も続いていると。」キャシーは優しくこう答えます。信仰によって歩んでください、なぜならあなたは神様のスケジュールの中にいるからです。忍耐し、信頼してください。あなたをトンネルから連れ出してくださるのは主であり、そのタイミングを決めるのも主です。神様の真実を、あなたの時計で判断しないでください。
• 2025年は、成功と失敗、喜びと悲しみが入り混じった年だったかもしれません。時には顔を上げられ、時には倒れてしまったこともあるでしょう。それでも大丈夫です。2026年は新しい始まりであり、神様はあなたをそのご計画の中でさらに導きたいと願っておられます。今年もまた、神様はあなたのために備えられた相続地へとあなたを導きたいと願っておられます。

2. 申命記の背景:新しい世代、新たにされる契約

• 申命記(モーセ五書の第五巻、最後の書)は、モアブの平原、ヨルダン川の東岸、約束の地の目の前で語られます。民は40年の荒野の旅を終えたところです。モーセはまもなく死を迎えます。ヨシュアが後を継ぎます。そしてこの、とても特別な瞬間に、モーセは民が地に入るための準備として、五つの大きな説教を語ります。
• 「申命記」ということばは「第二の律法」を意味します。しかしそれは別の律法ではありません。シナイ山を自分自身では経験していない世代に、同じ契約が再び語られているのです。かつての世代、シナイ山で燃える火のような神様の声を聞き、震え上がってモーセに代わりに語ってほしいと願った世代は、荒野で死に絶えました。今モーセに耳を傾けているのは、多くが荒野で生まれた若者たちです。彼らは見ていません。だからこそ、改めて聞かなければならないのです。
• キャシーはこの真理を強調します。それぞれの世代は、神様との個人的な出会いを経験しなければならないということです。「神様には孫はいません。」私たちの子どもたち、私たち一人ひとりが、神様に直接出会わなければなりません。信仰は家族の遺産のように受け継がれるものではなく、個人として受け取るものなのです。
• 申命記1章から3章で、モーセは過去を振り返ります。失敗、反逆、しかしまた神様の真実、その救い、その介入も。誠実な振り返りです。私たちも今年、こう振り返るべきでしょう。何がうまくいったか、何が失敗したか、そしてなぜか。2026年、神様は私を通してどのようにもっと良くしてくださるでしょうか。

3. 祝福に満ちた地、そして罠に満ちた地

• 約束の地は良い地です。モーセはそれを、乳と蜜の流れる地(出エジプト記3:8、申命記6:3)、山と谷のある地、豊かさの地と描写します。そこではマナは必要なくなり、パンは手の届くところにあります。家を建て、町に住むようになります。これらは約束の良い部分です。
• しかし同じその地は、罠にも満ちています。異教の国々、偶像、町ごと場所ごとに戦わなければならない戦い。そして何よりも、キャシーがはっきりと名指しする危険があります。それは物質主義です。豊かになると、人は「これは自分が能力があるから勝ち取ったのだ」と信じ始めます。高慢になり、神様を忘れてしまうのです。
• キャシーはユーモアを交えながら、私たちフランスに住む者にとっての真実をこう語ります。「私たちは恵まれています。予算がなくても、それなりに生きていける国です。スーパーは物であふれ、選択肢があり、暖かい家に住んでいます。」そして少しずつ、私たちはもう神様を必要としていない、政府や快適さやシステムに頼るだけで十分だと信じるようになります。人は独立し、反抗的になり、自己中心的になります。これは豊かさのせいではありません。すべてを誰のおかげで持っているかを忘れてしまった心のせいなのです。

4. 秘訣:神様と再び契約に入ること

• 2026年をどう成功させるでしょうか。キャシーが語る秘訣は、神様と再び契約に入ることです。契約とは、二つの当事者が明確な条件のもとで結ぶ約束のことです。携帯電話の契約を結ぶとき、賃貸契約を結ぶとき、結婚するとき、私たちは契約を結びます。それは関係がうまく機能するための「取扱説明書」です。あなたの車と同じです。動かすためには説明書を読み、いつオイルを入れるべきか知る必要があります。
• しかし聖書的な契約はさらに深いものです。それは署名された契約だけにとどまらず、あなたの心のあり方そのものを求めます。これこそが秘訣です。これを守るなら、あなたは勝利しています。モーセの大説教の鍵となる節はこちらです。
• 「イスラエルよ、今、私があなたがたに教える掟と定めを聞き、それを行いなさい。そうすれば、あなたがたは生き、あなたがたの父祖の神、主が与えられる地に入って、それを所有することができる」(申命記4:1)。
• 最初のことばが決定的です。それは聞けです。何よりもまず、聞くこと。耳を開き、耳を傾けなさい。みことばを心に受け取り、それを思い巡らし、それを心の中に降ろしなさい。ただ文字としてではなく、心の中に。あなたの目の前には語られる神様がおられることを思い起こしなさい。生ける神様、そのみことばはあなたの人生を変える力を宿しています。
• キリスト教は他の宗教のような道徳的な規則の宗教ではありません。その中心には、生きた関係にあなたを招いてくださる生ける神様がおられます。もし聞かなければ、聞こえてこず、あなたがすることはすべて、神様の御心ではなく自分自身の意志になってしまう危険があります。だからまず、聞くこと。次に、行うこと。次に、生きること。次に、歩むこと。これは生き方であり、神様に喜ばれる歩み方であり、神様のご計画、その相続地へとあなたを導く歩み方なのです。

5. 心の上にあるみことば:シェマ・イスラエル(申命記6:4-7)

• 過去の振り返りを語った後、モーセは問題の核心へと進みます。それは心です。すべての戒めを受け取っていたにもかかわらず、なぜ古い世代は失敗したのでしょうか。そこには心の問題があったからです。そこでモーセは、イスラエルの子らが安息日ごとに唱えることになる、あの偉大な信仰告白を語ります。
• 「イスラエルよ、聞け。私たちの神、主は唯一の主である。あなたは心を尽くし、たましいを尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。今日私があなたに命じるこれらのことばを、あなたの心に置きなさい。それをあなたの子どもたちによく教え込み、家にいるときも道を歩くときも、寝るときも起きるときも、これを語りなさい」(申命記6:4-7)。
• 聞け(神様は唯一である)、心を尽くし、たましいを尽くし、力を尽くして神様を愛しなさい。アウグスティヌスがこう言ったように、「愛せよ、そして望むことをせよ」。神様の愛があなたの心を満たすとき、他のすべてはあるべき場所に収まります。神様は何かをするためだけに何かをせよとは言われません。神様が求めておられるのは、愛することです。
• そしてこのみことばはあなたの心の上に置かれなければなりません。頭の中だけでなく、本の中だけでもなく、心の上に。「わが子よ、あなたの心を私に与えなさい」(箴言23:26)。そしてそれを次の世代に伝えていきます。子どもたちに、家庭で、道すがら、寝るときに、起きるときに。だからこそ、日曜学校の先生たち、お父さんお母さんたちが子どもと一緒に祈ることは、貴重な働きなのです。たとえ今、あなたの子どもたちが主から遠く離れているように見えても、あなたが蒔いたものは実を結びます。

6. 契約の目的:あなたが幸せになるため

• 私たちはしばしば戒めを、自由を制限する窮屈な規則のように聞いてしまいます。しかしそれはまったくの誤解です。キャシーは神様の本当の動機を指摘します。
• 「今日私があなたに与えるこの掟と命令を守りなさい。それは、あなたと、あなたの後の子孫が幸せになるため、そしてあなたの神、主があなたに永遠に与えられる地で、あなたが長く生きるためである」(申命記4:40)。
• その目的は、あなたの幸せです。神様があなたに示しておられるのは、束縛ではありません。それは幸せへの道です。あなたの人生を機能させる取扱説明書です。あなたの日々が祝福のうちに延ばされるという保証です。律法はあなたに敵対するものではなく、あなたのためにあるのです。

7. 試練に直面するとき:思い出しなさい、あなたのアイデンティティを守りなさい、恐れないでください

• 思い出しなさい。神様があなたにしてくださったことを決して忘れないこと。それこそが聖餐の意味そのものです。「私を覚えて、これを行いなさい」(ルカ22:19)。私たちが定期的にパンと杯にあずかるのは、私たちがすぐに忘れてしまうからです。振り返ってください。神様はあなたに真実な方でした。
• あなたのアイデンティティを守りなさい。「民よ、あなたが他の国々より優れているから約束の地に入れると思ってはいけません。あなたがたは数の少ない民です。それはあなたが賢いから、強いから、有能だからではありません。神様があなたがたを選ばれたからです。アブラハムと契約を結ばれ、その真実を貫かれたからです」(申命記7:7-8参照)。すべては恵みです。神様から来たものを、決して自分の手柄だとしないでください。
• そしてあなたは特別な民ですから、この世の価値観に流されないでください。世は心地よいものを差し出してきますが、あなたを神様から遠ざける影響も差し出してきます。越えてはならない一線があります。神様から遠ざかるようなものに、あまり近づいて歩かないでください。
• 恐れないでください。より強い民、巨人たち、敵対する者たちを前にして、神様はこう言われます。「彼らを恐れてはならない。あなたの神、主がパロとエジプト全土になさったことをよく思い出しなさい」(申命記7:18)。恐れを追い出しなさい。「自分には無理だ」と言わないでください。神様はあなたと共におられます。私たちの神様は強い方ですから、神様はあなたを勝利へと導いてくださいます。
• そして、働く力や得る力を含め、物質的な祝福を与えてくださるのは神様であることを忘れないでください。キャシーは、十分の一をささげるすべての人、特に働き始めたばかりの若者たちを称賛します。信仰によって、愛によって、真実によってささげることは、自分が持っているものすべてが誰のものであるかを認めることです。神様は王であり、神様は報いてくださいます。

8. 新しい契約:イエス様、ヤコブのはしご

• キャシーは一つの物語で締めくくります。ある若者が、荒野でただ一人、逃亡の最中にいました。近しい者に命を狙われ、命を守るために逃げていたのです。彼は家族を裏切り、遠く離れ、将来に確信が持てずにいました。夜が訪れます。彼は地面に横たわり、石を枕にします。すると夢を見ます。天が開き、はしごが地上まで降りてきて、その上に神様が立っておられます。
• この若者は誰でしょうか。ヤコブです。これは創世記28:10-15の記事です。それまで一度も声を聞いたことのなかった神様が、彼にこう語られます。「私は、あなたの父アブラハムの神、そしてイサクの神、主である。」そして三つの約束を与えられます。地、ちりのように多い子孫、そして地のすべての家族への祝福です。「見よ、わたしはあなたと共にいる。あなたがどこへ行くにも、わたしはあなたを守り、この地にあなたを連れ戻す。わたしは、あなたを見捨てないからである」(創世記28:15)。
• ヤコブは安らぎ、慰められ、ほっとしました。彼はつい先ほどまで欺き、不誠実で、罪ある者だったのに、神様はそれでも彼を愛し、そのご計画を成し遂げると約束してくださいます。神様は今年、あなたにも同じことをしたいと願っておられます。過去がどうであれ、失敗がどうであれ、神様はこう言われます。「わたしはあなたと共にいる。そしてあなたのためにわたしの計画を成し遂げる。」
• そしてこのヤコブのはしごとは何でしょうか。イエス様ご自身がヨハネ1:51でそれを明らかにされます。「まことに、まことに、あなたがたに言います。あなたがたは、天が開けて、神の使いたちが人の子の上に上り下りするのを見るようになります。」はしごとは、イエス様ご自身のことです。天と地をつなぐ道、それは彼です。クリスマスに、神様はシナイ山の火や震えの中でではなく、赤ちゃんという最も優しい姿で天を裂き、あなたを個人的な関係へと招いてくださいました。イエス様における新しい契約とは、この差し出された親密さのことです。今年、あなたの心を彼を愛し、彼に聞くことに向けてください。

覚えておきたいポイント

• 神様は再出発を、大きなものも小さなものも与えてくださいます。2026年もその一つです。神様の真実をあなたの時計で判断しないでください。信仰によって歩んでください、あなたは神様のスケジュールの中にいます。
• それぞれの世代は、神様との個人的な出会いを経験しなければなりません。「神様には孫はいません。」信仰は受け身の遺産のように受け継がれるものではありません。
• うまくいく一年の秘訣は、神様と再び契約に入ることです。それは単なる契約ではなく、あなたの心のあり方です。
• モーセの大説教の最初のことばは聞けです(申命記4:1、6:4)。聞かなければ、行うことはできません。行わなければ、生きることはできません。
• みことばは「あなたの心の上」に置かれるべきです(申命記6:6)。頭の中だけではなく。心を尽くし、たましいを尽くし、力を尽くして神様を愛しなさい。
• 戒めの目的は、あなたを縛ることではなく、あなたが幸せになることです(申命記4:40)。
• 思い出しなさい、あなたのアイデンティティを守りなさい、恐れないでください。あなたの神様は強く、あなたを勝利へと導いてくださいます。
• ヤコブのはしごとは、イエス様のことです(ヨハネ1:51)。彼にあって、新しい契約はあなたに御父との親密な関係を差し出してくれます。今年、あなたの心をそこに向けてください。

個人的な適用

1. モーセが荒野の40年を振り返ったように、2025年を振り返ってみましょう。何がうまくいき、何が失敗したでしょうか。なぜでしょうか。あなたが気づかなかったときにも、神様はどこで真実な方でしたか。
2. 2026年に神様があなたの人生に開こうとしておられる「新しい始まり」を見出せますか:祈り、家族、仕事、奉仕、体において。
3. 最初のことばは「聞け」です。あなたは本当に神様に耳を傾ける時間を取っていますか、それとも一日を騒音、時には宗教的な騒音で満たし、神様が語ってくださる機会を与えないままにしていませんか。
4. みことばはあなたの「心の上」にありますか、それとも頭の中だけにとどまっていますか。今年、毎日神様のみことばに養われるために、どんな具体的な聖書通読プランを取り入れますか。
5. 恵みから来たものを、自分の手柄にしてしまっている領域はありませんか。快適さや物質主義があなたを眠らせ、心の奥底で「もう神様は必要ない」と思わせている領域はありませんか。
6. ベテルでのヤコブのように、あなたが神様から「わたしはあなたと共にいる。あなたを見捨てない」と聞く必要のある場所はどこですか。今週、時間を取り、このことばを個人的に受け取ってください。

引用された聖句

• 申命記 4:1・聞け、行いなさい、生きなさい
• 申命記 4:40・あなたが幸せになるために
• 申命記 6:4-7・シェマ・イスラエル
• 申命記 7:7-8・主があなたがたを選ばれたのは、あなたがたを愛されたから
• 申命記 7:17-22・彼らを恐れてはならない
• 創世記 28:10-15・ベテルでのヤコブの夢
• ヨハネ 1:51・天が開けて、神の使いたちが人の子の上に上り下りするのを見る
• ルカ 22:19-20・聖餐の制定
• エペソ 2:8・あなたがたは恵みにより、信仰によって救われた
• 箴言 23:26・わが子よ、あなたの心を私に与えなさい
• 3ヨハネ 1:2・あなたのたましいが健やかであるように、すべてのことがうまくいき、健やかであるように

よくある質問

なぜ申命記は「第二の律法」と呼ばれるのですか。

このことばはギリシャ語のデウテロス・ノモスに由来し、「第二の律法」を意味します。しかしキャシーははっきりとこう説明します。これは別の律法ではありません。シナイ山を自分自身で経験していない世代に、同じ契約、同じトーラーが再び語られているのです。古い世代は荒野で死に絶えました。モアブの平原でモーセに耳を傾けているのは、多くが荒野で生まれた若者たちです。彼らは神様が燃える火のように山に降りてこられるのを見ていません。雷鳴とラッパの音に震えたこともありません。だからこそ、彼らは改めて聞き、この契約に個人的に踏み出す必要があるのです。これこそが申命記そのものの意味です。それぞれの世代が神様に直接出会わなければなりません。なぜなら「神様には孫はいない」からです。

「神様のみことばを心の上に置く」とは、具体的にどういうことですか。

申命記6:6にはこうあります。「今日私があなたに命じるこれらのことばを、あなたの心に置きなさい。」これは単に聖書を読むこと、あるいは頭で暗記することではありません。みことばを、感情や願い、深い決断のレベルにまで降ろすことです。キャシーはこれをこうまとめます。「みことばを、でも心の上に。それが心のあり方です。」具体的には、まず聞くこと(耳を開き、心を傾け、思い巡らし、神様に個人的に語っていただく)を、行うことより先にするということです。それはまた、伝えることも意味します。家庭で、道すがら、寝るときに、起きるときに、子どもたちに語ること。それは、みことばを一日のある一瞬に閉じ込めるのではなく、すべてに浸透させる生き方なのです。

今年、神様が私に個人的に語ってくださっているかどうか、どうすればわかりますか。

キャシーはこう強調します。「聖書における神様は、語られる神様です。神様は生きたことば、個人的な啓示をあなたに与えたいと願っておられます。」それを聞くためには、まず神様のために場所を作らなければなりません。今日では具体的な聖書通読プランが数多くあり、聖書アプリなどで、あなたの時間や必要(癒やし、希望、とりなし、一年間、三か月間など)に合わせたものが見つかります。また、沈黙を避けないことも必要です。賛美の時間の後、ただ「主よ、私に語ってください」と伝える時間を取ってください。そして忍耐も必要です。最初は退屈だったり、味気なく感じたりするかもしれません。キャシーはこれを一つの習得にたとえます。「それが喜びになる前に、蜂蜜のようにおいしいと感じられるようになる前に、その味を覚え、味わうことを学ばなければなりません。」続けてください。神様は、神様を求める者に報いてくださいます。

なぜイエス様はヤコブのはしごなのですか。

創世記28:10-15で、ヤコブは夢の中で、地と天の間に立てられたはしごを見ます。そこを神様の使いたちが上ったり下ったりしています。神様はその頂に立ち、彼に語りかけられます。イエス様はヨハネ1:51でこのイメージを取り上げ、それをご自身に適用されます。「あなたがたは、天が開けて、神の使いたちが人の子の上に上り下りするのを見るようになります。」このようにキリストは、ご自身が神様と人類とをつなぐ生きたきずな、通り道、仲介、道であることを宣言しておられます。クリスマスに、神様はもはやシナイ山の火や震えの中にではなく、一人の赤ちゃんのもろさの中に降りてこられ、あなたを個人的な関係へと招いてくださいました。新しい契約はイエス様を通して結ばれます。彼にあって、天があなたの人生の上に開かれ、神様が親密にあなたに語ってくださるのです。