キリストに専心する独身:分かたれない心で仕える

はじめに

多くのクリスチャンは、結婚がほとんど信仰生活の必須段階であるかのような印象を持って生きています。今週コネクション(Connexion)のあるコミュニティグループで出された質問は、この見方を逆転させるものでした。なぜ私たちは自発的な独身、生涯独身でいることの益について、ほとんど語らないのでしょうか。パウロはそれについて語っています。コリント第一7章25-40節で、彼は主の命令を与えているのではなく。信頼に足る者として、神の霊に満たされた者として、牧会的な助言を与えているのです。その助言は驚くべきものです。独身を貫けるなら、その方が良い、と。結婚が悪いからではなく、この世の有様は過ぎ去るものであり、あなたの人生に対する神の召しは分かたれない心に値するからです。

メッセージの概要

1. パウロは使徒としてではなく、牧者として語る(25節)

• パウロはまず重要な前置きをします。「私は主から命令を受けてはいませんが、主の憐れみを受けて信頼できる者となった者として、意見を述べます。」
• 彼は命令を与えているのではありません。彼が何者であるか、そして主が彼のうちに何をなさったかゆえに、真剣に受け止めるべき牧会的な助言を与えているのです。
• 結婚していることと独身であることは、道徳的に中立な二つの状況です。どちらの場合も、神に対して忠実に生きることができます。コリント第一7章のこの3週間で、すでにそのことが確立されています。
• しかしパウロは、独身で、使徒であり、長く働きに携わってきた者として、それでも独身を勧めます。三つの実際的な理由、そしてすべての状況に当てはまる一つの根本的な確認があります。

2. 結婚は試練をもたらす(26-28節)

• 「今の危機の時にあっては、人はそのままの状態にとどまるのがよいと私は思います。」パウロはおそらく、地域的な飢饉というよりも、復活と再臨の間にあるこの世界でキリストのために生きることのほぼ普遍的な困難について語っています。
• あなたは妻に結ばれていますか。それなら離れようとしてはいけません。妻から解かれていますか。それなら妻を求めてはいけません。もし結婚しても、あなたは罪を犯すのではありません。しかしパウロは明確にしたいのです。「結婚する者たちはこの世で苦難に会うでしょう。私はあなたがたにそれを味わわせたくないのです。」
• 誰にでも試練はあります。しかし結婚すると、それらの困難は増えます。ジェイソンはこう語ります。ロアンと出会ったとき、彼は結婚について理想主義的な見方を持っていました。妻の愛が人生に立ち向かうために足りないものを与えてくれると思っていたのです。彼はその愛を受け取りました。それは本当でした。彼の誤りは、その愛が人生をより楽にしてくれると信じていたことでした。
• 誰かと結婚するとき、あなたはその人だけと結婚するのではありません。その人の歴史、過去、そしてその過去がその人に及ぼしたすべての影響とも結婚するのです。配偶者があなたが担うのを助けてくれる問題一つにつき、あなたがたはそれぞれ、互いに解決できない、そして今や共に担うことになる、他の十の問題を持ち込みます。
• 神の民に対する神の優先事項は、私たちの当面の幸福でも、子孫を残すことでもありません。創世記2章で神が「人が一人でいるのは良くない」と言われるとき、それは大文字の「人」、すなわち人類について語っているのであって、個々人について語っているのではありません。すべての男女に対する神の目標は、私たちがキリストに対して忠実に、心を尽くして生きることです。

3. 結婚は心を分裂させる(32-35節)

• 「私はあなたがたに、思い煩いがないようにしてほしいのです。」独身の者は主のことに、どうすれば主に喜ばれるかに心を配ります。結婚している者は世のことに、どうすれば妻に喜ばれるかに心を配ります。
• パウロは、クリスチャンの独身者は主のことに心を配っていると想定しています。それは常にそうとは限りませんが。そうあるべきなのです。もしあなたが結婚しておらず、キリストのものであるなら、あなたの主な関心は主に喜ばれること、体においても霊においても聖であることであるべきです。
• 驚くべきことに、パウロは、結婚している男女がその配偶者に心を配ることが悪いとは決して言いません。むしろその逆です。それはあるべき姿です。なぜなら結婚は、キリストとその教会との関係を表すべきものだからです。
• しかし、真剣に受け止められるべきこの関係は、集中という点で本当の課題をもたらします。結婚すると、その相手はあなたにとって世界で最も重要な人になります。配偶者ほどあなたに対して力を持つ人はいません。ジェイソンはこう例えます。誰かが彼を批判しても、彼は距離を置くことができます。しかしロアンが同じことを言うと、それは彼を打ち砕くことがあります。彼女が感謝を表すと、彼はスーパーマンのように感じます。
• 彼女が彼にとって最も重要な人であるがゆえに、彼は自分の時間、エネルギー、思いのかなりの部分を、彼女を幸せにし、世話をすることに注ぎます。それはあるべき姿です。しかし事実として、彼女との関係は、彼がキリストのからだに仕えることのできる範囲に限界を設けます。そして子どもが生まれると、それはさらに強まります。
• 35節の目的は明確です。「思い煩うことなく、ふさわしい仕方であなたがたが主に仕えられるようにするためです。」結婚することによってこうした分裂に身をさらすことは罪ではありません。しかし考慮すべきことなのです。

4. 私たちは自由であるが、知恵に召されている(36-40節)

• 「もしある人が、自分の婚約者に対して、年頃を過ぎるままにしておくのは不体裁だと思うなら……したいようにすればよいのです。それは罪ではありません。結婚しなさい。」長く迷っていたコリントの人々に、パウロは実質こう言っています。迷うのをやめて、結婚しなさい、何も問題はありません、と。
• 「結婚する者は良いことをしているのであり、結婚しない者はさらに良いことをしているのです。」結婚することも独身であることも道徳的に中立です。どちらの場合も罪の話ではありません。それは知恵と有効性の問題です。
• もしあるカップルが結婚を望むなら、それで良いのです。しかし、独身の人が自分の欲求を制御し、結婚しないでいられるなら、それはさらに良いことです。なぜなら独身は、心を分裂させずに主にひたすら向けることを助け、御国のためにより多くの時間、より多くの精神的な余裕を捧げることを可能にするからです。
• もう一つの知恵の領域は、結婚の関わりが持つ現実的な重みです。「妻は夫が生きている間は律法によって結ばれています。」もし夫が死ねば、彼女は再婚できます。ただし別のクリスチャンと(「主にある者と」)結婚する場合に限ります。しかしパウロは付け加えます。彼の意見では、彼女はそのままでいる方が幸せだと。
• 結婚は些細なことではありません。結婚は一生のものです。一度その中に入れば、死ぬまでそこにいます。この関わりの重みそのものが、教会には御国への奉仕に完全に集中するために自由でいられる人々が必要であることを示すのに十分です。
• ジェイソンは「独身なら結婚するな」とか「結婚しているなら残念だったね」と言いたい誘惑に抵抗します。それはパウロが言っていることではありません。パウロは大きな自由を与えています。どのクリスチャンも、一方の状況ではなく他方の状況にいることを強いられているわけではありません。両方に大きな益があります。パウロはここでは主に独身の益について語っていますが、他の箇所では結婚の益についても語っています(エフェソス5章)。

5. この世の有様は過ぎ去る(29-31節)

• 「兄弟姉妹たち、私が言いたいのはこういうことです。時は縮まっています。今後、妻のある者はないもののように、泣く者は泣かないもののように、喜ぶ者は喜ばないもののように、買う者は所有しないもののように、この世を用いる者は用いすぎないようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。」
• これがこの章全体の北極星です。私たちが置かれているどの状況も、私たちの人生より長く続くことはありません。私たちより長く続く唯一のものは、私たちがイエス・キリストと永遠に共にいる、神の永遠の御国です。
• もしあなたが結婚するなら、それが一時的なものであり、非常に真剣な召しを伴うものであることを知りつつ、あなたの結婚を築きなさい。もしあなたが独身のままでいるなら、あなたの独身もまた一時的なものであることを知りつつ、そうしなさい。栄光に満ちた花婿、イエス・キリストがあなたを待っています。
• もしあなたが悲しみの中にあるなら、それが一時的なものであり、永遠の喜びがあなたの前にあることを知りつつ、その痛みに耐えなさい。もしあなたが幸せなら、その喜びがキリストにあってあなたを待っている喜びに比べれば何でもないことを知りつつ、喜びなさい。もしあなたが財産を得るなら、キリストにあってはるかに大きな宝があなたを待っているという確信をもって、それをどう用いるかを考えなさい。この世と関わるとき、それが永遠に続くわけではないことを思い出しなさい。
• どの状況においても、あなたはその状況が一時的なものであり、あなたの永続的で永遠の状況が無限に大きく、無限に確かで、無限に豊かな約束に満ちていることを意識して生きるよう召されています。

要点まとめ

• 結婚することも独身であることも道徳的に中立です。どちらの場合も、神に対して忠実に生きることができます。それは罪の問題ではなく、知恵の問題です。
• パウロは三つの実際的な理由から独身を勧めます。結婚は追加の試練をもたらし、心を分裂させ、結婚という関わりは重いものです。キリストのために自由でいることには具体的な益があります。
• あなたに対する神の優先事項は、あなたの当面の幸福でも子孫を残すことでもありません。それは、あなたが今いる場所で、心を尽くして忠実にキリストのために生きることです。
• 結婚はあなたのクリスチャン生活を楽にはしません。それは本当に良いものをあなたにもたらしますが、同時に新たな地上の困難の連続ももたらします。
• 「この世の有様は過ぎ去る。」あなたの状況がどんなものであれ、それは一時的なものです。あなたの真の状況、永続的で永遠の状況とは、キリストとの結合です。今日あなたがいる場所で、忠実に主に仕えなさい。

個人的な適用

1. あなたは、意識的にせよ無意識的にせよ、結婚が人生の主要な目標であるという考えのもとに生きていませんか。あるいは、何としてでもそれを避けるべきだという考えのもとに生きていませんか。パウロはこの二つの極端についてどう言っていますか。
2. もしあなたが独身なら、あなたの人生における主な関心は本当に主に喜ばれること、体においても霊においても聖であることですか。それとも他のことに心を奪われていますか。
3. もしあなたが結婚しているなら、あなたに与えられた結婚という枠組みの中で、自分の立場をキリストのからだへの奉仕をやめる言い訳にすることなく、どのようにキリストに仕えていますか。
4. あなたは自分の充足を、結婚、子ども、仕事、友情、自由の中に求めていませんか。これらはすべて良いものです。しかし、どれもその重みを支えることはできません。どこで、あなたの充足を神お一人に置き直す必要がありますか。
5. 「この世の有様は過ぎ去る」ということは、今週あなたが下さなければならない決断において、具体的に何を変えるでしょうか。

引用聖句

• コリント第一7章25-40節
• コリント第一7章25節 ·、「私は主の憐れみを受けて信頼できる者となった者として、意見を述べます」
• コリント第一7章28節 ·、「結婚する者たちはこの世で苦難に会うでしょう」
• コリント第一7章29-31節 ·、「この世の有様は過ぎ去る」
• コリント第一7章35節 ·、「思い煩うことなく主に仕えられるように」
• 創世記2章18節 ·、「人が一人でいるのは良くない」
• エフェソス5章 ·、キリストと教会を映す結婚

よくある質問

パウロは本当に、結婚しない方が良いと言っているのですか。

はい、ただし重要な留保があります。パウロは命令を与えているのではなく、牧会的な助言を与えています(25節)。彼は結婚することが罪ではないと明確に述べています(28節、36節)。彼の立場は、結婚することと独身でいることは道徳的に中立な二つの状況であるが、独身は実際的には、より多くの余裕、より少ない分裂、そしてより容易に主に集中できる心を与えるというものです。「結婚する者は良いことをしているのであり、結婚しない者はさらに良いことをしているのです」(38節)。

なぜパウロは「時は縮まっている」と言うのですか。

パウロは終末までのカレンダー上の秒読みについて語っているのではありません。彼は、この世の有様が過ぎ去りつつあるという事実について語っています(31節)。私たちはキリストの復活と再臨の間に生きており、この人生のあらゆる状況。結婚、独身、悲しみ、喜び、財産、人間関係。は一時的なものです。永遠に続くのは神の永遠の御国だけです。この現実が、私たちの人生のあらゆる優先事項を方向づけるべきなのです。

もし私が本当に結婚したいと望んでいるのに、まだ独身であるならどうすればよいですか。

パウロはこの願いを非難していません。彼自身、もし誰かが自分の性的な欲求を制御できないなら、結婚する方が良いと言っています(36-37節、コリント第一7章9節参照)。それまでの間、あなたが自分に問うべき質問は「どうすれば自分の状況を変えられるか」ではなく、「どうすれば今いる場所で忠実にキリストのために生きられるか」です。神があなたを置かれた場所こそ、あなたが神のために生きるよう召されている場所であり、神はそのために必要なすべてをあなたに与えてくださいます。