はじめに
現代宇宙論は宇宙の起源について本当は何を語っているのでしょうか。そして、それはあなたの信仰にどう関わるのでしょうか。「Soirée du 72」の集会で、パリ天文台の助手天文学者ダニエル・リスが、ビッグバンをめぐる一世紀にわたる発見と、その強みと限界をたどり、その上で哲学的・聖書的な問いを開きます。すなわち、もし宇宙に始まりがあり、これほど精密に調整されているとすれば、創造者なる神という考えをどう受け止めればよいのでしょうか。科学と聖書を対立させることなく、深く考えて信じるための、分かりやすい概観です。
メッセージの構成
1. ビッグバンにたどり着くまで:一世紀の観測
- 1915年:アインシュタインが一般相対性理論を発表し、重力を質量ある物体による時空のゆがみとして記述しました。
- 1917年〜1927年:最初は静的モデルでしたが、その後フリードマンとルメートルのモデルが、ほぼゼロの大きさから膨張する宇宙を記述しました。
- 1929年:ハッブルの法則により、銀河は遠くにあるものほど速く私たちから遠ざかっていることが確認され、宇宙全体が膨張しているかのように見えることが分かりました。
- 1965年:ペンジアスとウィルソンによって宇宙マイクロ波背景放射が発見されました。これは宇宙が約38万年だったときに放たれた化石のような光です。
2. このモデルの強みと課題
- ビッグバンを支持する三つの確かな観測があります。宇宙の膨張、宇宙マイクロ波背景放射(2.73Kのほぼ完璧な黒体放射)、そして軽元素(水素、ヘリウム)の存在比です。
- 始まりという考えを裏付ける二つの理論的論拠があります。宇宙のエントロピーが絶えず増大していること(つまり無限に古い宇宙は完全に無秩序であるはずだということ)と、オルバースのパラドックス(宇宙が無限で永遠であれば、夜空は一様に明るいはずだということ)です。
- いまだ未解決の課題が三つ残っています。暗黒物質と暗黒エネルギー(宇宙の内容物の約95%を占めるとされながら、実験室では一度も特定されていません)、そして宇宙の膨張を測る二つの方法の間に生じる「ハッブル・テンション」です。
- よくある誤解が二つあります。ビッグバンは空間の中で起きた爆発ではなく、時空そのものの展開だということ、そしてビッグバンは非常に高密度で高温だった初期状態がどこから来たのかを説明しようとするものではないということです。
3. 宇宙の微調整と意味への問い
- 物理学のいくつもの定数が、生命を可能にするために極めて精密に調整されています。ヒッグス粒子の質量、ホイルが予言した炭素とヘリウムの共鳴反応、基本的な力どうしの比率などです。
- 星や銀河が形成されるためには、宇宙の初期膨張速度が10の55乗分の1という確率で調整されている必要があったとされます。
- ロジャー・ペンローズによれば、宇宙の秩序ある初期条件が実現する確率は10の10の123乗分の1に相当し、これは観測可能な宇宙のすべての粒子にゼロを一つずつ書き込んだ数よりも大きな数字です。
- これに対する答えの試みが二つあります。一つは多世界(マルチバース)と結びついた人間原理(検証不可能であり、したがって形而上学的なもの)、もう一つは、その最初の一節から時間と空間の外に存在する創造者なる神を宣言する聖書です。
4. ビッグバンと聖書:調和させるいくつかの方法
- 創世記の最初の一節「はじめに、神は天と地を創造された」は、神を第一原因として、それ自身によって存在し、時間の外にある方として位置づけています。
- 一部のクリスチャンは、若い地球説の立場からビッグバンを退けます。ラッセル・ハンフリーズのホワイトホール理論、ジョン・ハートネットの代替年代測定法、あるいは創世記の最初の三日間を、四日目に太陽が創造される前の長い期間とみなすモデルなどがあります。
- 一方で、ビッグバンと古い宇宙を受け入れながらも、創造週についての文字通りの読み方を保ち、それをすでに古い宇宙の後、比較的最近の過去に位置づける人々もいます。
- どの立場を取るにしても、二つのことは変わりません。宇宙には確かに始まりがあるように見えること、そしてそれが驚くべき仕方で調整されているということです。創造者という聖書的な概念は、真剣に受け止める価値があります。
覚えておきたいポイント
- ビッグバンは宗教的な仮説ではありません。それは一世紀にわたる収束した観測に裏づけられた科学モデルですが、起源に関する大きな問いは未解決のまま残されています。
- このモデルは宇宙の始まりの原因を説明するものではなく、極めて高密度で高温な初期状態からの進化のみを記述するものです。
- 宇宙の微調整(諸定数、膨張速度、初期エントロピー)は、純粋に唯物論的なあらゆる世界観にとって大きな課題です。
- マルチバースは検証不可能な仮説であり、実際には科学の領域を超えて形而上学に踏み込んでいます。
- 聖書はシンプルで一貫した答えを提示します。時間の外にあり、生命のために宇宙を調整することのできる創造者なる神です。信仰と科学は、異なる問いに答えるものである限り、対立しません。
自分自身への適用
- ビッグバンについて聞くとき、あなたはそれを自分の信仰への脅威として受け止めていますか、それとも創造者の偉大さについて考える機会として受け止めていますか。
- 科学が観測できること(宇宙の進化)と、科学では決着をつけられないこと(その究極の起源や意味)とを区別することに、あなたは自信を持てていますか。
- もし懐疑的な友人から、なぜこれほど広大な宇宙の背後に神がいると信じるのかと尋ねられたら、あなたはどう答えますか。どのようなシンプルな論拠を分かち合えますか。
- 神が創造者であることと、科学がその創造を探るための貴重な手段であることという、二つの確信を同時に持ち続ける備えができていますか。
- 宇宙の年齢や創世記の読み方をめぐって、自分とまったく同じ考えを持たない他のクリスチャンたちを、交わりを絶つことなく受け入れることができますか。
引用された聖句
- 創世記1:1 - はじめに、神は天と地を創造された。
- 出エジプト記3:14 - わたしは、「わたしはある」という者である。
- ペテロの手紙第二3:8 - 主にとっては、一日は千年のようであり、千年は一日のようです。
- 詩篇139:17 - 神よ、あなたの御思いは、私にとってなんと尊いことでしょう。その総数はなんと多いことでしょう。
- ヘブル人への手紙11:3 - 信仰によって、私たちは、この世界が神のことばによって創造されたことを知っています。
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よくある質問
クリスチャンはビッグバンを信じてもよいのですか。
はい、それどころか、科学分野に携わる多くのクリスチャンが持っている立場でもあります。ビッグバンは、非常に高密度で高温だった初期状態から宇宙がどのように進化してきたかを記述するものであり、その始まりの原因については何も語っていません。創世記の最初の一節「はじめに、神は天と地を創造された」は、宇宙論が観測している事柄と矛盾することなく、この始まりの背後にいる方についての神学的な宣言として読むことができます。
宇宙の微調整とは何ですか。それはなぜ神の存在を示す論拠になるのですか。
微調整とは、多くの物理定数(粒子の質量、基本的な力、初期膨張速度、初期エントロピーなど)が、星や銀河、そして生命の存在を可能にするために驚くべき精密さで調整されているという事実を指します。これらの調整のいくつかは、ロジャー・ペンローズの計算によれば10の55乗分の1、さらには10の10の123乗分の1という確率にまで達します。これは自動的に神の存在を証明するものではありませんが、説明を必要とする事実です。マルチバースはひとつの可能な答えですが検証不可能です。聖書の創造者なる神は、もうひとつの答えであり、一貫性があり神学的にも堅固なものです。
138億年の宇宙年齢と創世記の文字通りの読み方の、どちらかを選ばなければならないのですか。
福音派のクリスチャンの間には複数の立場があります。ある人々は若い地球説を擁護し、代替モデル(ラッセル・ハンフリーズのホワイトホール理論、ジョン・ハートネットの年代測定法)を提案します。他の人々は宇宙の科学的な年齢を受け入れ、創造週を長い期間として読むか、あるいはすでに古い宇宙の中に位置づけられた比較的最近の一週間として読みます。この議論はクリスチャンの間で開かれた正当なものであり、兄弟としての交わりを断つべきではありません。変わらず大切なことは、神がすべてのものの創造者であるということです。
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