あなたの内なる神的次元を現しなさい

はじめに

インパクト・センター・クレティエンでの祈りと断食の濃密な季節を経て、使徒イヴァン・カスタヌーは、この日曜日の朝、主が彼に与えられたテーマを発表します。「あなたの内なる神的次元を現しなさい」というテーマです。彼は、神は必ずしも暦年に従われるわけではないと述べ、この御言葉を受け取るあなたにとって、新しい年は今日から始まるのだと語ります。

このメッセージは、単なる新しい教えの一つではありません。それを紹介する牧師の言葉によれば、これは神が教会を導こうとしておられる「一つの方向性」です。イヴァン・カスタヌーはこう予告します。わたしたちは今、使徒パウロのメッセージのまさに核心、神がずっと隠しておられ、今や明らかにされた、あの奥義に入っていくのだ、と。

その論旨はシンプルです。あなたの神的次元とは、キリストのことです。この次元を現すとは、何か新しいものを手に入れることではなく、すでにあなたの内側にあるものを外に出すことなのです。

教えの構成

1. キリスト、今や明らかにされた神の隠された奥義

イヴァン・カスタヌーは、エフェソの信徒への手紙3章2節から5節、続いてコロサイの信徒への手紙1章25-27節を開いてメッセージを語ります。そこでパウロは、神には過去の世代の人々、アブラハムからバプテスマのヨハネに至るまで隠されていた「秘められた計画」があり、それを今、聖霊によって使徒たちと預言者たちに明らかにされたと述べています。

この秘密とは、「あなたがたの内におられるキリスト、栄光の希望」です。説教者は強調します。神の御言葉を（部分的にではなく）十全に宣べ伝えるとき、わたしたちは常に同じ目的地、すなわちキリストへと導かれる、と。天使たちでさえ、この奥義をのぞき込みたいと望んでいましたが、ペンテコステの前にはそれに近づくことができませんでした。

彼はさらに、キリストは玉ねぎのようなものだと言い添えます。啓示の層を一枚めくるごとに、また新しい層が現れるのです。これは情報の問題ではなく、意識と啓示の問題なのです。

2. キリスト、人間の中に見える形をとった神の描写

第二の展開です。キリストとは、名字でも名前でもありません。それは一つの描写であり、役割です。「イエスとは器の名、体の名です。キリストとは、その中に住む者、居住者の名なのです。」

イヴァン・カスタヌーはコロサイの信徒への手紙1章15節を引用します。御子は、見えない神の似姿であり、その表れであり、肖像であり、輪郭であり、像なのです。キリストという言葉が聖書の中で初めて登場するのは、ルカによる福音書2章11節です。それは、天と地を創造された神が人間の体に受肉し、イエスという名を受けられた瞬間です。

彼はこれを、悪霊がパウロに「イエスなら知っている、パウロも知っている、しかしお前は何者だ」と言った出来事で説明します。悪霊は器（肉体そのもの）を見分けているのではなく、霊から霊へと、その中に住む者を見分けているのです。彼はまた、ある兄弟が悪霊に認められず場所を譲らなければならなかった解放の出来事も語ります。イヴァン自身が進み出て「もはやわたしが生きているのではなく、キリストがわたしの内に生きておられる」と宣言すると、その霊はついにこう認めます。「これはキリストだ」と。

3. キリスト、新しい人類、最後のアダム

第三の展開は、コリントの信徒への手紙一15章45-48節からです。神にとって人類には二つの種族しかありません。アダムの種族（最初のアダム）と、キリストの種族（最後のアダム）です。それ以外の分類（黒人、白人、優れている、劣っている）は種族ではなく多様性にすぎません。神は多様性を愛しておられるからです。

この聖句はこう述べています。「最初の人アダムは生きる魂となった。最後のアダムは、命を与える霊となった。」キリストこそ、神が「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう」と言われたときに思い描いておられた人間の型なのです。アダムは、来るべき方の予型、いわば影にすぎません（ローマの信徒への手紙5章）。

イヴァン・カスタヌーは強調します。神は常に、本物が来る前にその影を送られる、と。神はそれを、ヨセフに、モルデカイに、エステルに、旧い契約に対して行われました。神の思いにおける本当の人間とは、アダムではなくキリストです。そして復活によって、イエスは「プロトトコス」、すなわち新しい種族の初子、多くの兄弟姉妹の初子となられたのです。

4. 魂に支配されるアダム、霊に支配されるキリスト

第四の展開は、二つの種族の間の実際的な違いです。最初のアダムは生きる魂です。行動する前に、まず感じる必要があります。彼の感情や気持ちが、彼の決断を左右します。赦すためには、まず赦せると感じなければなりません。愛するためには、まず愛を感じなければなりません。ささげるためには、長い勧めによって感情を刺激される必要があります。

一方、最後のアダムは、行動するために感じる必要がありません。彼が必要とするのは、神の声を聞くことです。彼は喜ぶことを決断し、喜びはその後についてきます。彼は赦すことを決断し、その後で気持ちが良くなります。彼は喜びを作り出し、平和を生み出します。神の家である必要が告げられるとき、彼はピアノもギターも、十分間の勧めも必要としません。それが神から来ているものだと分かった瞬間、彼は立ち上がるのです。

イヴァン・カスタヌーはまた、こう警告します。本当の奉仕は苦しみの後に来る、と。「わたし」を殺す杯、屈辱、へりくだり、荒れ野、これらこそが復活の力にふさわしい者としてくれるのです。祈りも断食も、この自己に対する死に代わることはできません。

5. 現す、すでにあなたの内にいるキリストを外に出す

第五の展開、適用です。あなたの神的次元を現すこととは、何かを手に入れることではありません。内側に隠されているものを外に出すことです。それが現れるとき、説教者はこう言います。閉ざされた扉が「顔認証」によって開かれるようになる、と。それはもはや、イエスの名によって祈る一つの声だけではなく、諸霊がキリストの臨在を認める一つの顔となるのです。

彼は、かつて呪術に入門していたカメルーン出身の若い女性の証しに触れます。彼女は水の王国の中で、「あの方には決して出会ってはならない、決して挨拶をしてはならない」と告げられていました。これは宗教の問題ではなく、キリストが目に見える形で現れているかどうかの問題なのです。

結論は一つの叫びです。「わたしはキリストを求めます。富ではなく、成功ではなく、繁栄でもなく、キリストを。なぜなら、キリストのうちには知恵と知識のあらゆる宝が隠されているからです。あなたがキリストを求めるとき、あなたはすべての願いを言い尽くしたことになります。なぜなら、キリストはすべてにおいてすべてだからです。」

覚えておきたいポイント

• 世々にわたって隠されていた神の奥義、今や聖霊によって明らかにされたそれは、あなたの内におられるキリスト、栄光の希望です（コロサイの信徒への手紙1章27節）。
• キリストとは名前ではなく、一つの描写です。見えない神の次元が、人間の体の中で見える形をとったものです。
• 神にとって人類には二つの種族があります。アダムの種族（生きる魂）と、キリストの種族（命を与える霊）です。
• 最初のアダムは行動するために感じる必要がありますが、最後のアダムは神の声を聞く必要があり、決断し、その後で感情がついてきます。
• あなたの神的次元を現すとは、何かを手に入れることではなく、すでにあなたの内にいるキリストを外に出すことです。

自分への適用

• あなたの信仰生活において、あなたは今、アダム的な次元（感情に動かされる次元）で動いていますか、それともキリスト的な次元（神から聞いた御言葉に動かされる次元）で動いていますか。
• あなたは、赦すために、愛するために、ささげるために、「感じる」まで待っていますか。それとも、まず決断し、感情がその後についてくるままにしていますか。
• 神は今、あなたをよみがえらせる前に「わたし」を殺すために、あなたの人生の中でどんな「苦しみの杯」を用いておられますか。
• 今日、あなたが本当に求めているものは何ですか。富ですか、成功ですか、評価ですか、それとも、あなたの内に十分に形作られたキリストですか。
• あなたの名が見えない世界で語られるとき、諸霊が見るのはあなたの顔でしょうか、それともキリストの顔でしょうか。

引用された聖句

• エフェソの信徒への手紙3章2-5節 · ずっと隠されていたキリストの奥義が、今、聖霊によって使徒たちと預言者たちに明らかにされる。
• コロサイの信徒への手紙1章25-27節 · 異邦人の間におけるこの奥義の栄光に満ちた豊かさ、あなたがたの内におられるキリスト、栄光の希望。
• コロサイの信徒への手紙2章2-3節 · キリストのうちには知恵と知識のあらゆる宝が隠されている。
• コロサイの信徒への手紙1章15節 · 御子は見えない神の似姿であり、すべての被造物より先に生まれた方である。
• ルカによる福音書2章11節 · 今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった、この方こそ主メシアである。
• ヨハネによる福音書1章12-13節 · 言葉を受け入れた者、その名を信じる者には、神の子となる資格をお与えになった。
• ローマの信徒への手紙5章14節 · アダムは、来るべき方を予表する者であった。
• コリントの信徒への手紙一15章45-48節 · 最初の人アダムは生きる魂となった、最後のアダムは命を与える霊となった。
• ガラテヤの信徒への手紙2章20節 · もはやわたしが生きているのではない、キリストがわたしの内に生きておられるのである。

よくある質問

イヴァン・カスタヌーによれば、「あなたの内なる神的次元を現す」とはどういうことですか。

それは、あなたの内側にすでに隠されているもの、すなわちキリストを外に出すことです。新しい能力を手に入れることではなく、聖霊が信じる者の内に置かれた神的次元を、目に見える形にすることなのです。

なぜキリストは「最後のアダム」と呼ばれるのですか。

コリントの信徒への手紙一15章45-48節によれば、神は二つの種族の人間を創造されたからです。最初のアダムは、感情に支配される生きる魂です。最後のアダムであるキリストは、命を与える霊です。キリストは新しい種族を開始します。それは、復活によってキリストがその初子となられた、兄弟姉妹たちの種族です。

自分がアダム的な次元とキリスト的な次元のどちらを歩んでいるか、どうすれば分かりますか。

イヴァン・カスタヌーは、実際的な判断基準を示しています。アダム的な次元は、行動する前に（赦す、愛する、ささげる、喜ぶために）まず感じる必要があります。キリスト的な次元は、神から聞いた御言葉に基づいて決断し、感情はその決断の後についてくるのです。