はじめに
魚の口の中から見つかった一枚の硬貨。Jago Wynne は学生時代、この奇跡は聖書にはないと思い込んでいました。聖書の内容をすべて信じることはできない証拠としてこの奇跡を挙げた無神論者の友人に、そう断言したことさえあります。しかし、それは間違いでした。この出来事はマタイ17章の終わりに記されています。
Jago Wynne は、ロンドンの Holy Trinity Clapham を導いており、主任牧師に相当する立場にあります。このメッセージは、イエスがペテロを弟子としてどのように育てられたかを、マタイの14章から19章に記された出来事を通して語る全8回のシリーズの第5回です。
この記事の舞台はわずか4節(マタイ17:24-27)です。何が起こるのかはかなり明らかなので、問題は、なぜイエスがこれほど不思議な奇跡を行われたのか、という点にあります。説教者は、この箇所に深い慰めと、とても具体的な挑戦を見いだしています。
メッセージの流れ
1. 聖書に聞くことで、イエスに聞く
- マタイ17章の冒頭、変貌の山で、雲の中から声がします。「これは、わたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。これに聞け」(マタイ17:5)。
- その約30年後、ペテロは第二の手紙でこの出来事を振り返っています(2ペテロ1:16-21)。私たちはもう直接イエスの声を聞くことはできませんが、聖書を通してイエスに聞くのだと、読者に説明しています。
- 今日、あまりにも多くの声が私たちの注意を求めています。イエスの声を「メガホンで聞くように」はっきりと聞く唯一の方法は、聖書の中でイエスに聞くことです。
- 朗読の前に、牧師は三つの備えのために祈ります。霊的な守り、教会に必要な財政、そして「聞く耳」です。
2. 不思議な奇跡、けれど確かに聖書にある
- カペナウムで、神殿のための2ドラクマの税を集める人たちが、ペテロに、あなたの先生は税を納めるのかと尋ねます。ペテロは納めると答えます。
- 家の中で、イエスは、自分たちは納める義務はないけれども、つまずきを与えないために納めることにする、と説明されます。
- お金を見つけるために、イエスはペテロを海辺に遣わされます。最初に釣れた魚の口の中に、4ドラクマに相当する硬貨、スタテルがあるというのです。
- 「この奇跡は、どれほど不思議に見えても、聖書にあります。」なぜなのかは戸惑うかもしれませんが、要点は単純です。イエスはペテロの必要を奇跡的に満たされたのです。
3. イエスはあなたの必要を満たすことができる
- 私たちの必要を満たしてくださるように、祈りの中でイエスに願うことは、少しも悪いことではありません。奇跡的な備えを保証することはできませんが、願うことはできます。そして、イエスが答えてくださることもあります。
- この夏、牧師の家族(子どもは4人)は、南フランスの家を2週間、無料で貸してもらえることになりました。ところが、口座はほとんど空で、7人乗りの車を借りるだけで1,000ポンドかかりました。
- 牧師は妻とともに、何が起こるのかよく分からないまま祈りました。2日後、ある人たちのグループが、結婚25周年のお祝いとして大きな額を贈ってくれました。そのお金で、休暇の費用はほぼすべてまかなえました。
4. イエスは免除された子
- ロンドンでは、60歳以上の人は「フリーダムパス」のおかげで公共交通機関を無料で利用できます。この人たちは免除されているのです。
- イエスはペテロに尋ねられます。「地上の王たちは、だれから税や貢を取り立てるのか。自分の子からか、それともほかの人たちからか。」ペテロは答えます。「ほかの人たちからです。」(マタイ17:25-26)。
- ウィリアム王子とキャサリン妃が、バッキンガム宮殿を見学するために列に並んで入場券を買う姿は想像できません。王の子どもたちは免除されているのです。
- この税は、神の家である神殿の維持のために使われます。したがって、神ご自身の御子は、これを納める必要がありません。
5. イエスは、あなたも免除されるように支払ってくださった
- 免除されているにもかかわらず、イエスはご自分とペテロの分を支払われます。簡単な計算で分かります。税は2ドラクマで、硬貨は4ドラクマの価値があります。二人分を支払えるのです。
- 直前に、イエスはご自分の死を予告されました(マタイ17:22-23)。この硬貨で、イエスはペテロが神殿に対して負っていたものを支払われます。十字架では、私たち皆が罪のゆえに負っていたものを支払われます。
- この奇跡が十字架を指し示していると、どうして分かるのでしょうか。この年ごとの税は、モーセの時代に定められました(出エジプト記30:11-16)。一人ひとりが自分のいのちの贖いとして納めなければなりませんでした。だれもが償うべき罪を持っていたからです。
- 神殿の税は、罪の償いが必要であることを際立たせていました。十字架は、その償いが実際に果たされた場所です。罪のない唯一の人であるイエスが、ご自分のいのちをもってあなたのために支払ってくださいます。
- イエスは「それなら、子は納めなくてもよいのだね」(マタイ17:26)と言われます。これは一人の子だけでなく、すべての子どもたちに当てはまります。イエスの死に信頼するなら、こう言うことができます。「私は、過去、現在、未来のどの罪についても、何も負っていないし、これからも負うことはありません。」あなたは、この世のいのちにも永遠にも通用する「フリーダムパス」を持っているのです。
6. 父の手を握る子ども
- クリスチャンであることは、法的な立場(罪の代価を払わなくてよいこと)だけではありません。家族としての立場でもあります。あなたは神の子どもであり、神を「父」と呼ぶことができます。
- 生後20か月のとき、コーンウォールでの休暇で、牧師の長女は海が大好きでした。浜辺で水を指さし、まっすぐに波の中へ走っていきました。父親はその後を追いかけ、手をつなぎ、二人で一緒に水の中に入っていきました。
- 娘は泳げず、波は自分よりずっと大きかったのに、怖がりませんでした。父親が自分を愛し、守ってくれると知っていたからです。
- 20歳になった今、娘は、父親がいつも自分を守れるわけではなく、間違いも犯すことを知っています。それでも、この関係の中に、天の父との関係の姿を見ています。天の父は完全に彼女を守り、勇気をもって前に進ませてくださるのです。
- 地上の父親との関係がどのようなものであっても、たとえそれが難しく、痛みを伴うものであったとしても、あなたはイエスにあって、神を「父」と呼び、生涯その御手を握り続けるという素晴らしさを知ることができます。これがこの箇所の慰めです。
7. つまずきの石にならない
- 挑戦は27節の初めにあります。「しかし、彼らをつまずかせてはいけないから。」この言葉は、文字どおりには「つまずきの石」を意味します。
- これは、ペテロがイエスを十字架から遠ざけようとしたときに、イエスがペテロに用いられたのと同じ言葉です。「サタンよ、引きさがれ、わたしをつまずかす者だ」(マタイ16:23)。
- イエスは、ご自分が規則を守らなかったと言われることを望まれませんでした。そして「わたしたち」と言われます。だれも神への道で妨げないという同じ配慮を、ペテロにも分かち合ってほしかったのです。
- あなたの生き方の中に、人々に「クリスチャンがあんな人たちなら、関わりたくない」と言わせてしまうものはないでしょうか。偽善、愛の欠如、周りと何も変わらない生き方ではないでしょうか。
- 妨げとなっているのは、この免除について一度も語らないことかもしれません。教会のスタッフは、近所で無料で配られているハンバーガーやお菓子をすぐに見つけて、みんなに知らせます。私たちは、罪の代価からのはるかに栄光に満ちた免除について語ること、あるいは誰かをアルファコースに誘うことにも、同じくらい素早いでしょうか。
- 大学を出てから9年後、マタイ17章の説教を準備していて、牧師はこの奇跡が確かに存在することを知りました。そして無神論者の友人をパブに招き、謝りました。友人は彼を安心させ、自分も敵意のある質問をしたことを謝り、そしてイエスの弟子になったこと、数週間後にバプテスマを受けることを打ち明けました。
- 「私にはすべての答えがあったわけではありません。聖書に何が書いてあるかさえ知りませんでした。それでも神は、私の弱さの中で私を用い、彼が信仰に導かれるまでの小さな一つの輪として使ってくださいました。」私たちがつまずきの石になるのは、知恵が足りないからよりも、勇気が足りないからであることのほうがはるかに多いのです。
心に留めたいこと
- 私たちは今日、聖書に聞くことでイエスに聞きます。そこでイエスの声がはっきりと聞こえるのです。
- あなたの必要を満たしてくださるよう、イエスに願うことができます。イエスは奇跡を保証されませんが、答えることがおできになり、ときに答えてくださいます。
- 免除された御子であるイエスは、魚から出た硬貨が彼とペテロの分を支払ったように、あなたが罪のために負っていたものを十字架で支払ってくださいました。
- イエスにあって、あなたは免除された子どもです。もう何も負っておらず、神を「父」と呼ぶことができます。
- 人々の信仰にとって最大の妨げは、この良い知らせを語る勇気が私たちにないことであることが多いのです。
個人的な適用
- あなたを呼ぶあらゆる声の中で、今週、聖書の中のイエスの声にどれだけの場所を空けていますか。
- イエスの答えの形を求めることなく、祈りの中でイエスにゆだねることのできる具体的な必要は何ですか。
- あなたは、罪についてもう何も負っていない人として生きていますか。それとも、イエスがすでに支払ってくださった負債を、まだ背負っていますか。
- 自分が手を握ってくださる父の子どもだと知るとき、人生の波に立ち向かう姿勢はどのように変わりますか。
- もしあなたが勇気を出して話すなら、この免除について聞くことができるのは、身近なだれでしょうか。
引用した聖書箇所
よくある質問
イエスは神殿税を免除されているのに、なぜ納めるのですか。
イエスは、王は自分の子どもには税を課さないと説明されます。神の御子として、父の家の税を納める必要はありません。それでも「彼らをつまずかせてはいけないから」納められました(マタイ17:27)。Jago Wynne によれば、イエスは、ご自分が規則を守らなかったと言われ、そのことで神のもとに来ようとする人々の妨げになることを望まれなかったのです。
魚の口の中の硬貨は、どのように十字架を予告しているのですか。
モーセの時代に定められた2ドラクマの税(出エジプト記30:11-16)は、一人ひとりのための贖いの代価でした。魚の中から見つかったスタテルは4ドラクマの価値があり、イエスとペテロの二人分を支払います。直前に、イエスはご自分の死を予告されました(マタイ17:22-23)。十字架で、イエスは私たちが罪のために負っていたものを支払ってくださいます。
神の「免除された」子どもであるとは、どういう意味ですか。
イエスは「それなら、子は納めなくてもよいのだね」(マタイ17:26)と言われます。これはすべての子どもたちに当てはまります。イエスの死に信頼するなら、あなたは過去、現在、未来のどの罪についても、もう何も負っていません。これは法的な立場だけでなく、家族としての立場でもあります。あなたは神を「父」と呼び、生涯その御手を握り続けることができます。