クリスマス:控えめに来られた王は、栄光のうちに再び来られる

Uploaded: 2026-08-29T06:00:00+00:00
Description: クリスマスは、リースや光の飾り、プレゼント、ごちそう、家族の集まり以上のものです。これらの美しいものはすべて、ひとりの方に中心を置いています。それは、来られた王です。

はじめに

クリスマスは、リースや光の飾り、プレゼント、ごちそう、家族の集まり以上のものです。これらの美しいものはすべて、ひとりの方に中心を置いています。それは、来られた王です。無限なる神が、飼い葉桶に横たわる赤ん坊のような姿で、限りある人間に近づいてくださったのです。今週の問いは、あなたがクリスマスをうまく祝えるかどうかではありません。あなたが本当にこの王を見ているかどうか、なのです。なぜなら、この方は約2000年前、世の目にはほとんど見えない形で最初に来られました。そして今度は、白い馬に乗った王の王として、再び来られます。この二つの時の間、あなたは恵みの時を生きており、あなたの心はひとつの答えを待っています。この王は、あなたの内側で王として治めておられるでしょうか。

メッセージの流れ

1. マタイの福音書:イエスを王として描く福音書

四つの福音書は、イエスを四つの角度から描いています。マルコは、私たちに仕えるために来られた僕としてのイエスを強調します。ルカはアダムまでさかのぼる系図を記し、女から生まれた人の子としてのイエスを強調します。ヨハネは「初めに言(ことば)があった」(ヨハネ 1:1)から始まり、神の子としてのイエスを描きます。一方マタイは、アブラハムからダビデ、そしてイエスへと続く系図から福音書を始めます。これはまさに王たちの系譜です。イエスは、ダビデ王の子孫、メシアなる王として描かれているのです。
マタイの福音書にはさらなる証拠があります。2章になると、東方から来た博士たちが「お生まれになったユダヤ人の王はどこにおられますか。私たちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです」(マタイ 2:2)と尋ねながらやって来ます。地位も知識もある人々が、星を観察しながら何か月もかけてベツレヘムまで旅をし、ひれ伏して、黄金、乳香、没薬という王への贈り物を献げます。
彼らが到着する前、神は旧約最後の預言者からバプテスマのヨハネまで、およそ400年もの間沈黙しておられました。それが突然、一気に動き出します。天使たちが歌い、メッセージを伝え、ザカリアとエリサベツのような年老いた夫婦や、シメオンやアンナのような敬虔な人々を動かし、さらには星という自然現象までも用いられました。神はご自分の王の到来を備えておられたのです。
この場面には皮肉が満ちています。エルサレムにはすでに「王」がいました。それは残忍で、ユダヤ人の血が半分しか入っていないヘロデです。彼はすぐさま脅威を感じます。「ヘロデ王はこれを聞いて不安を抱いた。エルサレムの人々もみな同様であった」(マタイ 2:3)。本当の王はベツレヘム(ダビデの町)、わずか数百人しか住んでいない小さな村で、たった今生まれたばかりです。そして、もう一人の「王」がすでに彼を消そうとしているのです。

2. 隠された王:世の目にはほとんど見えなかった方

王は来られましたが、当時の多くの人にとって、その姿はまったく隠されたままでした。そして今日のパリでも、世界中でも、多くの人にとって、この方は今なお隠されています。イエスの中に、王も、救い主も、神から遣わされた方も見えないのです。この方を見るためには、心の目が必要です。
この方の来臨は、完全な逆説です。王でありながら、家畜小屋で生まれ、飼い葉桶に寝かされました。宮殿ではなく、見下されるような場所です。無限なる神が、弱い赤ん坊の体を取られました。そして最後には、この王は十字架の上、二人の犯罪人の間で死なれます。その頭上には「ユダヤ人の王」と、ヘブル語、ギリシャ語、ラテン語の三つの言語で書かれた札が掲げられ、世界中の人々に読まれるようにされました(ヨハネ 19:19-20)。
マルコの福音書では、誰もがこの人物は一体何者なのかと問い続けます。弟子たちでさえ、すぐには理解できません。イエスご自身も、しばしば自分の奇跡について語らないよう求めます。啓示は少しずつ進み、最後、死と復活、そして昇天の後になって、弟子たちはようやく理解するようになります。イエスの王権は押しつけられるものではなく、少しずつ現されていくものなのです。
それでも、宣教の初めからイエスは、非常にはっきりとしたことを宣言しておられます。「時が満ち、神の国が近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」(マルコ 1:15)。これがイエスの福音の要約です。王は、ご自分の支配がすでに到来したと告げ、そこに入るための二つの単純な言葉を与えておられます。それは、悔い改めることと、信じることです。

3. 外の支配より先に、内側の支配が始まる

ある日、パリサイ人たちがイエスを試そうとして、神の国はいつ来るのかと尋ねます。イエスの答えは、彼らの期待を裏切るものでした。「神の国は、人の目で認められるようなしかたでは来ません。『見よ、ここにある』とか『あそこにある』とか言えるものでもありません。実に、神の国はあなたがたのただ中にあるのです」(ルカ 17:20-21)。つまり、支配は目に見える王座の上でではなく、まず心の中で始まるということです。
人が罪を犯して以来、人は神から離れています。多くの人々は、ローマを打ち倒し、敵を追い払い、力強い外的な王国を再興してくれる政治的なメシアを待ち望んでいました。イエスの答えは違います。外の世界が変わるためには、まずひとりひとりの内側が変わらなければならない、というのです。最初の一歩は、神との関係を回復することです。
この親密な関係は、同時に三つの軸を回復させます。まず神との関係です。これはイエスによる和解です。次に、自分自身との関係です。神の愛を受け取るとき、あなたは過去の傷、荷物、恨み、苦々しさから癒やされます。触れられても以前ほど「とげとげしく」ならず、より穏やかになっていきます。最後に、他者との関係です。この最初の和解がなければ、配偶者や子ども、友人、同僚との関係はもろいままです。しかし和解があれば、あなたは愛し、赦し、腕を広げることができるようになります。
この王は、あなたが誰であるかも教えてくれます。あなたの新しいアイデンティティです。あなたは王の子であり、ひとつの国に属し、未来を持っています。いつの日か、あなたの体は変えられ、死ぬべきものは死なないものとなり、弱いものは強いものとなります。動かない腕、痛む頭、重くのしかかる病、そのすべてが新しくされます。あなたはイエスのかたわらで王として治めるよう招かれています。この王はあなたに、こう語りかけます。「あなたはわたしの目に尊い。わたしはあなたを愛している。わたしはあなたのために死ぬために来たのだ」と。

4. 再臨:黙示録19章の勝利の王

イエスの最初の来臨は、およそ2000年続く恵みの時代を始めました。しかし、この時代にも終わりが来ます。いつの日か、王は再び来られます。そのときは決定的なものとなります。もはや隠れた姿ではなく、力をもって、目に見える形で、白い馬に乗り、勝利の王として来られるのです。
黙示録19章はこう描いています。「また、私は天が開かれているのを見た。見よ、白い馬が現れた。それに乗っている方は『忠実』また『真実』と呼ばれ、義をもってさばきをし、戦いをされる。その目は燃える炎のようで、その頭には多くの冠があった。……その方は血に染まった衣を身にまとっておられた。その名は『神のことば』と呼ばれる。……その衣とももには、『王の王、主の主』という名がしるされていた」(黙示録 19:11-16)。
もはや弱い赤ん坊ではありません。もはや隠された王でもありません。すべての人がこの方を見ることになります。この方は敵を滅ぼし、さばきをもたらし、天と地とを和解させます。この方の外的で普遍的な支配が、すべての創造の上に打ち立てられます。この方は最終的な支配、すなわち新しい天と新しい地を、新しいエルサレムを中心として打ち立てられるのです。
その日は、この方を迎え入れた人々にとっては栄光の日となりますが、この方を無視した人々にとっては恐ろしい日となります。イエスはしばしばゲヘナ、さばきの火について語られます(マルコ 9:43-48)。これは人を脅かすためではなく、真実を告げるためです。国はただ二つしかありません。光の国と闇の国です。どちらか一方にいなければ、もう一方にいることになります。最近香港で見られたような、建物が燃える映像でさえ、その日に比べれば取るに足りないものです。門がまだ開かれている間に、入らなければなりません。

5. あなたの応答:あなたの心の王座に王を迎え入れる

クリスマスとは、ただ食べたり飲んだり、飾りつけをしたり、プレゼントを贈ったり、賛美歌を歌ったりすることではありません。ひとりの方を迎え入れるための時なのです。それは、あなたの王です。あなたの心を備えてください。あなたはこの方との関係において、今どこにいますか。この方はあなたを個人的に知っておられますか。それとも、あなたの人生は、いつかこう言う人々のようになっていないでしょうか。「主よ、主よ。私たちはあなたの御前で食べたり飲んだりしました」と言い、それに対して「わたしはあなたがたを全く知らない」(ルカ 13:26-27)と答えられる、そのような人々にです。
クリスマスの本当の問いは、王座についての問いです。今この瞬間、あなたの心の王座には誰が座っていますか。あなた自身が命令し、決断し、自分の思うままにしているのでしょうか。それとも、あなたはイエスをそこに招き入れたでしょうか。イエスに従うとは、毎日この方にこう告げることです。「私の王よ、あなたは私の喜びです。私はあなたの御心を望みます。あなたが再び来られることを知っているので、その日のために備えています」と。
ヘブル人への手紙12章は、今日の恵みと、明日の決定的な支配というこの二つの時をつないでいます。「こういうわけで、私たちは揺り動かされることのない御国を受けているのですから、感謝しようではありませんか。感謝をもって、敬虔と恐れとをもって、神に喜ばれる礼拝をささげようではありませんか。私たちの神は焼き尽くす火だからです」(ヘブル人への手紙 12:28-29)。ここで鍵となる言葉は「揺り動かされることのない」です。人間が築くものはすべて崩れ落ちる可能性があります。燃え落ちる塔がそれを思い起こさせます。しかし、王があなたのために備えてくださる御国は、決して揺り動かされることがありません。
どうすれば、そこに入ることができるでしょうか。感謝の心をもって、王を礼拝するその礼拝の中で、そして周りの人々に、王がすでに来られたこと、そして王が再び来られることを、この恵みの時を活かして伝えることによってです。教会に与えられた最初の使命は、まだこの方を見たことのない人々に、今なお見えないこの王を宣べ伝えることです。ひと言で十分なこともあります。ちょっとした仕草、プレゼント、クリスマス礼拝への招きでもいいのです。あとは神が働いてくださいます。

覚えておきたいポイント

クリスマスは何よりもまず家族の祝い事ではなく、ひとりの王の来臨です。マタイは王の系図から福音書を始め、東方の博士たちが王としてイエスを拝みに来ます。
この王は隠れた姿で来られました。ほとんど目に見えない形でした。飼い葉桶で生まれ、二人の犯罪人の間で、頭上に「ユダヤ人の王」と書かれて死なれました。この方を見るためには、心の目が必要です。
最初の来臨は、まず内なる支配を始めます。「神の国はあなたがたのただ中にあるのです」(ルカ 17:21)。この支配は、神との関係、自分自身との関係、そして他者との関係を変えていきます。
再臨は目に見える形で、栄光に満ち、決定的なものとなります。白い馬に乗った「王の王、主の主」(黙示録 19:11-16)として、すべての人へのさばきとともに来られます。
恵みの時は、今なお開かれています。あなたの応答とは、この王があなたの心の王座に座ることを許し、まだこの方を知らない人々にその来臨を宣べ伝えることです。

個人的な適用

あなたはイエスを王として見ていますか。それとも、ただクリスマスの親しみやすい登場人物として見ているだけでしょうか。今週、もし本当にこの方をあなたの王として扱うなら、何が変わるでしょうか。
今この瞬間、あなたの心の王座には誰が座っていますか。正直に振り返ってみてください。最近下した決断の中で、この方に相談せずにあなた自身が決めたことは何でしょうか。
どの関係において、王による内なる支配の癒やしを最も必要としていますか。神との関係でしょうか。自分自身との関係でしょうか。それとも、愛したり赦したりするのが難しい誰かとの関係でしょうか。
あなたは本当にイエスの再臨を待ち望んでいますか。もしあと1年で再び来られると分かっていたら、今週から何を変えますか。
あなたの周りで、まだこの王を見たことのない人は誰ですか。具体的な名前をひとつ書き出し、クリスマス礼拝や食事に誘う、あるいはただこの方について話すための、シンプルなアイデアを考えてみてください。

引用された聖句

よくある質問

天使の賛美の中で生まれたのに、なぜイエスは「隠れた王」と呼ばれるのですか。

それは、当時の大多数の人々がこの方を認めなかったからです。この方は、わずか数百人しか住んでいない村ベツレヘムで、しかも残忍な別の「王」ヘロデの支配下で、飼い葉桶に生まれました。この方は30年間、人目に触れないまま過ごし、その後の3年間の公の宣教は、弟子たちを含め、周りのすべての人を戸惑わせました。そして十字架の上、二人の犯罪人の間で死なれます。王であることを示すものといえば、ヘブル語、ギリシャ語、ラテン語で書かれた一枚の札だけでした。この方の王権は力によって押しつけられるのではなく、少しずつ現されていきます。それを見るためには「心の目」が必要なのです。今日でも、多くの人にとってこの方は隠されたままであり、クリスマスはまさに、この方を認めるための招きなのです。

イエスの最初の来臨と再臨には、どのような違いがありますか。

最初の来臨は、弱さの中にある隠れた王としてのものでした。赤ん坊、飼い葉桶、小さな町、処刑による死。この来臨は、まず内なる支配を始めます。イエスは、ご自分を受け入れる心の中に王として治め、神との関係、自分自身との関係、他者との関係を和解させてくださいます。一方、黙示録19章に描かれる再臨は、目に見える形で、栄光に満ち、決定的なものとなります。イエスは白い馬に乗り、頭に多くの冠をかぶり、「王の王、主の主」という名を帯びて再び来られます。この方は世界をさばき、敵を滅ぼし、永遠の御国、すなわち新しい天と新しい地を打ち立てられます。この二つの来臨の間、あなたは門がまだ開かれている恵みの時を生きているのです。

具体的に、どうすれば「私の心の王座に王を迎え入れる」ことができますか。

それは、信仰の行為から始まります。それまで自分自身が自分の王として生きてきたことを認め、自分の人生をイエスに委ねることです。マルコ 1:15は、この方の支配に入ることを二つの言葉でまとめています。悔い改めること(神から離れさせるものに背を向けること)、そして信じること(キリストがあなたのために死に、よみがえられたという良い知らせを信じること)です。そのうえで、これは日々の生活の中で実践されていきます。決断のときにこの方に相談し、従い、礼拝し、仕え、御霊に内側の傷を癒やしていただき、あなたの人格を変えていただくのです。そして最後に、それはあふれ出します。あなたは、まだこの方を見ていない人々に対して、この王の証人となっていきます。クリスマスは、この選択をするため、あるいはすでに選び取ったこの選択を新たにするために、一年でもっともふさわしい時のひとつです。

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