はじめに
「私たちはみな、何度も何度も傷つけられます。」Thiebault Geyer 牧師は、La Porte Ouverte Chrétienne でのこのメッセージを、重苦しい状況の中で語り始めます。国内の緊張、道すがら暴力を受けた人々の話、その朝まさに教会の前で起きた事故。すべてが順調なときでさえ、だれも矢から逃れることはできません。
牧師はとても身近な例から話し始めます。自宅の隣の通りに車を停めていたところ、二度もサイドミラーを壊されたのです。「大したことではありません」と認めつつも、こう思ってしまう自分に気づきます。「どうして止めないのか。せめてメモぐらい残したらどうか。」
小さな傷でも大きな傷でも、侮辱や攻撃はだれにでも及びます。そこでメッセージの問いが立てられます。いつ傷つけられてもおかしくないこの世界で、どうすれば生き延びられるのか。牧師の答えははっきりしています。「ゆるすことこそ、あなたを苦しめる世界で生き延びる唯一の方法です。」このメッセージは、証し、礼拝の中で演じられた寸劇、そして牧師が「ゆるしの道」と呼ぶ道に入るための具体的な歩みに基づいています。
メッセージの構成
1. 私たちはみな傷つけられる
- 聖書はこうした矢を描いています。詩篇37篇14節:「悪しき者は剣を抜き、弓を張って、苦しむ者と貧しい者とを倒し、直く歩む者を殺そうとする。」詩篇64篇3〜4節は、舌を剣のようにとぎ、苦い言葉を矢のようにつがえて、罪のない者を隠れた所から射る者たちについて語っています。詩篇11篇2節は、矢を弦につがえ、暗闇の中で射ようとする者たちを描いています。
- うそは人を傷つけ、失望もまた傷つけます。牧師は最近、愛する人たちの人生の選択に失望したことを打ち明けます。「それは矢のようでした。」
- 傷つける言葉は、どこからでも飛んできます。三歳半の子どもの「きらい、いじわる」という一言、配偶者、友人、教会、牧師、そして「パン屋さんやケーキ屋さん」からも。
- ダビデは言います。最も深い侮辱は身近な人から来ると。詩篇55篇12〜14節:「わたしをそしる者は敵ではない。もし敵であるなら、わたしは忍ぶことができる。〔…〕しかし、それはあなただ。わたしの同輩、わたしの友、わたしの親しい者であるあなただ。」
- ときには、信仰の兄弟姉妹が私たちを苦しめることもあります。ヨセフは実の兄弟たちに売られました。ヨブは親しい友人たちに非難されました。イエスご自身も、ひとりには裏切られ、ひとりには否まれ、ほかの弟子たちには見捨てられました。
2. ゆるすことだけが道
- 牧師は、アメリカの牧師ケビン・ラムズビー(Kevin Ramsby)の話を紹介します。2009年8月、家族が休暇に出かけて一人で家にいたとき、彼は金と鍵を要求する強盗と鉢合わせしました。顔から腹部にかけて37か所を刺されました。
- 倒れたまま、死ぬと確信した彼は、妻と子どもたちの守りを祈り、息子のためにこう祈りました。「主よ、私が今経験していることのゆえに、息子があなたに反抗することがなく、イエスのために生きることが最善だと気づきますように。」
- そのとき声が聞こえました。「彼らにはまだあなたが必要だ。」新しい力が湧き、彼は隣人の家まで歩きました。命にかかわる臓器は傷つかず、二軒の家の間には血の跡も見つかりませんでした。「神が彼を運ばれたのです。」
- 奇跡は痛みを消し去りませんでした。帰宅した彼は、苦々しさ、怒り、一つ一つの刺し傷の記憶と向き合うことになります。彼は犯人をゆるし、憎しみを育てないと決めました。刑務所で何度か本人に会い、公にゆるしを宣言し、今ではアメリカ各地で、ゆるすことは可能だと証ししています。
- 「防弾チョッキでは、苦しみを防ぐことはできません。ゆるしだけが、あなたを癒やします。」
3. 小さな侮辱、大きな傷
- 礼拝中の寸劇では、日常の小さな侮辱が描かれます。更衣室を掃除するために持ち物を「2メートル先」へ動かした同僚、庭のペチュニアに日陰ができると文句を言う図々しい隣人、家を出た父親からの電話に出ない息子。
- 「他人に『ゆるしなさい』と言うのは簡単です」と牧師は言います。けれども、小さくても大きくても、本当の問題は侮辱そのものではありません。「問題はあなたの反応です。問題は、それをどう扱うかです。」
- ヘブル人への手紙12章15節は、苦い根が芽を出して悩みを生じさせ、多くの人を汚すことに警告しています。手当てされない小さな侮辱は、化膿していく小さな傷のようなものです。放っておけば積み重なり、ついには破壊します。
- エペソ人への手紙4章26〜27節:「怒ることがあっても、罪を犯してはならない。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけない。また、悪魔に機会を与えてはいけない。」牧師は警告します。悪魔に機会を与えれば、「あなたの人生を台なしにされます」。思い、心、健康、結婚生活、仕事、教会、奉仕のすべてにおいてです。
- だからこそ、侮辱に対しては徹底的に向き合い、自分が受けた傷を真剣に受け止める必要があります。時間は何も解決しません。相手を無視することも、依存に逃げることも、新しい人間関係も、逃避も、復讐も、沈黙も同じです。
- 31節の後につい忘れられがちな32節以外に、解決はありません。「互にいつくしみ深く、あわれみの心で接し、神がキリストにあってあなたがたをゆるして下さったように、あなたがたも互にゆるし合いなさい」(エペソ人への手紙4章32節)。
4. ゆるすとはどういうことか
- 寸劇の中で、母親は息子に、元夫をゆるしたと説明します。「あの人のためにしたのではないの。自分のためにしたのよ。憎しみと怒りが、私を内側から蝕んでいたの。」
- ゆるすことは、行われた悪を言い訳したり容認したりすることではなく、「クリスチャンだから」と言って踏みつけられるままになることでもありません。憎しみや恨みを抱き続けることで、他人の悪い行いの結果を受け続けることから自分を解放することです。「恨みを抱き続けるより、ゆるすほうがはるかに勇気が要ります。」
- 彼女を支えたのは、自分を十字架につけた人々をゆるされたイエスを思うことでした。ゆるすことは、必ずしも以前のように関係が回復することを意味しません。それはいつも可能とは限らないからです。
- ゆるすことを学ぶと、侮辱はもはや自分を縛りません。それは自我やプライド(「だれにもあんな口をきかせない」)の問題ではなく、信頼の問題になります。「私はほかの人より優れているわけではありません。〔…〕あなたは、私が侮辱を手放せるよう助けてくださる方です。」侮辱は、ブーメランのように何度も思いの中に戻ってくることがよくあります。ゆるすたびに戻ってくる回数は減り、やがてその思いが飛び去る日が来ます。
- 人間的には、ゆるすことは不可能に思えます。牧師もそれを認めます。「その通りです。」だからこそ、全人類の罪をゆるすために十字架で死なれたイエス・キリストに向かう必要があるのです。この方に信頼するなら、イエスはあなたをゆるし、「最悪の侮辱さえもゆるす超自然的な力」を与えてくださいます。
- 多くの人は神に対しても怒りを抱いており、自分の問題の責任は神にあると考えています。牧師は、「神をゆるす」という言い方は適切でないかもしれないと認めたうえで、生まれて数週間で赤ちゃんを亡くした友人たちの例を挙げます。彼らは神に信頼することを学び、神は彼らを立て直し、支えてくださいました。「神と和解しなさい。あなたを癒やせるただ一人の方に、反抗してはいけません。」
5. ゆるしの道への最初の歩み
- 「ゆるしは道です。長く、狭く、険しい道です。」けれども、最初の一歩を踏み出せば、その道に入れます。
- 第一歩:ゆるしは私から始まる。「悪者は相手ではありません。悪者は私です。」多くの人は牧師の部屋に、自分が受けた侮辱を話しに来ますが、自分が与えた侮辱について話しに来ることはめったにありません。「わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもゆるして下さい」(マタイによる福音書6章12節)。このメッセージを準備しながら、牧師は、受けた侮辱の多くを忘れていたことを喜びました。一方で、自分が人を傷つけたときのことはすべて思い出されたのです。牧師はこう付け加えます。「人にできる最悪のことは、その人を無視することです。」
- 第二歩:信仰の一歩。相手がまた同じことをするのではないかと恐れ、痛みは叫びます。「絶対にゆるすな。」ゆるすとは、感情が入り乱れたまま、未知の中へ進むことです。「神よ、あなたは不可能な水の上を歩くことができました。ならば、私にもゆるしの中を歩く力をください。」それは選択であり、決断です。牧師の助言はこうです。小さな侮辱(運転中に割り込んできた人など)で練習しなさい。そうでなければ、大きな侮辱が来る日に崩れてしまいます。少しずつ、あなたは「ゆるしの達人」になっていきます。
- 第三歩:自分を苦しめたことを言葉にする。被害者と加害者がいることを認め、物事を光の下に出します。ただし、「世界中に言いふらす」のではありません。苦い思いという雑草を抜くために、「状況についておしゃべりするのではなく、いっしょに祈ってくれる」信頼できる人とともに行います。
- 第四歩:相手の立場に立ってみる。状況によっては、手紙や、レストランでの食事を通して相手の話を聴くこともあります。それが不可能な場合もあり、侮辱の内容によってはまず警察に相談すべきものもあります。侮辱がそれほど大きくない場合は、話すことで真実が回復することもあります。相手は私たちを傷つけようとしたと思っていても、実際には急いでいただけ、あいさつを忘れただけかもしれません。悪魔は小さな傷を大きくしようとします。
- 最後に:もう相手を責めないと決める。自分の感情や思いに抵抗し、毎日ゆるすことを選び、繰り返し、忍耐し、手放します。
- マタイによる福音書18章21〜22節:ペテロは、七たびまでゆるすべきかと尋ねます。イエスは答えられます。「わたしは七たびまでとは言わない。七たびを七十倍するまでと言いたい。」私たちは「ゆるしの達人」となり、復讐し、一生恨みを抱く世界とは違う民にならなければなりません。
6. ゆるしは自由にする
- メッセージは、教会の一人の兄弟の動画の証しで締めくくられます。2008年12月、クリスマスの数日前、彼の息子は横断歩道で、子どもを学校に送る途中の父親が運転する車にひかれて亡くなりました。その後、運転していたのが憲兵だったと知り、彼の怒りはさらに大きくなります。「その日、私は息子に棺を贈ることになったのだと悟りました。」
- 彼はアルコールと薬物に溺れ、妻ともう一人の息子を顧みなくなり、夫婦は離婚を口にするまでになりました。ある晩、何杯も飲んだあと、憲兵に停止を求められます。彼はうそをつき、飲酒検知器に息を吹き込みましたが、そのまま行かせてもらえました。帰り道、彼はイエスが語りかけておられると感じました。イエスがそばで涙を流し、その晩、手を差し伸べておられると。彼はその手をつかみ、夫婦関係の回復が始まりました。
- 残っていたのは、ゆるしでした。それは多くの涙を伴うものでした。マタイによる福音書6章14〜15節(「もしも、あなたがたが人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。もしあなたがたが人々をゆるさないならば、あなたがたの父も、あなたがたのあやまちをゆるして下さらないであろう」)を読んだとき、この言葉は「ハンマーで殴られたように」彼を打ちました。「私を自由にするのは、ゆるしだ。」今では彼はバイクに乗り、聖書を配っています。憲兵たちにも。「ゆるしは自由にします。それは神話ではなく、現実です。」
- 最後の招きの中で、牧師は、イエスはあなたの痛みを理解しておられると語ります。イエスは裏切られ、辱められ、生まれたときから命を狙われ、手足に釘を打たれました。あなたの怒りも憎しみも理解しておられますが、それらがあなたを滅ぼしてしまうので、そこからあなたを解放したいと願っておられます。
- 牧師はまた、苦い思いを抱えたまま神に仕えている人たちにも呼びかけます。「フロントガラスの小さなひびが、すべてを台なしにすることがあります。心の中の小さなひびを、広げてはいけません。」
覚えておきたいこと
- だれも侮辱から逃れることはできず、最も痛いものは身近な人から来ることが多いものです。生き延びるための唯一の道は、ゆるすことです。
- 問題は侮辱の大きさではなく、あなたの反応です。手当てされない小さな苦い思いは、悪魔に機会を与え、やがて破壊します。
- ゆるすことは、言い訳することでも、容認することでも、踏みつけられるままになることでもありません。自分を解放することであり、恨みを抱き続けるより勇気が要ります。
- ゆるしは私から始まります。他の人の侮辱を見る前に、自分自身の侮辱を認めることです。
- ゆるしは毎日歩む道です。あなたの痛みを理解してくださるイエスの助けにより、「七たびを七十倍するまで」歩み続けます。
個人の適用
- 小さなものでも大きなものでも、今、ブーメランのようにあなたの思いに戻ってくる侮辱は何ですか。
- あなた自身が傷つけたり、批判したり、無視したりした人はだれですか。今週、だれのところへゆるしを求めに行けるでしょうか。
- 日常の小さな侮辱(運転中、職場、家庭で)のうち、練習として今日からゆるすと決められるものは何ですか。
- 状況についておしゃべりするのではなく、物事を光の下に出して祈ることのできる、信頼できる人はいますか。
- 理解できない出来事のゆえに、神に対して苦い思いを抱いていませんか。神と和解する準備はできていますか。
引用した聖句
- 詩篇37篇14節
- 詩篇64篇3〜4節
- 詩篇11篇2節
- 詩篇55篇12〜14節
- ヘブル人への手紙12章15節
- エペソ人への手紙4章26〜27節
- エペソ人への手紙4章31〜32節
- マタイによる福音書6章12節
- マタイによる福音書18章21〜22節
- マタイによる福音書6章14〜15節
よくある質問
ゆるすことは、自分に対して行われた悪を言い訳することですか。
いいえ。ゆるすことは、行われた悪を言い訳したり容認したりすることではなく、踏みつけられるままになることでもありません。ゆるしによって、憎しみや恨みを抱き続けることで他人の悪い行いの結果を受け続けることから、自分を解放できます。また、恨みを抱き続けるよりも、ゆるすほうがはるかに勇気が要ります。
なぜ小さな侮辱でもゆるす必要があるのですか。
手当てされない小さな侮辱は、化膿していく小さな傷のようなものです。積み重なり、ついには破壊します。ヘブル人への手紙12章15節は、悩みを生じさせる苦い根について語っています。Thiebault Geyer 牧師は、小さな侮辱をゆるす練習をしない人は、大きな侮辱が来る日に崩れてしまうかもしれないと付け加えています。
ゆるせば、関係はいつも以前のように回復しますか。
必ずしもそうではありません。それはいつも可能とは限らないからです。ゆるすとは、もう相手を責めないと決め、手放すことです。状況によっては、手紙や面会を通して気持ちを伝えることもできますが、侮辱の内容によっては、個人的な行動をとる前にまず警察に相談すべきものもあります。