はじめに
この礼拝の前日、10月10日は世界メンタルヘルスデーでした。マドリードのプリメーラ・イグレシア・エバンヘリカ・バウティスタ教会（Primera Iglesia Evangélica Bautista de Madrid）の牧師は、ある数字から話を始めます。世界では7人に1人が心の健康の問題を抱えており、それはクリスチャンの中でも同じだというのです。「ここには300人がいます」と牧師は会衆に語りかけます。ですから、この会場にも、この戦いの中にいる人が必ずいるはずです。
牧師にとって、これは「非常に大きな宣教の領域」であり、教会がこれまで十分に目を向けてこなかったものです。教会は、苦しむ人に寄り添うことを学び、自分たちが苦しむときには寄り添われることを受け入れる必要があります。
聖書は、現代的な意味での精神の健康については語っていません。その概念は、おおよそ19世紀に生まれたものです。けれども聖書は、私たちに考えるきっかけを与えてくれる物語を伝えています。牧師はそのひとつ、変貌の出来事のあとに起きた少年のいやし（マルコ9章14〜29節）に注目し、そこから教会のための五つの考えを引き出します。
メッセージの流れ
1. マルコ9章の奇跡と、はっきりしない診断
- 変貌の山から下りてきたイエスは、弟子たちが群衆に囲まれ、律法学者たちと議論しているところに出会います。ひとりの父親が、口をきけなくする霊に取りつかれた息子を連れて来ましたが、弟子たちはその霊を追い出すことができませんでした。
- 登場人物がそろいます。絶望した父親（牧師が二週間前に語ったヤイロのようです）、病気なのか、霊に取りつかれているのかわからない少年、途方に暮れる弟子たち、議論する群衆、そして何よりこの事例に関心を寄せるイエスです。
- マタイ、マルコ、ルカの三人はいずれも変貌のあとにこの奇跡を伝えていますが、少年の病気が何であるかについては一致していません。マルコは口がきけず耳も聞こえない霊、ルカは汚れた霊、マタイは「てんかん」（原語は「月に影響された」の意）の少年と書いています。
- 古代では、てんかんは月の女神セレネによるものと考えられ、そこから「月に影響された」という言葉が生まれました。「聖なる病」とも呼ばれていました。神によって引き起こされた病は、神的な存在にしか治せないと考えられたのです。一方ユダヤ人は、あらゆる病を悪魔の働きによるものと考えていました。
- 牧師は、自分が担当していた青年グループを思い出します。てんかんのある少女が三人いて、ある外出の際には発作の最中に病院へ運ばれることになりました。発作は激しく、見る人を怖がらせることがあります。
- 牧師は念を押します。てんかんは精神疾患ではなく、この少年も現代的な意味での精神疾患ではありませんでした。それでも、私たちがこの物語にどう近づくかは、教会が精神疾患にどう近づくかを考える助けになります。
2. 精神の健康は大切である
- 「自殺しようとする人は誰にも予告しない」「そのことを話す人は注目を引きたいだけだ」とよく言われます。しかし専門家はその反対を警告しています。サインに注意を払わなければなりません。それは注目を引くための叫びではなく、助けを求める叫びです。
- イエスが最初にされたのは、関心を寄せることでした。「このようになってから、どれくらいになりますか」。父親は答えます。「幼い時からです」。この会話を伝えているのはマルコだけです。
- どの診断の背後にも、苦しみ、恐れ、不安、そして理解されない思いの物語があります。車いすの人に助けが必要なことは、私たちにはすぐにわかります。けれども、病が心や頭の中にあって目に見えないときには、それが難しくなります。
- 牧師は、こうしたことはすべて「くだらないこと」だと思っていた友人の話をします。その友人は、自分がうつ病になる日までそう考えていました。
- 牧師は、軽く扱う言葉を戒めます。「たいしたことじゃない」「飢えているアフリカの子どもたちのことを考えなさい」「気持ちの持ちようだ」「あの人は少し弱いんだ」。足を骨折した人が、他の人より劣るとは見なされません。精神の健康に苦しむ人も、そうであってはなりません。
3. 精神の健康は複雑である
- 牧師はKISSの原則（「keep it simple, stupid」、単純にしておけ）を挙げます。たいていの仕組みは単純であるほどうまく働きます。高齢の人でも難なく使える携帯電話のアプリのようにです。しかし人生には複雑なままの領域もあり、精神の健康はそのひとつです。
- 「もしそんなに単純なら、治療法は明らかで」、病気の人は最初の日から助けを求めるでしょう。牧師は研究を引用します。2013年のスペインでは、大うつ病の診断に平均10週間かかっていました。2024年に複数の国で行われた研究では、初めての精神病エピソードについて、診断がつき、適切な治療が見つかるまでに、治療を受けないまま平均9週間かかるとされていました。双極性障害の場合は、何が起きているのかを理解するまでに長い時間がかかることがよくあります。
- 福音書記者たちは、目が見えない人やハンセン病の人については意見が一致しています。ところがここでは、それぞれが少年の病に違う名前をつけています。この複雑さは物語そのものにも表れていて、物語の終わりでの弟子たちの戸惑いにも見て取れます。
- 教会の兄弟姉妹があなたに、うつの中にいると打ち明けたとき、単純な一言で片づけてはいけません。「葬儀場の決まり文句」、つまり「それが人生さ、誰でも通る道だよ」という言葉です。
- 「人生には、空白を残しておくべきときもあります」と牧師は言います。その人に必要なのは、あなたがそばにいてくれること、イエスのように一緒に歩んでくれる存在です。
4. 精神の健康には助けが必要である
- 三つの福音書はいずれも、父親がまず弟子たちに助けを求め、弟子たちには何もできなかったと伝えています。ヤイロや、イエスの衣にさわった女性と同じように、この父親も、もう打つ手がなくなったときに助けを求めているのです。
- 牧師は、自分の祖父母の回心の話をします。祖母は、子どもたちが生まれてからずっと病気でした。医師、えせ医者、まじない師を頼って探し回ったあとに、二人は教会に出会い、イエスに出会いました。「祖母はいやされませんでしたが、二人の人生は変えられました」。
- 今日では、専門家が足りず、精神科医や心理士の予約もなかなか取れません。そのため、「安上がりのいやし手」やえせセラピストがはびこり、人々からお金と時間と希望を奪っています。
- 牧師は、執務室で誰かにこう言うことがあります。「あなたには牧会的な相談をすることが必要ですが、精神科医や心理士にかかることも必要です」。もし礼拝中に誰かが心筋梗塞を起こしたら、教会は祈り、同時に急いで救急を呼ぶでしょう。
- 骨が折れたら、すぐに医者に行きます。「折れたのが魂や頭だと、私たちはずっと大きな負担を感じます」。多くの教会では、精神疾患は今もタブーであり、隠されて、悪化していきます。
- イエスの力強い御手に信頼することは、よい専門家を信頼することを妨げません。精神の健康は、たとえ必要なものであっても、「善意の祈りを四つ唱える」だけで解決するものではありません。
5. 精神の健康はその人を定義しない
- 診断は、何が起きているかを知るために大切です。しかしそれがレッテルになると、人を傷つけます。「この人は統合失調症を抱えています」と言うことは、「あの人は統合失調症の人だ」と言うことと同じではありません。「彼女はうつの中を通っています」と言うことも、「彼女はうつの人だ」と言うことと同じではありません。
- 誰も「ほら、高血圧の人だ」「ほら、糖尿病の人だ」とは言いません。私たちは皆、病気になり、体は時とともに傷みます。ところが精神疾患については、レッテルが、苦しんでいる人々の上に石板のように落ちてくることがあります。
- 「診断はその人の現実の一部を説明しますが、その人の現実のすべてを言い尽くすことはありません」。牧師は、ラッセル・クロウ主演の映画『ビューティフル・マインド』を挙げます。統合失調症を抱えた優秀な数学者の物語です。
- 聖書自体も、時代の子として、「目の見えない人」「ハンセン病の人」「悪霊につかれた人」と、名前を挙げずに語ることがあります。それでも福音書は、イエスがいつも手を差し伸べ、苦しむ人を共同体に迎え入れ、偏見を取り除く手助けをされたことを示しています。
- 牧師は高血圧の薬を飲んでいます。家系も高血圧で、おそらく一生付き合っていくことになるでしょう。けれども、そのことを一日中思い出させる人はいません。「人は診断よりもはるかに大きな存在です」。
6. 精神の健康と霊的な健康を区別する
- イエスの時代には、あらゆる病が罪や悪霊と結びつけられていました。生まれつき目の見えない人を前にして、弟子たちは尋ねます。罪を犯したのは、この人ですか、それとも両親ですか。イエスは、神のわざがこの人に現れるためだと答えられました（ヨハネ9章1〜3節）。
- 牧師は、悪霊は存在しないと言っているのではありません。会衆の中には、魔術やサンテリア（キューバ起源の民間信仰）の中に闇の力を見てきた国から来た人もいます。この少年は、もしかすると取りつかれていたのかもしれません。牧師にはわかりません。
- けれども、「ここではそうではなく、神に感謝します」が、落ち込んでいる人に、あなたは悪霊に取りつかれていると思い込ませる教会もあります。その人はうつのために苦しんでいるのに、さらに悪霊を追い出そうとされるのです。
- また、心の健康が悪いのは霊的な健康が悪い証拠だと考えられることもあります。「信仰者なら、うつになるはずがない」。けれども、腕を骨折した人にそのようなことは決して言いません。
- 物語の父親は、自分の限界を認めています。「信じます、信じたいのです。でも、私の力が及ばないところを助けてください」。信仰は、困難なときを耐え抜く助けになります。預言者イザヤは、火の中を歩いても焼かれず、水の中を通っても押し流されないと語っています（イザヤ書43章2節）。
- けれども、ときには信仰だけの問題ではありません。心の健康に問題があるからといって、あなたの信仰が小さいということではありません。牧師は、スペインを訪れたニック・ブイチチを思い起こします。手足を持たずに生まれたオーストラリアの伝道者で、18か月前に深いうつと闘ったと打ち明けた人です。それでも、彼の証しは多くの人を励ましてきました。
7. イエスは手を差し伸べる
- あの群衆の中の見物人だったなら、あなたは、絶望した父親、解決策を探し続けた長い歴史、どう助ければよいかわからない弟子たち、そして何よりも、手を差し伸べるイエスを見たことでしょう。
- イエスは問題を正面から見つめ、それに名前をつけ、父親の話に耳を傾け、関心を寄せて質問をされます。そして少年の手を取って立ち上がらせ、「みんなの中のひとり」に戻れるよう、共同体に迎え入れられます。
- 福音は、教会にも同じようにすることを促しています。誤った信念やレッテルや偏見に流されず、苦しむ人の話を聞き、助け、共同体に迎え入れることです。
- 私たちの中の、地域の中の、家族の中の7人にひとり。教会がもう少し繊細になって理解し寄り添うことができれば、教会は祝福になるでしょう。
- そして、もしあなたがそのひとりなら。「あなたは主イエスの心の中にいます」。あなたの心の健康はイエスにとって大切です。イエスはあなたにレッテルを貼らず、ありのままのあなたを愛し、この戦いの中であなたを助けたいと願っておられます。
大切なポイント
- 精神の健康は大切です。注目を引くための叫びに見えるものは、実は助けを求める叫びであり、イエスはまず、苦しむ人の物語に関心を寄せることから始められます。
- 精神の健康は複雑です。決まり文句で片づけないでください。あなたの答えよりも、あなたがそばにいることのほうが価値があります。
- 精神の健康には助けが必要です。祈ることと専門家にかかることは、対立するものではありません。
- 診断はその人の現実の一部を説明するものであり、その人を定義するものではありません。
- 心の健康が悪いからといって、あなたが劣った信仰者になるわけではありません。
個人への問いかけ
- うつの中にいる人に、これまでどんな決まり文句を言ったことがありますか。その代わりに何ができるでしょうか。
- あなたの周りに、「注目を引くための叫び」が実は助けを求める叫びかもしれない人はいませんか。
- 今あなたが苦しんでいるなら、専門家に助けを求めることを妨げているものは何ですか。
- あなたは特定の人たちにどんなレッテルを貼っていますか。イエスが見るように、その人たちを見るにはどうすればよいでしょうか。
- 自分自身や他の人について、心の苦しみは信仰が足りないからだと思ったことはありませんか。
引用した聖書箇所
よくある質問
マルコ9章の少年は精神疾患だったのですか。
牧師は、そうではないと説明します。マタイは「月に影響された」少年と書いていますが、これは古代ではてんかんと結びつけられた言葉であり、てんかんは精神疾患ではありません。それでも、イエスがこの少年とその父親にどう近づかれたかは、教会が精神の健康に苦しむ人にどう近づくべきかを教えてくれます。
うつは信仰が足りないしるしですか。
いいえ。説教者によれば、心の健康に問題があるからといって、あなたの信仰が小さいということではなく、もう少し信仰があれば解決するということでもありません。信仰は困難なときを乗り越える助けになりますが、あなたは病気の中を通っているのであり、それは誰もが人生のどこかで経験することです。信仰者が腕を骨折することがあるように、うつの中を通ることもあります。
祈るべきですか、それとも精神保健の専門家にかかるべきですか。
両方です。礼拝中に心筋梗塞が起きたら、教会は祈り、すぐに救急を呼ぶでしょう。牧師は、精神の健康についても同じようにすることを勧めています。人生をイエスにゆだねながら、同時に精神科医や心理士にかかるのです。精神の健康は、たとえ必要であっても、善意の祈りを四つ唱えるだけで解決するものではありません。