神様と使命があれば、私は自由になれる

はじめに

「自由に向かって歩いた女性」という話を聞いたことがありますか。彼女の名前はハリエット・タブマン。サラ・マーヴァンはそう遠くない時期に彼女の物語に出会い、深く心を動かされました。彼女は実話が大好きで、この物語には特に強く胸を打たれたのです。

ハリエット・タブマンは1822年頃、アメリカ・メリーランド州で奴隷として生まれました。しかし彼女は奴隷のままでいることを拒みます。ある夜、彼女はたった一人で、北極星を頼りに逃げ出し、ペンシルベニアで自由を手に入れました。そして、その自由をずっと味わうのではなく、彼女は他の人々を救うために引き返します。「地下鉄道」を通して、彼女は一人も失うことなく何十人もの奴隷を北へと導きました。人々は彼女を「モーセ」と呼びました。自分の民を自由へと導いたからです。南北戦争の間、彼女は看護師、スパイ、さらには軍事作戦の指揮官にまでなり、たった一晩で700人以上の奴隷を解放する北軍の作戦を助けました。恐れたことはなかったのかと尋ねられたとき、彼女はこう答えています。「いいえ、私には神様と使命がありました。」戦争の後も、彼女は元奴隷たちや高齢者、女性の参政権のために闘い続けました。1913年、貧しいままでしたが、自分が助けた人々に囲まれて亡くなりました。

彼女の最も有名な言葉のひとつはこうです。「私には二つのうちどちらかを求める権利がありました。自由か、死か。片方が得られないなら、もう片方を選ぶ。」彼女は南部の沼地や森で死を覚悟するほうを選びました。鎖につながれたまま一日でも生きるくらいなら、と。そして彼女は恐れに対して、信仰と、神への信頼と、神だけが与えてくださる勇気で応えたのです。

今日のメッセージはここから始まります。「私には神様と使命がありました。」あなたには、神様がいますか。そして、あなたは自分の使命、毎朝起き上がる理由を見つけていますか。

メッセージの流れ

1. 自由か死か、あなたは今どこにいますか

• このような人生は、サラが日頃から問いかけている問いを呼び起こします。私の人生は意味があるだろうか。効果的だろうか。この世代に、あるいは次に来る世代に、何か痕跡を残すだろうか。私はいつの日か、自分の栄光のためではなく自由の創造者の栄光のために、イエス・キリストにある自由と勇気のヒロインになれるだろうか。この問いを持ち続けている限り、人は生き生きと歩み続けられます。
• ハリエット・タブマンと同じように、私たちも同じ二つのものに向き合っています。自由か死かです。彼女が戦った奴隷制は肉体的なものでした。あの奴隷たちは、生きていながらすでに死んでおり、動物以下として扱われていました。そして、この内なる死は私たち全員を待ち構えています。
• イエス様はヨハネ 8:34でこう言われます。「よくよくあなたがたに言っておく。罪を犯す者はみな罪の奴隷です。奴隷はいつまでも家にいるのではありませんが、息子はいつまでもいます。」罪は私たちを奴隷にし、鎖でつなぎ、罪に定め、私たちを無に等しいものにします。罪は私たちを孤立させます。ちょうど、間に合わせの小屋に押し込められたあの奴隷たちのように。罪は私たちを父の家の外に閉じ込め、神の臨在から遠ざけるのです。
• 先週の日曜日、マット牧師は、神の子どもになるときに天から降りてくる言葉にできない喜びについて語りました。私たちの名前はいのちの書に記され、赦され、永遠に義とされています。しかし、この喜びは始まりにすぎません。神様が続けて与えたいと願っておられるのは、あなたと私のために書き記された使命を果たすことへと導くことです。神様があなたを母の胎の中で織り上げられたとき、そこにはすでに一つの使命が描かれていました。
• すべては、この最初の問いから始まります。私には神様がいるだろうか。今日、こう言えるだろうか。「私には神様がいます」と。

2. 罪とは、実の問題ではなく根の問題

• 私たちはよく、罪など自分には関係ないと思ってしまいます。自分はどちらかといえば良い人間で、周りに良いことをしていて、殺人者でも小児性愛者でもない、と思うのです。しかし、ローマ 3:23はこう言います。「すべての人は罪を犯したので、神の栄光を受けることができなくなっています。」生まれたときから、あなたは罪人なのです。それは、ここかしこの小さな罪の問題ではなく、人間そのものの本質の問題だからです。
• りんごの木のたとえを考えてみましょう。もし木が病んでいれば、良い実も悪い実も両方つけます。腐ったりんごが出てくるたびに一つひとつ取り除いても、木そのものの問題は解決しません。根が手当てされ、修復され、回復されない限り、その木は、たとえ農夫のために最善を尽くそうとしても、悪い実をつけ続けるのです。
• これはまさに私たちの姿です。人からどう見られても構わないくらい、最善を尽くし、最高の実を結ぼうと努力することはできます。しかし、いのちの木であるイエス・キリスト、あなたの根の代わりになりたいと願っておられる方によって根が変えられない限り、出口はありません。
• イエス様は、あなたが使命を見出せるようにするだけでなく、その肉的な性質そのものを根こそぎ取り除きたいと願っておられます。私が彼のうちに生きるとき、もはや生きているのは私ではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。それは彼の根です。そのとき、あなたは良い実を結び、意味のある人生を、意味のある使命を持つことができるのです。
• 自由か奴隷か。今日、あなたはどちらでしょうか。答えがどうであれ、あなたは正しい場所にいます。イエス様の血の力によって根絶やしにできないほど大きな罪はありません。あまりにも薄い鎖も、あまりにも小さな罪すらもありません。イエス様はゴルゴタの十字架で死なれました。その打ち傷によって、あなたが回復され、癒やされ、自由にされるためです。もし今日、彼の声を聞いているなら、それはあなたの救出の日です。それはあなたにとっての「ペンシルベニア」なのです。
• 神様は、あなたを罪から赦し自由にするだけでなく、はるかに多くのものを与えたいと願っておられます。あなたの心の願いを満たしたいのです。聖書は、神様が言葉にならないうめきに応えてくださると言っています。もしあなたが神様に信頼を置くなら、あなたが誰にも話したことのないことを神様は聞いておられ、それに応えてくださいます。そしてそれはとても単純なことです。自分自身に正直になり、神様を見上げ、自分の過ちを認めることです。

3. みことばにとどまる、真理はあなたを自由にする

• ヨハネ 8:31-32「もしあなたがたがわたしのことばのうちにとどまるなら、あなたがたは本当にわたしの弟子です。またあなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。」もしとどまるなら、これこそが、とどまるべき場所です。私たちを自由にするのは真理だけです。
• 新しい形の奴隷制が存在します。それは偽りの理屈です。それは知識の欠如から生まれます。私たちは神様のみことばを知らず、それを読まず、この生けるみことばの中に神様が何を残してくださったのか、問い直すこともないからです。神様のみことばを私たちの最も大切な宝物にしましょう。あなたの人生を導き、使命を果たすために必要なすべての知識は、その中にあるのです。
• イエス様が真理は自由にすると言われるとき、それはご自分自身のことを語っておられます。イエス様はみことば、人となられた御言葉であり、あなたと私がこの現実に入れるように、完全な生涯を生きるためにこの地上に降りて来られました。みことばの中に目を向ければ向けるほど、あなたはイエス様を個人的に知るようになります。そして、彼を友として知れば知るほど、あなたのうちにある彼の御霊は、他の誰にもできないことをあなたのうちに行ってくださいます。
• ハリエット・タブマンは、友として、最も頼れる味方として聖霊とともに自由に向かって歩みました。イエス様は、かつて弟子たちにされたように、あなたの隣を歩くために物理的に手を取ってくださることはもうありません。しかし彼はこう言われました。自分が去ることのほうが良い、あなたがたを孤児にはしない、そして聖霊があなたがたの上に臨むとき、あなたがたはエルサレムで、そしてサマリヤの全土で、わたしの証人となる、と。彼の御霊は私たちのうちに住んでくださいます。あなたはもう一人ではありません。彼はあなたのうちに、そしてあなたとともにおられます。
• 使命に十分に入っていくためには、彼の御霊が欠かせません。ハリエットが沼地や森の中を導かれたのは、聖霊の力によるものでした。時には、こう語りかけられたのです。「その道はもう行くな、あちらへ行きなさい、川を渡りなさい。」人々は恐れ、泳ぎ方も知りませんでした。しかし神様の御霊が彼女を導き、彼女はひたすら従い続け、生涯を通してその栄光を見たのです。

4. みことばを実行する、従順か霊的肥満か

• ローマ 2:13「律法を聞く者が神の前に正しいのではなく、律法を行う者が義と認められるのです。」聞くことは私たちを自由にも、心から幸せにもしませんし、使命に入ることを可能にもしません。日曜日ごとに教会に来て、話を聞いて、帰って、また次の日曜日まで自分の好きなように生きる、それでいて神様が召しておられる使命を十分に生きていると思うことはできません。
• また、宗教的な罪というものもあります。批判し、断罪し、裁くこと、あらゆる種類の偽りの理屈や言い訳を見つけ出すことです。そのような生き方は奴隷状態であり、イエス様が約束される自由からは程遠いものです。
• ヤコブ 1:23-24「みことばを聞いても行わない人がいれば、それは、鏡に映った生まれつきの自分の顔を見る人のようです。彼は自分をよく見て、そこを離れると、自分がどのような姿だったか、すぐに忘れてしまいます。」これはかなり強烈な忘れっぽさです。自分の顔を忘れてしまうとは。サラは自分がいろいろなことをよく忘れることを認めていますが、これには驚くと言います。あなたは聞いて、そして忘れる。教会の中でさえも。そのように生きることは、目的のない人生を、実りのない信仰を生きることです。
• 神様は、私たちが生き生きとした、御国のために効果的な人生を送ることを願っておられます。そのために神様の心は燃えています。イエス様は私たちを赦し回復させるためだけでなく、私たちがこの意味と使命を見出すために、いのちを与えてくださいました。神様が赦すとき、神様は使命を与えます。神様が養子にするとき、神様は使命を委ねるのです。神様はあなたをただ大きな書物の名前のリストに加えるだけではありません。神様はあなたをご自分の娘、息子とし、父としての最大の願いは、ついに家に帰ってきた者と肩を並べて働くことなのです。
• 家族経営の会社のたとえ。何代も前の曾祖父が木工所を興し、今はその孫が会社を引き継ぎ、さらに発展させています。これが、神様が子どもたちに対して抱いておられるイメージです。神様はあなたを見習いとして育て、道具の使い方を教え、木の扱い方を教え、あなたを信頼し、プロジェクトを任せたいと願っておられます。最初は小さく、そして次第に大きく。サラは、自分の三人の子ども、ジェイド、シモン、リザが、自分自身の人生よりもはるかに遠くまで福音のために進んでいくことを祈っています。それは母親として、彼女にとって最大の成功となるでしょう。
• 神様は、暖炉の火の前で「神様パパ」の膝の上に生涯座り続けて物語を聞くだけの子どもたちを必要としてはいません。あまりにも多くのクリスチャンがそのように生きています。神様はご自分の子どもたちを、ご自分の物語そのものの登場人物にしたいと願っておられます。
• それぞれに使命がありました。イエス様には十字架。アダムとエバには、地を治め、実を結ぶこと。ノアには箱舟。アブラハムには、自分の国を出て多くの民の父となること。モーセには、民をエジプトから連れ出し、律法を伝え、約束の地へ導くこと。ヨシュアには、後を継いで約束の地を征服すること。バプテスマのヨハネには、主の道を備えること。使徒たちには、福音を宣べ伝え、教会を建て上げること。エステルには、ハマンの計画を覆して自分の民を救うために王妃の地位に就くこと。ハリエット・タブマンには、何百人もの男女を奴隷制から解放すること。ラインハルト・ボンケには、アフリカがイエス様の血で洗われるのを見ること。マザー・テレサには、最も貧しい人々の中でイエス様に仕えること。マーティン・ルーサー・キングには、キリストの愛に従った正義を説き、体現すること。マリー・デュランには、迫害の中で信仰にとどまり抵抗すること。彼女は19歳でエーグ・モルトのコンスタンス塔に投獄され、38年間、そこに閉じ込められた女性たちを毎日励まし続け、信仰を捨てることを拒み、57歳で釈放されました。
• 今日、あなたの使命は何でしょうか。誰か他の人のものではなく、あなた自身の使命です。イエス様が本当に人生の救い主、主となられるとき、私たちはもはや自分自身のために生きるのではなく、他の人々のために生きるようになります。これ以上に美しい人生はありません。あなたの人生が、誰かが罪の奴隷状態から永遠の救いへと移る助けとなったなら、貧しく人生を終えようが、富んで終えようが、あなたは最も幸せな男性、最も幸せな女性なのです。
• 私たちの人生は、二つのことのために与えられています。神様に出会うこと、そして自分の使命を生きることです。そしてこの使命は、みことばを実行することの中でしか見出すことができません。この単純でありながら、とても難しいひとことの中に。すなわち、従順です。
• サラは、「従順」ということばが表記の上で「肥満」ということばとよく似ていることに気づきました(訳注:フランス語の obéissance と obésité)。教会の中で、私たちはこの二つを混同してしまってはいないでしょうか。私たちは食べます、メッセージを食べます、説教を受け取ります、聞いて、聞いて、そして一度も従順のうちを歩むことなく霊的な肥満になってしまうのです。私たちは肥満になるために召されているのではありません。従順になるために召されているのです。
• あなたはもしかすると、ビジネスや影響力を持つ人物として召され、神の国を前進させるために多くのお金を稼ぐように召されているかもしれません(お金そのものが目的ではありません)。フリーメーソンを通して上を目指す影響力のある人々がいる分野で、光となるために召されているのかもしれません。あるいは、きらびやかさと偽善とうつに満ちた世界の中で、いのちを表現する芸術家として召されているのかもしれません。あるいは反対に、ネパールのチェパン族の中で医師として召されているのかもしれません。彼らは辺境の地、あまり肥沃でない土地に暮らし、歴史的に栄養失調に苦しんできた民です。彼らの体を癒やすためだけでなく、何よりも、イエス・キリストのうちにのみあるいのちのパンを届けるためです。
• サラは、あなたの使命が何であるかは分かりません。しかし、神様があなたを召しておられることは知っています。そして神様は、ハリエット・タブマンのように「はい、行きます」と言う者に応えてくださいます。彼女にとって、それぞれの逃避行は死刑宣告に等しいものでした。彼女はそれを知りながら、何度も何度も引き返していったのです。
• 私たちは、遠くから漠然と信じる者にはなりたくありません。実践しないクリスチャンには限界があります。まるで「霊的グルメ評論家」のように教会を渡り歩き、最初から最後までメニューを批評し尽くすようなクリスチャンにはなりたくありません。そのような人々は退屈しています。そして退屈しているからこそ、批判し、裁き、断罪するのです。あなたが自分の使命を見出したとき、そのようなことに費やす時間はもうなくなります。エグリーズSOSは、霊的グルメ評論家の教会ではありません。私たちは袖をまくり上げ、御国のために汗を流し、置かれた場所でそれを前進させたいと願う働き人たちなのです。

5. みことばがあなたに問いかける五つの質問

• 出エジプト 3:10「今、行きなさい。わたしはあなたをパロのもとに遣わす。あなたはわたしの民、イスラエルの子らをエジプトから連れ出しなさい。」あなたはどんなモーセになるでしょうか。あなたは誰を解放するでしょうか。
• ヨシュア 1:9「わたしはあなたに命じたではないか。強くあれ。雄々しくあれ。恐れてはならない。おののいてはならない。あなたがどこへ行っても、あなたの神、主があなたとともにいるからである。」あなたはどんな開拓者になるでしょうか。
• エレミヤ 1:7-8「わたしがあなたを遣わすすべての所へ行き、わたしが命じることをすべて語れ。彼らを恐れるな。わたしがあなたとともにいて、あなたを救い出すからである。」神様があなたを遣わす「すべての人々」とは誰でしょうか。
• エステル 4:14「あなたがこの国に来たのは、まさにこのような時のためかもしれないのです。」もしあなたが、なぜ今の自分の人生の場所にいるのかと自問しているなら、神様はこう答えておられます。あなたがそこにいるのは、エステルと同じくらい重要な使命のためかもしれない、と。
• イザヤ 61:1「神である主の霊が、わたしの上にある。主が、貧しい者に良い知らせを伝えるようにと、わたしに油を注がれたからである。主は、心の打ち砕かれた者を癒やすようにと、わたしを遣わされた。」もし主の御霊があなたの上にあるなら、心の打ち砕かれた人々を癒やすために神様が遣わすのは、誰のところでしょうか。
• あなたがみことばを自分のものとし、その中にとどまるとき、神様が語られるのを聞かないことは不可能になり、退屈することは不可能になり、自分の使命を見出さないことは不可能になり、批判する状態にとどまることも不可能になります。そして神様にとって、召しに応える者に使命を委ねること以上の喜びはありません。私たちもいつか、こう言えるようになりますように。「私は恐れません。私には神様と使命があります。」

要点

• 私たちは皆、ハリエット・タブマンと同じ選択に直面しています。自由か死かです。罪は、父の家から遠く離れたところに閉じ込める、現実の奴隷状態です(ヨハネ 8:34)。
• 罪は実の問題ではなく根の問題です。あなたが良い実を結べるように根の代わりになれるのは、いのちの木であるイエス様だけです。
• 神様がいることは始まりにすぎません。神様が赦すとき、神様は使命を与えます。神様が養子にするとき、神様は使命を委ねます。神様はあなたが母の胎にいたときから、あなたのための使命を書き記しておられました。
• 使命は、みことばを実行することの中でしか見出せません。従わずに聞くことは、霊的に肥満にはなっても自由にはしません(ヤコブ 1:23、ローマ 2:13)。
• 聖霊は欠かせない存在です。ハリエット・タブマンを沼地の中で導いたのは聖霊であり、今日あなたのうちに住み、あなたを導いておられるのも聖霊です。

個人的な適用

1. 自由か奴隷か、あなたは今日どちらでしょうか。「私には神様がいます」と正直に言えますか。それとも、一つひとつの実を直そうとしながら、まだ本質にとらわれたままでしょうか。
2. 私の人生は意味があるでしょうか。効果的でしょうか。この世代に、あるいは次に来る世代に、何か痕跡を残すでしょうか。
3. あなたは忘れっぽい聞き手でしょうか。先週の日曜日のメッセージから、具体的に何を心に留めていますか。そして今週、それをどのように実行しましたか。
4. あなたの使命は何でしょうか。誰か他の人のものではなく、あなた自身の使命です。ビジネス、芸術、医療、あるいはそれ以外のどこかで、神様はあなたをどこに遣わして光とされようとしていますか。
5. 神様があなたを遣わす「すべての人々」とは誰でしょうか。あなたはどんなモーセになるでしょうか。そして誰を解放するでしょうか。

引用された聖句

• ヨハネ 8:31-36:罪を犯す者はみな罪の奴隷である。真理はあなたを自由にする
• ローマ 3:23:すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられなくなっている
• ガラテヤ 2:20:もはや生きているのは私ではなく、キリストが私のうちに生きておられる
• ローマ 8:26:御霊は言葉にならないうめきをもって執り成してくださる
• ヨハネ 14:18と使徒の働き 1:8:わたしはあなたがたを孤児にはしない。聖霊があなたがたの上に臨む
• ローマ 2:13:律法を行う者が義と認められる
• ヤコブ 1:23-24:鏡に映った自分の顔を見て、すぐに忘れてしまう人
• 出エジプト 3:10:今、行きなさい。わたしはあなたをパロのもとに遣わす
• ヨシュア 1:9:強くあれ、雄々しくあれ
• エレミヤ 1:7-8:わたしがあなたを遣わすすべての所へ行きなさい
• エステル 4:14:このような時のために
• イザヤ 61:1:主の御霊がわたしの上にあり、心の打ち砕かれた者を癒やすために

よくある質問

「私には神様と使命がありました」とはどういう意味ですか

これは、奴隷たちを自由へと連れ戻す中で恐れを感じたことはなかったのかと尋ねられたときの、ハリエット・タブマンの答えです。サラ・マーヴァンにとって、この二つのことはクリスチャンの人生を要約しています。まず神様がいること(罪から自由にされ、子として迎え入れられること)、そして次に、神様が自分のために書き記された使命を受け取ることです。神様が赦すとき、神様は使命を与えます。神様が養子にするとき、神様は使命を委ねるのです。

神様が私に委ねる使命はどうすれば見つかりますか

このメッセージによれば、使命は神様のみことばを実行すること、すなわち従順の中でしか見出せません。説教を聞くだけでは十分ではありません(ヤコブ 1:23、ローマ 2:13)。みことばの中にとどまり、それを読み、実行し、それとともに歩み続ける必要があります。そうすれば、神様が語られるのを聞かないことも、自分の使命を見出さないことも不可能になります。

なぜ罪は奴隷制にたとえられるのですか

イエス様はヨハネ 8:34で、罪を犯す者はみな罪の奴隷であると言われます。罪は鎖でつなぎ、罪に定め、孤立させ、父の家の外に閉じ込めます。それはあちこちの小さな過ちの問題ではなく、人間そのものの本質の問題です(ローマ 3:23)。悪い実を一つひとつ取り除くだけでは十分ではありません。いのちの木であるイエス様が来て、根そのものを変えてくださる必要があるのです。