はじめに
『On s'y retrouve』シーズン4の最終回です。司会者は番組で最も長く関わってきたメンバーを集め、キリスト者の人生全体を貫くテーマ、すなわち信仰による歩みについて語り合いました。テーブルを囲んだジャン=マリー・リベー、パトリス・マルトラーノ、ベルトラン・ユエツは、番組を構成する三つの軸 — 信仰とは何か、罪に対する信仰、必要に対する信仰 — について語り合います。信仰なしには、神に喜ばれることはできません。では今日、日々の生活の中で、具体的にどのように信仰によって歩むのでしょうか。この対話が、あなたと一緒に掘り下げようとしているのは、まさにそのことです。
番組の構成
1. 信仰とは何か
- ジャン=マリーは、私たちがしばしば混同してしまう二つのことを区別することから議論を始めます。神が存在すると信じることと、信仰を持つことです。「悪魔自身も神が存在することを知っている。だからといって悪魔が信者になるわけではない。」信仰とは、単なる真理への知的な同意ではなく、特にキリストの復活に基づいた、神との生きた関係なのです。
- 信仰は人間的な信頼でもありません。他の車が赤信号で止まると想定して青信号を通過することは、信仰ではなく経験的な知識です。真の信仰は自然を超越しています。それは神を目指し、神を対象とするものです。
- 信仰は神の言葉から来ます。「信仰は聞くことから生まれ、聞くことは神の言葉によって起こる。」信仰の源は人間の言葉ではなく、神ご自身が啓示されたものにあります。
- 信仰は神の賜物ですが、私たちの責任を取り除くものではありません。それぞれの人に、信じるか信じないかの選択があります — これは金持ちとラザロのたとえ話に見られます。金持ちは、死者の中から蘇った誰かを兄弟たちのもとに送って信じさせてほしいと望みますが、アブラハムは、彼らにはモーセと預言者たちがいる、それに耳を傾けない者は、たとえ死者の中から誰かが戻ってきても信じないだろう、と答えます。信じる責任は、あくまで個人のものなのです。
- 信仰は成長し得るものです。パウロは「信仰の類比」について語ります。あなたの信仰が強められるにつれて、神は以前には求めなかったことをあなたに求められるかもしれません。ヨブはその champion(模範)です。彼は命以外のすべてを失いながらも、神について良く語り続けました。
2. 罪に対する信仰
- パトリスは力強い確信を語ります。罪を赦されることよりも大きなことがある、それは罪に陥らずに生きられることだ、と。私たちはあまりにも頻繁に「最低限」で満足してしまいます — 「地上にいる以上、罪を犯すのは仕方ない、だから赦しを求める」というものです。しかしキリストのモデルは、それとは別のものです。
- ダビデ自身も、詩篇の中で自分の罪について語り、最後にはこう言います。「私が知らない罪をも赦してください。」罪への意識は、神の心にかなう人物であっても、非常に深いところまで及ぶのです。
- 罪から自由に生きるとは、毎日それに抵抗する力を持つことではありません。それはもはやそれを望まなくなること、もはやそれに興味を持たなくなることです。もう自分に関係のないものを前にした見知らぬ人のように。それは闘いではなく、自由なのです。
- この自由は具体的な形を取ります。ジャン=マリーは自身の歩みを語ります。回心した当時、兵役に就いていた彼は喫煙者でした。ある人が彼のために祈り — その人は彼が喫煙者であることを知らないまま — こう言いました。「主が、あなたがタバコを吸っていることを私に示されました。でも心配しないでください、それは自然に止まりますから。」二ヶ月後のある朝、彼は一本のタバコを取り出し、それを消し、部屋に戻ると、残っていた四箱を破って捨てました。もはや何の欲求もなく、何の禁断症状もありませんでした。この解放は、後になって、それを保つために本当の戦いを彼に求めることにもなりましたが — それでも、神が一瞬にして働かれることを示しています。
- パウロはローマ人への手紙6章と7章で、御霊に従って歩む方法を説明しています。信仰は、私たちが属する新しい御国を実践へと導きます。信仰が求める選択は、時とともに、完全な自由となっていきます。
3. 必要に対する信仰
- ベルトランは、平安という角度から第三の軸に取り組みます。地上における信仰の最初の祝福、それは、身体的あるいは物質的な必要が何であれ、私たち自身の現実を超えるこの平穏さです。
- マタイ6章で、イエスは9節の中で5回も思い煩いについて触れています。イエスは、野の百合を装わせ、空の鳥を養っておられることを思い起こさせます。まして、あなたのことをどれほど心にかけてくださることでしょうか。
- 信仰は単に「信じれば神がやってくれる」ということではありません。それは行動に移されるものです。マタイ17章で、イエスはペテロに税金を払うために魚を釣ってくるよう求めます。イエスは、ペテロがすでにできることを使うよう求めているのです。神は、私たちが限界を持つところで、ご自身の奇跡を行われます。
- このテキストからの二つ目の教訓です。その魚の中には、イエスの税金だけでなく、ペテロの税金を払うためのものまで入っていました — ペテロは自分のために何も求めていなかったにもかかわらずです。神は、私たちが求めることを知っている以上のものを備えてくださいます。
- ヨハネ21章で、弟子たちは153匹の魚を釣ります。ベルトランはそこからこの祈りを引き出します。「主よ、あなたの恵みを数えることができるよう私を助けてください。必要の中にあっても、あなたがすでに介入してくださったこと、そしてこれからも介入してくださることを、忘れないために。」
4. 信仰と癒やし — 自分の部分を果たし、残りは神に委ねる
- 病を前にしても、信仰は魔法でも罪悪感を生むものでもありません。「あなたが癒やされないのは、あなたの信仰が足りないからではありません。」大切なのは、自分の部分を果たすことです。御言葉は、病人のために祈り、手を置くようにと語っています — それが、教会が火曜の夜に行っていることです。
- 自分の部分を果たした後、残りは神に属します。ベルトランはこう強調します。「私は、自分の責任ではないことを背負い込みません。神が私に求めることを行い、残りについては神を信頼します。」
- 実際に、真の知識の言葉や、集会の中で受けた本当の癒やしもあります — しかしそれらは規則ではなく、神が良しとされるようになされることなのです。
5. 正しい言葉 — 信頼
- ジャン=マリーは、「信仰(foi)」という言葉の代わりに別の言葉を使いたいくらいだと打ち明けます。「信仰」という言葉は宗教的な言葉で、日常の言葉としては馴染みがありません。その真の中身は、信頼なのです。
- 誰かをより信頼するほど、あなたはその人により身を委ねます。ちょうど小さな子どもたちが、パパやママがすべきことをしてくれないかもしれないなどとは想像すらしないように。彼らは、ただ単純に信頼しているのです。
- 詩篇37篇5節は、これをシンプルな言葉で語っています。「あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。」信仰によって歩むとは、どこへ行くのか、どうやって行くのか、どのようにして行くのかを常に知っていることではありません。それは信頼することなのです。
覚えておきたいポイント
- 信仰とは、神が存在すると信じることではありません — それは悪霊たちも知っていることです。それは、神との生きた、信頼に満ちた関係に入ることです。
- 信仰は神の言葉から来ます。それは自然を超越し、キリスト者の人生を通して成長するよう招かれています。
- 罪に対しては、赦しよりも大きなことがあります。それは自由に生きることです。毎日抵抗することではなく、もはや望まなくなることです。
- 必要に対しては、最初の祝福は平安です。神は備えてくださいます。しばしば、私たちがあえて求める以上のものを。
- 信仰の本当の名は、信頼です。あなたの道を主にゆだねよ、主に信頼せよ、主が成し遂げてくださる。
個人への適用
- あなたの信仰は、神が存在すると信じることだけにとどまっていますか、それとも神との日々の関係となっていますか。
- あなたが長い間「まあ、地上にいるのだから仕方ない」と自分に言い聞かせながら付き合ってきた罪はありませんか。神が本当にあなたをそこから解放してくださると、あえて信じることができますか。
- 今日、どんな具体的な必要があなたの平安を奪っていますか。あなたは自分の部分を果たし、残りを神に委ねる準備ができていますか。
- 最後に「あなたの恵みを数える」時間 — 神があなたの人生ですでになされたことを数える時間 — を取ったのはいつですか。
- 祈るときに「信仰」という言葉を「信頼」という言葉に置き換えるとしたら、神への語りかけ方に何が変わるでしょうか。
引用された聖句
- ローマ人への手紙10章17節 — 信仰は聞くことから始まり、聞くことは神の言葉によって起こる。
- ヘブル人への手紙11章6節 — 信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。
- ローマ人への手紙6章 – 7章 — 御霊に従って歩み、罪から自由にされること。
- マタイの福音書6章25-34節 — 思い煩ってはなりません。空の鳥、野の百合。
- マタイの福音書17章24-27節 — ペテロが税金の入った魚を釣る。
- ヨハネの福音書21章 — 153匹の魚の奇跡的な漁。
- 詩篇37篇5節 — あなたの道を主にゆだねよ。主に信頼せよ。主が成し遂げてくださる。
あわせて読みたい
よくある質問
神を信じることと、信仰を持つことの違いは何ですか。
神が存在すると信じることは、知的な言明です。それは誰でも、神を愛していない人でさえも共有し得るものです。番組の中でジャン=マリーが思い起こさせているように、悪魔自身も神が存在することを知っています。聖書的な信仰は、それとは別のものです。それは、神の言葉の啓示と、キリストの復活に基づいた、生きた信頼の関係です。それは知性だけでなく、人格全体を巻き込むものです。
キリスト者は本当に罪を犯さずに生きることができるのですか。
パトリスは、ニュアンスをもって答えます。私たちは最後まで肉体の中で生き、したがって最後まで誘惑に直面します。しかし彼は、「地上にいる以上、どうしても罪を犯してしまう、仕方がない」と言うような「最低限」を受け入れません。彼の確信は、主に誠実に結びつき、新しい性質にますます場所を譲る人は、次第に罪を望まなくなっていくというものです。罪から自由に生きるとは、毎日、したいと思うことに抵抗することではなく、もはやそれを望まなくなることなのです。
私の祈りが聞かれないなら、それは私の信仰が弱いということですか。
ベルトランはこの点について非常に明確です。いいえ、違います。信者を自分自身の癒やされない状態の責めを負う者とするこの読み方は誤りです。私たちの部分は、御言葉が語ることを実践することです — 祈ること、手を置くこと、私たちの必要を神に持っていくことです。その後は、残りは神に属します。信仰とは、自分の責任ではないものを背負い込まないことを受け入れることでもあります。私たちの現実を超える平安こそが、それ自体すでに、地上における信仰の最初の祝福なのです。
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。