はじめに
本題に入る前に、ヨハネス・アムリッツァーは一つの家族の物語を語ります。彼は初代クリスチャンで、妻もそうです。彼はとても貧しい家庭の出身でした。父親はギャングで、3分以内に車を開ける方法を教えてくれた人物であり、何度も刑務所を出入りしていました。母親は彼が5歳のときに家を出て、長年アルコールと薬物に溺れていました。それでも彼は、両親を主のもとに導く喜びを味わいました。お父さんは今、天国で彼を待っており、お母さんは彼らの教会の一つに集っています。
彼はまた、40代になって人生のあらゆることを試し尽くした末に主のもとに来たスウェーデン人の義理の母のことも語ります。彼女に連れられて教会に行ったことで、彼はイエス様に出会いました。この女性は何一つ恥じることがありませんでした。誰も踊っていないときにハイヒールを脱ぎ捨てて通路で踊り、どの説教者であろうと招きのたびに前に出て行きました。ある日、彼女を追いかけて席に戻らせ、救われているのかと尋ねました。すると彼女はこう答えました。「あなた、私のことを恥ずかしいと思っているの?」続けてこう言いました。「分かった、今回は座っておくわ。でも次は、ちゃんと座らせておいてね。」
この説教が語るのはまさにこのこと、霊的な飢えです。受け取るために教会に来る人々、ただ座るためではなく。説教者がリヨンの会衆に、そしてあなたに問いかけます。あなたは飢えて来ましたか。
メッセージの構成
1. 歴史の中に開かれた窓(アモス書8:11)
- アモス書8:11は、パンの飢えでも水の渇きでもなく、主のことばを聞くことの飢えと渇きという飢饉を告げています。そしてこの箇所の現実とは、そのことばが見出されないということです。イスラエルには、神のことばに触れることができた歴史上唯一無二の時代がありました。
- 説教者は、ヨーロッパは今、特別でかけがえのない時を生きていると信じています。それは「今」です。私たちは、この宗教・表現・信仰の自由がいつまで続くか分かりません。しかし今日それを持っているのですから、神に感謝すべきです。
- 良い知らせがあります。今日ほど聖書がヨーロッパで売れている時代はかつてありません。北欧では、2025年にGoogleで最も検索された人物がイエス様であり、スウェーデンでは「今年のインフルエンサー」に選ばれました。イギリスでは、2019年の18~35歳を対象にした調査で教会に行ったことがあると答えたのは4%でしたが、今年同じ調査を行うと16%になっています。3倍です。
- 男性も女性も、真理と霊性に飢えています。説教者は臆することなくこう語ります。自分の母親をアルコール依存症から救い出したのは、聖書とイエス様であり、精神科医でも薬でも医者でもなかった、と。オカルトにはまり、いつも黒い服を着ていた妹は、水のバプテスマの一回の集会で、イエス様の臨在の中に踏み込みました。今では白と黄色の服を着ています。
2. 食べ物以上のものを必要とするたましい(詩篇42篇、ヨハネ6章)
- 詩篇42篇1~2節。ダビデは霊的な渇きと飢えを言い表しています。「鹿が谷川の流れを慕いあえぐように、神よ、私のたましいはあなたを慕いあえぎます。」説教者は、この飢えがヨーロッパにも到来していると信じています。人々は心の奥底で、あらゆる形の性的表現も、彼らが試みるどんな華やかな生き方も、たましいを満たさないと感じているのです。
- 私たちのたましいは、食べ物以上のもの、アルコール以上のもの、性以上のものを必要としています。私たちのたましいには生ける神が必要です。私たちは神との交わりのために造られました。
- ヨハネ6:27。「なくなる食物のためではなく、いつまでも残っていのちに至る食物のために働きなさい。それは人の子があなたがたに与えるものです。」そして33節では、神のパンとは天から下って来て世にいのちを与えるものだ、とあります。
- あなたのチャンスを逃さないでください。この、心を満たすパンを食べることができる、いのちのパンにあずかることができる、歴史に開かれたこの窓を逃さないでください。
- 説教者は、ケニア北部のロドワル、トゥルカナの民のもとから帰ってきたばかりです。彼は、病人のために祈ってもらい、奇跡を体験させようと、70~80キロもの道のりを歩いて病人を運ぶ人々を見ました。彼はヨーロッパにもこのような飢えが訪れてほしいと切に願っており、訪れの時が来ると預言しています。
3. 飢えとは信仰である:シリア・フェニキアの女性(マルコ7章)
- 神は信仰に応えてくださいます。多くの人はこの考えに苦しみます。「信仰がなければ受け取れない、それは私にとって不利に働く」と。説教者は、これを誰もが実践できるレベルにまで落とし込みます。霊的な飢えとは、信仰と同じものなのです。あなたが心の中に少しでも期待を持って来たなら(「もし神が本当なら、私を見てくださっているのだろうか。もしかしたら触れてくださるかもしれない」)、それこそイエス様が語られたからし種です。そしてこの小さな種は山を動かすことができます。
- しかし、砕かれた態度が必要です。娘が悪霊に苦しめられていたシリア・フェニキアの女性は、イエス様に奇跡を求めます。すると彼はこう答えます。子どもたち、つまりユダヤ人のパンを取り上げて、異邦人に投げてやるのは良くない、と。これはとても傷つく言葉でした。
- なぜイエス様はこう語られたのでしょうか。それは、私たち一人ひとりの中に挑まれるべき何か、すなわちプライドや「自分には権利がある」という思いがあるからです。人が私たちについてどう思うかなど、もはやどうでもよくなるまで、それは砕かれなければなりません。飢えが私たちを捉えたからです。
- このメッセージの「爆弾」はこうです。あなた自身よりも神を受け取りたいという思いを持つかどうかということ以上に、それによって神があなたの飢えを満たしてくださるということです。それは、友人、家族、同僚、隣人があなたをどう思うかがもうどうでもよくなったときです。彼の義理の母のように、あるいは自分の限界に達したアルコール依存症の絶望的な母のように。彼女にとってイエス様こそが唯一の希望でした。そのとき初めて、いのちのパンを食べる備えができるのです。
- マルコ7:28。「主よ、食卓の下の小犬でも、子どもたちのパン屑はいただきます。」この一節は、まさに奇跡を受け取ろうとしている人の姿勢すべてを捉えています。説教者は、イエス様が彼女をそう呼んだのは、彼女の心を試すためだったと確信しています。私たちも時に挑発されることがあります。それは、神が私たちが本当に必死であるかどうか、本当に変えられることを望んでいるか、そのために進んで通り抜ける覚悟があるかを見ようとされるからです。
- 牧師として、彼は助けを求めていると言いながら、決してアドバイスに従わない何千人もの人々に出会ってきました。あなたは、こう言える場所にたどり着かなければなりません。「私にパン屑をください。何と呼ばれてもかまいません。霊的なパン屑を受け取れるなら。」これこそが、神が応えてくださる砕かれた心なのです。
- 彼の祈りは、これがフランスに、イギリスに、オーストリアに、ドイツに来て、ヨーロッパを捉えることです。私たちはテクノロジーについては何でも知っていて、修士号も博士号も持っていますが、自分たちの創造主については何も知らないのです。
4. H.U.N.G.R.Y.:飢えた人の肖像
- 説教者は英語のhungry(飢えている)という言葉で言葉遊びを提案します。フランス語に訳すのはそう簡単ではありません。
- Hはhumble、へりくだりです。Uはurgent、切迫感、今すぐ必要だということです。Nはnoisy、騒がしさです。飢えた群衆に出会ったことがありますか。彼はアフリカでそれを何度も見てきました。人々が一袋の米を奪い合い、子どもに食べさせたいという必死さから前へとかき分けて進んでいく光景です。
- Gはcourageous、勇気と大胆さです。どんな手段を使ってでも成し遂げてみせる、ということです。Rはready、備えです。何でもする覚悟ができている、ということです。Yはyearning、切なる思いです。ほかのことなどどうでもよくなるほど慕い求める、ということです。
- 「この飢えがリヨンでも見出されるだろうかと思います。ここで、それを見出しましょう。」
5. 飢えが解き放つもの:現場からの証し
- 若きポーランド人。彼の教会のメンバーで、18~19歳、救われたばかりの青年が、終末論と黙示録についての質問を携えて絶えず彼の家の戸を叩き、公園まで追いかけてきました(ある日、牧師は木の陰に隠れました。「牧師、あなたですか?」)。当時、彼はこの青年を恐ろしく感じていました。しかし今では、こういうポーランド人がもっと必要だと感じています。なぜなら、飢えは神の力、神の雰囲気、神の油注ぎを解き放つからです。飢えとは、イエス様が応えてくださるものなのです。
- フィリピンの「コーチ」。フィリピン北部の、かつて首狩り族だった部族で、裸足の老人が、簡素な腰布と、アメリカの支援団体からもらった「coach」と書かれた大きな野球用ジャケットを着て現れました。彼は、これまで一緒に説教してきたどんなペンテコステ派の牧師たちよりも彼を支えてくれました。彼は「そうだ!」と叫び、足の悪い自分の姉妹を叱りつけて祈りのために前へ来させ、招きのたびに真っ先に前に出て行き、真っ先にバプテスマを受けるために川岸で夜を明かし、あの野球用ジャケットを着たまま水から上がりました。水から出るとこう言いました。「説教者よ、私が戻るまで、一つの集会も始めないでくれ。」ヨーロッパの教会を満たすためには、彼のような飢えた人々が必要です。
- パキスタン。90%以上がムスリムの群衆を前に、「ムスリムにもクリスチャンにも無料の癒やし」と書かれたチラシを配り、これほど多くの癒やしをムスリムの間で目にしたことはありませんでした。1万人もの飢えたパキスタン人たちが柵を突き破り、進もうとする車の前に病気の子どもたちを投げ入れてきたのを、150人の兵士が抑えようとしていました。これこそ、神が応えてくださる飢えです。
- なぜ奇跡がアジアやアフリカでは起こり、ヨーロッパではほとんど起こらないのか、疑問に思いますか。答えはもう分かっていますね。あなたは裏口から入りたいですか。誰にも祈りを求めていることを知られたくないですか。同僚に教会に行っていると言えずにいますか。飢えはあなたの尊厳を超えなければなりません。あなたの信仰は、あなたを必死になる場所へと連れて行かなければならないのです。
- ネパール。説教の最中、100台ほどの車椅子がステージの前に突然現れ、警備の人々が場所を空けなければなりませんでした。腰から下が麻痺し、腕がとても筋肉質な青年が壇上に上がり、「私を癒やしてください」と叫びながら彼の隣に倒れ込みました。その日、完全な奇跡的な突破が起こったのは、説教者の信仰によるものではなく、誰にも止められなかった彼らの飢えによるものでした。
- ブルガリア。彼の右手にいた車椅子の女性は、何度も肘掛けにつかまって立ち上がろうとし、指の関節が白くなるほど力を込め、そして崩れ落ちていました。彼女のすべてが物語っていました。「私は説教者よ、あなたのために来たのではないわ。ただメッセージを聞くために来たのでもない。ここにいるのは、イエス様が私を癒やしてくださると信じているからよ。」最後のアーメンを言う前に、彼女は歩いていました。「足が震えているの、神の力を感じるわ」と言いながら。それは彼が良い説教をしたからでも、彼の信仰によるものでもなく、彼女に飢えがあったからです。
6. 神は説明されるものではなく、体験されるもの
- あなたは、説教者以上のもの、音楽以上のもの、交わり以上のものを求めて教会に来なければなりません。神に出会い、イエス様に触れたいから来なければなりません。もし良いメッセージだけが問題なら、フランスにはもっとずっと多くの癒やされた人がいるはずです。良いメッセージはたくさんあるのですから。もし音楽が問題なら、多くの奇跡が起こっていたはずです。
- 教会とは、最高のワーシップチームでも最高の音響でもありません。説教者は木の下の教会に行ったことがありますが、そこでこそ地が揺れ動きました。なぜなら、人々は生ける神に出会うために飢えて来たからです。ヨーロッパには、良い音楽と良いメッセージ以上のものが必要です。
- 神は説明され得ません。神は体験され、触れられ、感じられるべき方です。もしあなたが、すべてが理にかなうべきだと思って来たなら、それは理にかなわないでしょう。なぜなら、神はあなたの脳の能力よりも大きな方だからです。神は私たちの論理を超えています。しかし神はそこにおられます。神の御霊はそこにおられます。
- イエス様が私たちのために死なれたとき、神は人類とも私たちの現代的な論理とも戯れに関わられたのではありませんでした。十字架に釘付けにされた神を信じたいと思う人がいるでしょうか。パウロは、それが知識人にとってはつまずきの石であり、信じたくない人々にとっては愚かなことであると言いながら、同時に、十字架につけられ、よみがえられたイエス・キリストの福音こそが神の力であると言っています。ヨーロッパに必要なのは、いくつかの的を射た近道ではなく、神の力です。挑発するメッセージなのです。
- 神は私たちの思考に挑まれます。コリント人への手紙第一には、神は賢い者の知恵を無にすると書かれています。説教者が20歳で教会に来たのは、音楽が最高だったからでも、すべてのメッセージが理にかなっていたからでもなく、行かなければ自分は死ぬ、もう未来はないと分かっていたからでした。彼が来たのは、ある説教者に従うためでも、どこかの教団に加わるためでもなく、神の指に触れられるためでした。
- イエス様は天から下って来たいのちのパンです。イエス様こそが唯一の希望です。
7. 結論:社会全体に及ぶ飢え
- 説教者はこの飢えを、ヨーロッパで、刑務所で、最も貧しい人々や見捨てられた人々の間で見てきました。しかし今では、それが社会のあらゆる層に届いているようです。人々は「ウォーク思想」に疲れ、答えになっていない答えに疲れ、消費され尽くした快楽に疲れ、知性主義に疲れています。人々は生ける神に飢えているのです。
- 彼は招きを告げますが、説得しようとしたり、何度も繰り返したりはしません。「あなたと戯れに関わるつもりはありません。」もしあなたの内に飢えがあるなら、説教者のスーツや話し方など気にならないはずです。「私はただの一人の人間です。私がメッセージなのではなく、私はあなたにメッセージを届けているだけです。」
- あなたは、この使者や、マット牧師を好きにならなくてもかまいません。あなたが読むべきなのは、その手紙の内容です。あなたが教会に来るのは、聖歌隊が好きだからではなく、彼らが何を歌っているか、その行間にあるもの、すなわち生ける神の家に注がれる生ける神の水のためです。
覚えておきたいポイント
- ヨーロッパは今、歴史に開かれた窓の中にあります。御言葉に触れることができ、信仰の自由があります。アモス書8:11は、それがいつもそうだったわけではなく、これからもずっとそうであり続けるとは限らないことを思い起こさせます。
- あなたのたましいは、食べ物やアルコールや性以上のものを必要としています。それは生ける神との交わりのために造られており、いのちのパンだけがそれを満たすことができます(ヨハネ6章)。
- 霊的な飢えとは信仰です。ほんの少しの期待でも、山を動かすことができるからし種なのです。
- 神は砕かれた心に応えてくださいます。パン屑を受け入れたシリア・フェニキアの女性、恥を捨てて踊った義理の母、立ち上がった車椅子の女性のように。飢えはあなたの尊厳を超えなければなりません。
- 神は説明されるものではなく、体験されるものです。教会とは、良い音楽や良いメッセージの問題ではなく、神との出会いの問題です。
あなた自身への適用
- 今週の日曜日、あなたは受け取るために教会に来ましたか。それとも、ただ座るためでしたか。扉をくぐるとき、あなたは本当に神に何を期待していますか。
- 友人、家族、同僚、隣人の目は、あなたが祈りのために前へ出ること、踊ること、教会に行っていると言うことを妨げていませんか。あなたの飢えが尊厳を超えるために、何が必要でしょうか。
- 今日、あなたは何であなたのたましいを満たそうとしていますか。食べ物、アルコール、性、科学、テクノロジー、知性主義でしょうか。それは実際にあなたの内に何をもたらしていますか。
- HUNGRYの6つの文字(へりくだり、切迫感、騒がしさ、勇気、備え、切なる思い)を読み返してください。あなたに一番欠けているのはどれですか。今週、神にどれを願い求めることができますか。
- 神があなたを挑発し、揺さぶられるとき、シリア・フェニキアの女性にそうされたように、あなたは自分の権利を主張する代わりに「私にパン屑をください」と答える備えができていますか。
引用された聖句
- アモス 8:11:主のことばを聞くことの飢饉
- 詩篇 42:1-2:鹿が谷川の流れを慕いあえぐように
- ヨハネ 6:27-35:天から下って来て世にいのちを与える神のパン
- マルコ 7:24-30:シリア・フェニキアの女性と子どもたちのパン屑
- マタイ 17:20:山を動かすからし種としての信仰
- 第一コリント 1:18-25:十字架、愚かさとつまずきの石、しかし神の力
よくある質問
アモス書8:11で告げられている飢饉とは何を意味しますか。
アモス書8:11で神が告げる飢饉とは、パンの飢えや水の渇きではなく、主のことばを聞くことの飢えと渇きであり、そのことばは見出されない、というものです。イスラエルには、主のことばに触れることができた特別な時代がありました。ヨハネス・アムリッツァーはこの箇所をヨーロッパに当てはめます。私たちは今、信教の自由と聖書へのアクセスという特別な時を生きており、それがいつまで続くかは分かりません。だからこそ、今このときを活かす必要があるのです。
なぜイエス様はマルコ7章でシリア・フェニキアの女性にあれほど厳しく語られたのですか。
説教者によれば、イエス様がそう語られたのは、この女性の心を試し、私たち一人ひとりの中で砕かれるべきもの、すなわちプライドや「自分には権利がある」という思いに挑むためでした。「食卓の下の小犬でも、子どもたちのパン屑はいただきます」(マルコ7:28)という彼女の答えは、まさに奇跡を受け取ろうとしている人の姿勢を示しています。それは、尊厳よりも、人の目よりも、飢えを優先する姿勢です。
ヨハネス・アムリッツァーが語るHUNGRYという頭字語は何を意味しますか。
説教者は英語のhungry(飢えている)という言葉で言葉遊びをしています。Hはhumble(へりくだり)、Uはurgent(今すぐ必要だという切迫感)、Nはnoisy、騒がしさ(飢えた群衆がかき分けて進むような)、Gはcourageous and audacious(勇気と大胆さ)、Rはready、備え(何でもする覚悟ができていること)、そしてYはyearning(他のことなどどうでもよくなるほど神を慕い求める切なる思い)を表します。
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