ピリピ2章：家庭の一致を強めるには

はじめに

Joël Vögeli は、ある思い出からメッセージを始めます。のちに妻となる女性との3回目のデート、場所は Winterthur でした。その夜、バーで彼は愛を伝え、交際を始めたいと告げました。その答えを彼は決して忘れていません。「トイレに行ってくるわ。」彼には5時間にも感じられた待ち時間のあと、彼女は戻ってきて、もう少し時間が必要だと言いました。3か月後、二人は交際を始めました。今では結婚して18年、二人の子どもがいます。

ICF Zürich の牧師である彼は、人に囲まれた生活を語ります。愛する家族、いつも良い関係にある両親ときょうだい、そして24年間通っている教会です。それでもよく見つめてみると、夜に家で孤独を感じる瞬間が数多くあることに気づいて驚いたといいます。彼の心は「完全にはつながっていなかった」のです。

振り返ってみて、彼は聖書の中心的なメッセージを十分に真剣に受け止めていなかったと考えています。家庭の祝福をテーマにしたシリーズのこのメッセージで、彼はピリピ人への手紙2章を開き、シンプルな問いを投げかけます。人間関係の結びつきをどうすれば強められるのでしょうか。その答えは一文で言えます。イエス・キリストを模範にしなさい、ということです。

メッセージの構成

1. 人間関係があるだけでは足りない

パウロはピリピの人々が交わりを生きていることを喜んでいますが、彼らが同じ思いを持ち、同じ愛を持ち、心を一つにするとき、その喜びは満ちあふれます（ピリピ人への手紙2:2）。
聖書は、ただ人間関係を持つことや、離れ離れにならないことだけを求めているのではありません。「人間関係の質を、本当に絶対的に良いものにするために投資しなさい。」「少し和解している」程度では足りないのです。
牧師は、家庭でも、小さなグループでも、共同体全体でも、結びつきを強めるよう呼びかけます。
彼は、1938年から数百人を対象に、約3年ごとに聞き取りを続けているハーバード大学の研究を引用します。幸せで健康に年を重ねられるかどうかを分ける要因として浮かび上がるのは、運動でも、職業でも、給料でも、コレステロール値でも、結婚していることでさえもなく、人間関係の質なのです。
「科学は、聖書が昔から語ってきたことをもう一度裏づけています。」

2. キリストの賛歌：イエスは私たちと同じ目線に来てくださる

Joël Vögeli にとって、ピリピ人への手紙2:6-11は聖書の中でもっとも美しい箇所の一つであり、イエスの心を描き出す礼拝の言葉です。彼はこれを賛美の言葉として読み上げ、会衆はイエスへの大きな拍手で締めくくります。
イエスは神と等しい方でありながら、その等しさにしがみつこうとはされませんでした。すべてを捨てて、奴隷のようになり、自らを低くして、十字架の死に至るまで従順でした。神はこの方を高く上げ、すべての名にまさる名を与えられました。
牧師はホワイトボードに、一方に神、もう一方に人間を描きます。その関係を回復するために、イエスはこの世に来て「目線の高さ」に立たれました。私たちはイエスを理解でき、イエスも私たちを理解してくださいます。
イエスは人々の必要を見て、十字架に至るまで仕え、救い主となられました。神はイエスを高く上げ、人々は再びその前にひざをかがめます。
3節と4節はそこから教訓を引き出します。「何事も党派心や虚栄からするのでなく、へりくだって、互にほかの人を自分よりもすぐれたものとしなさい。おのおの、自分のことばかりでなく、他人のことも考えなさい。」イエスは私たちを自分自身よりも尊いものとみなし、私たちがもっとも必要としている場所で仕えてくださいます。

3. 感受性：叫びの奥にある必要を見ること

牧師は心理学者と結婚しています。彼はユーモアを交えて、「私が向精神薬を飲んで、カウチの上で妻の質問に答えているかぎり、どんな結婚とも同じように完全に普通です」と言い、すぐに「いえ、もちろん違います」と訂正します。
妻は仕事から、イエスが生きておられることに通じる考え方を持ち帰りました。感受性です。1970年代、発達心理学者の Mary Ainsworth は、親の感受性が、子どもが安定した関係と基本的な信頼を築くための大きな要因であることを示しました。
子どもはまだ自分の必要を言葉にできないので、泣きます。感受性があるとは、その子のところへ行き、ただ泣き声を止めようとするのではなく、具体的な必要を感じ取って、そのたびに応えることです。
Vögeli 家では、これが文章にした価値観になりました。「私たちは感受性を大切にします。私たちの家では、一人ひとりの必要が大切にされます。」
彼はある普通の夜のことを語ります。パスタを作っていると、子どもがぐずり始めました。どちらかといえば「集中」している彼の心は、料理を作り終えたいと思います。そこで選んだ価値観を思い出し、鍋を火からおろし、コンロを消し、手を洗って、子どものところへ走ります。ところが3メートル手前で、妻が2秒早く着いて子どもをなだめていました。「全部むだになりました。」それでも、価値観は何度も何度も繰り返して身につけるものです。
1990年代、感情に焦点を当てたカップルセラピーは、感受性が大人にとっても大切であることを示しました。それが欠けているところには、口論が生まれ、ときには関係のパニックや逃げ出したい衝動さえ生まれます。
彼は、たとえば妻に動作が遅すぎると指摘されると、すぐに責められたと感じてしまうことを認めます。妻の言葉の奥にある必要を探す代わりに、自分を弁護してしまうのです。ときには聖霊の声が聞こえます。「Joël、奥さんはまた正しいよ。聞きなさい、彼女の必要を見なさい。」
友情でも同じです。つらい時期を通っていて、扱いにくくなっている友人には必要があります。「だれがそれを見ているでしょうか。あなたは見ていますか。」

4. 私が叫ぶたびに、イエスは応えてくださる

イエスは彼にとって感受性の模範です。「私がイエスに叫ぶたびに、イエスは応えてくださいます。」牧師は、その場ではいつも感じられるわけではないものの、自分の人生を振り返ると、それが見えると認めます。
10代のころ、彼は苦々しい思いを抱え、自分は被害者で、不利な立場に置かれ、だれにも見てもらえないと感じていました。彼は神に叫びました。冗談めかして「神は敵をすべて滅ぼされました」と言い、それから訂正します。神は彼の本当の必要を見てくださったのです。彼は神の聖さをこれまでになく体験し、自分の心がどれほどイエスの恵みを必要としているかを悟り、そのまなざしは被害者の考え方から恵みの考え方へと変わりました。「私は恵みを受けた者です。」
20代のころは、期待に押しつぶされそうでした。神は成功をいくつか増やしてくださっただけではありません。自分の弱さや失敗についてもっと正直になるよう、彼に挑戦されました。彼は正直さの文化を築き、イエスによってその重荷を乗り越えました。
30代のころは、将来をよく恐れていました。一つ間違えれば、自分が導く教会も結婚も崩れてしまうのではないかと。神は、恐れがあっても勇気をもって決断するよう、彼に挑戦されました。
40代のころ、彼はアルコール依存に陥る寸前までいきました。彼は神に叫びました。神はコーチとなり、セラピーの間も共に歩み、自分自身を導くことを教えてくださいました。
そのうえで、彼は問いかけます。あなたの周りの人、妻、子ども、友人、両親、きょうだいの深い必要は何でしょうか。あなたはそれにどう応えていますか。どこで読み違えているでしょうか。
彼自身も、スイスドイツ語で言う「Gespürschmi」、つまり物事を感じ取る人としては優れていないと認めます。「でも、尋ねることはできます。今、あなたには何が必要ですか、と。」

5. 三位一体：明確な役割を持つ一致

キリストの賛歌は、もう一つの力学を示しています。父と子の関係です。父、子、聖霊という神の一致は、私たちが模範にできる「最大の結びつきであり、最良の関係」です。
三者とも聖であり、神であり、互いに一致し、権威に満ち、礼拝にふさわしい方々です。それでも、父は子ではなく、子は聖霊ではありません。
父は子を遣わし、子は神と等しい方でありながら従います。子は死に、父はその子を高く上げ、子は父の栄光のために礼拝されます。ヨハネによる福音書14章で、子は父に聖霊を遣わしてくださるよう願います。聖霊は十字架で始まった働きを完成させ、私たちをイエスに似た者とし、父の子どもとして歩む助けとなってくださいます。
「父は救いの物語の著者です。イエスはそれを実行する方であり、ご自身が救いとなられます。聖霊は、救いの物語が始めたことを私たちの人生の中で成し遂げてくださいます。」
これらの役割の間に、競争は決してありません。イエスは父が自分に何を望んでおられるかを見分け、それに全力で取り組まれます。

6. あなたの家庭での役割は何ですか

Joël Vögeli は、簡単なことだと思っていました。「私は父親、それだけだ。」最初の娘が生まれたとき、自分の役割だと思っていたことの中には彼女の役に立たないものがあり、彼女に必要なことの中には自分の仕事とは思えないものがあると気づきました。彼は自分の役割をもっと正確に定める必要がありました。
第一の役割は、安定をもたらす人です。家族のだれもが、あらゆる感情を表に出して生きられます。彼は平和を取り戻し、和解のために、そして食卓にもう一度集まるために率先して動きます。
第二の役割は、きっかけをつくる人です。休みの日には、アイデアを出します。計画を立てるのが得意ではなくても、この役割はみんなのためになるので、休暇の計画を立てます。
第三の役割は、霊的な責任を担う人です。食卓で一緒に祈ることを提案し、病気の人がいれば率先して動き、聖餐式を準備して食卓に運びます。家族が、経済的にも交わりの面でも教会とつながっているように気を配ります。家族から悪魔を追い出し、悪魔をあるべき場所に戻し、家族のために預言的に語ります。だからといって、妻の霊的な貢献が少ないわけではありません。「まったくそうではありません。」これは、彼が「はい」と答えている役割にすぎないのです。
数か月前、彼は ICF の年齢層ごとの部門、子どもから青年まで、の責任を Paul Sieber に引き継ぎました。そのとき彼は、ほとんど毎日、自分の新しい役割について考え、上司や同僚、妻と話し、何よりも祈りました。ある日、彼は自分にこう言いました。「家庭での、友人関係での、両親の息子としての自分の役割を見分けることにも、同じ情熱を持ちたい。」
彼の問いはこうです。私の役割は何か。私が差し出せるものは何か。神は私を何のために召されたのか、そして私はその役割を本当に受け入れているか。役割は神の臨在の中で見いだし、そのうえで勇気をもってそれに身をささげるのです。

7. 「私の家庭を祝福し、私を用いてください」

彼はこれらの役割について妻と話しました。リズムをつくるのは彼女です。数か月ごとに、家族の運営、時間割、役割分担を調整します。「彼女はとても賢くて、聡明です」と言い、彼はその役割に従います。
役割について話し合っているので、二人の結婚は喜びをもたらし、一致も深まっています。「父、子、聖霊のように、私たちは対等です。私たちは一つですが、それぞれの役割を知っています。」
このシリーズの間、教会は「The Blessing」を歌いました。この歌はアロンの祝福（民数記6:24-26）を取り入れています。牧師は挑戦を投げかけます。「神よ、私の家庭を祝福してください」と言うだけでなく、こう付け加えるのです。「あなたが私を通してそれをなさりたい場所なら、どこででも、私は『はい』と言います。」
聖霊は、ほかの人を通してあなたに働くことが多く、またあなたを通して、あなたの妻、夫、友人に働かれます。
彼は会衆に立って祈るよう招いて結びます。「イエスよ、今日、私たちはあなたを模範にします。あなたは自分に与えられた役割に『はい』と答え、父が召された場所で仕えられました。」そして最後にこう言います。「はい、イエスよ、私たちの家庭を祝福してください。神よ、あなたが望まれるところならどこででも、私を用いてください。」

ポイント

たくさんの人間関係があっても、孤独から守られるわけではありません。神は、関係の質に投資し、本当に一つになるよう私たちを招いておられます。
イエスは一致の模範です。私たちと同じ目線に来て、私たちの必要を見て、もっとも必要としている場所で仕えてくださいます。
感受性とは、叫びや非難の奥にある必要を探すことです。感じ取れないときは、尋ねることができます。
三位一体は、競争のない、明確な役割を持つ完全な一致を示しています。家庭でも、役割が明確であれば結びつきが深まります。
家庭の祝福を祈ることは、神が私たちを用いてそれを与えてくださることを受け入れることでもあります。

個人への適用

今、あなたの配偶者、子ども、友人、両親の深い必要は何でしょうか。あなたはそれを知っていますか。
最近の口論で、あなたは自分を弁護しようとしましたか、それとも相手の言葉の奥にある必要を理解しようとしましたか。
あなたの人生のどんなときに、神に叫び、期待とは違う形であっても、神があなたの本当の必要に応えてくださったことを見ましたか。
あなたの家庭での役割は何でしょうか。そして、あなたはそれを本当に受け入れていますか。配偶者や身近な人と話し合ったことはありますか。
今週、「私の家庭を祝福し、私を用いてそれをなさってください」と祈る用意はありますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

ピリピ人への手紙2章の「キリストの賛歌」とは何ですか

Joël Vögeli は、お気に入りの箇所の一つであるピリピ人への手紙2:6-11をこう呼んでいます。神と等しい方であるイエスは、ご自分を空しくして人となり、十字架の死に至るまで従順でした。神はイエスを高く上げ、すべての名にまさる名を与えられました。牧師にとって、これは一致を強めるために従うべき模範です。イエスは私たちと同じ目線に来て、私たちの必要を見て、もっとも必要としている場所で仕えてくださいます。

人間関係における感受性とはどういう意味ですか

感受性とは、叫びや非難をただ聞くのではなく、その奥に隠れた必要を探して、それに応えることです。発達心理学は子どもについてこれを示し、のちにカップルセラピーが大人についても示しました。それが欠けているところには、対立が生まれます。Joël Vögeli は、イエスがこの感受性を生きておられると指摘します。私たちがイエスに叫ぶたびに、イエスは応えてくださるのです。

対等なのに、なぜ家庭の役割について話すのですか

三位一体がその模範を示しているからです。父、子、聖霊はいずれも神であり、聖であり、一致していますが、それでも競争のない明確な役割を持っています。Joël Vögeli は、自分と妻は対等だが、それぞれの役割について話し合っており、その役割が明確だからこそ二人の一致が深まっていると説明しています。