はじめに
集会は「聖霊様、すべての場所を占めてください」というシンプルな叫びから始まります。語り手は、ただ鳴り響くシンバルにすぎない賛美を拒みます。彼は、あなたがこの場にいることが、ただの宗教的な集まりの一つではなく、本当の出会いになることを望んでいます。
そこから彼は、ダニエルの決意と、使徒パウロの走り、そしてイザヤ書61章の預言を一つに結び合わせたメッセージへとあなたを導きます。そして、たった一つの問いを投げかけます。あなたはスター(輝く者、そして何より建て直す者)になるのか、それとも来た時と同じ重荷を抱えたまま家に帰るのか、というものです。
メッセージの構成
1. 来た時のままで家に帰ってはいけない
変革には、いつも多くの時間が必要なわけではないと彼は言います。「時には、ただ一つの決意が変革をもたらすことがあります。」彼はダニエルのことを思い起こさせます。「ダニエルは自分の身を汚すまいと心に決めた」(ダニエル書1章8節)。そしてその直後、彼は宦官の目に恵みを見出します。
そして彼は率直にあなたに語りかけます。「私はこの重荷を抱えたまま家に帰りたくありません。この怒り、この敵意、この偽り、このうそ、仕えるために来ながらひそかに引きずっているこの汚れを抱えたまま帰りたくないのです。」呼びかけはシンプルです。長くなくてもよいので、心の底から、聖別の祈りをささげることです。
2. あなたは子どものままでいるように召されてはいない
彼はガラテヤの信徒への手紙4章1節を引用します。「相続人は、たとえ全財産の所有者であっても、子供である間は、奴隷と何ら変わるところがありません。」奴隷のようなクリスチャン生活は、あなたの運命ではありません。あなたは成長し、栄光から栄光へ、変革から変革へと進んでいくように召されています。
この霊的な成人への移行は、一つの「鏡」から始まります。みことばは、あなたから取り除かれるべきものを映し出します。目をそらしてはいけません。それに名前をつけ、差し出し、今夜、そこに置いていきましょう。
3. パウロ、真の僕であることの代価
彼はコリントの信徒への手紙二11章23節から開きます。パウロは自分の苦難を数え上げます。「労苦はずっと多く、鞭打たれたことも度重なり、死の危険にもしばしば遭いました。ユダヤ人から四十に一つ足りない鞭を受けたことが五度、鞭で打たれたことが三度、石を投げつけられたことが一度……」(コリントの信徒への手紙二11章23節から25節)。そして彼はこの箇所を使徒言行録5章26節から29節と重ね合わせます。そこでは使徒たちが鞭打たれた後も、御名のために苦しむにふさわしいと認められたことを喜びながら出て行きます。
このメッセージは厳しく、しかし健全なものです。油注ぎは戦いを免除するものではありません。むしろ戦いに備えさせるものです。良い忠実な僕とは、ただ油注がれた僕であるだけでなく、脅されても立ち続ける僕のことです。
4. 私たちの心は私たちを裏切る。そして神はそれを見ておられる
エレミヤ書17章9節に進みます。「人の心は何にも増して欺くもので、それは直りません。誰がそれを知ることができるでしょうか。」エレミヤ書23章29節。「わたしの言葉は火のようではないか、と主は言われる。岩を砕く槌のようではないか。」最後に彼は、民を「食い尽くした」バビロンの王エレミヤ書51章34節を思い起こさせます。
みことばは、あなたの自尊心を満足させるためにあるのではありません。心を探り、砕かれるべきものを砕き、バビロンがあなたの中で踏みにじったものを立て直すためにあるのです。
5. 3節で止まってはいけない
メッセージの核心で、彼はイザヤ書61章を開きます。「主なる神の霊がわたしの上にある。主がわたしに油を注ぎ、遣わされたからである。貧しい人に良い知らせを伝えるために。心の打ち砕かれた人を癒やし、捕らわれ人には解放を、つながれている人には自由を告げるために……シオンの嘆く人々に、灰に代えて冠を、悲しみに代えて喜びの油を、暗い心に代えて賛美の衣をまとわせるために。彼らは主が輝きを現すために植えられた、正義の樫の木と呼ばれる。」(イザヤ書61章1節から3節)。
そしてここで、彼はこの夜のタイトルとなった問いを投げかけます。なぜあなたは3節で止まってしまったのですか。テキストはこう続きます。「彼らは古い廃墟を建て直し、昔の荒廃をもとに戻し、幾世代にもわたって荒れ果てていた町々を新しくする。」(イザヤ書61章4節)。
「なぜあなたは選り好みをしたのですか。なぜあなたは自分の信仰を制限したのですか。」油注ぎはゴールではありません。ゴールは建て直すことです。「私と妻の光が、世界の中で輝こうとしています。建て直されるのを待っている町々があります。」
6. 行きなさい、輝きなさい、建て直しなさい
彼はあなたについて語って締めくくります。マタイによる福音書5章14節から16節。「あなたがたは世の光である……あなたがたの光を人々の前で輝かせ、人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。」スターとは、舞台に上がる人のことではありません。自分の人生を通してキリストを輝かせ、実際に井戸を掘り、学校を開き、病院を建て、倒れたものを立て直しに行く人のことです。
心に留めておきたいポイント
- 決意一つで十分です。ダニエルは方向を変えるのに十年も必要としませんでした。今夜、心の底からの「はい」が、恵みへの扉を開くことがあります。
- 同じ重荷を抱えたまま帰ってはいけません。怒り、偽り、隠された汚れ、それらに名前をつけて、そこに置いていきましょう。
- 霊的な奴隷状態から抜け出しましょう。ガラテヤの信徒への手紙4章1節、あなたは相続人であって、奴隷である子どもではありません。成長しましょう。
- 油注ぎには代価が伴います。パウロは鞭打ちと危険と眠れぬ夜でその代価を払いました。忠実な僕は、脅されても立ち続けます。
- 3節で止まってはいけません。イザヤ書61章は慰めで終わるのではありません。再建で終わるのです。
個人的な適用
- 今夜、私が家に持ち帰ることを拒む、具体的な「重荷」は何でしょうか。
- 相続人であるはずなのに、いまだに奴隷である子どものように生きている部分はどこでしょうか。
- 脅されたとき、パウロのように、忠実な奉仕の代価を払う覚悟が私にはあるでしょうか。
- 私の家族、地域、町の中で、神が私に建て直し始めるようにと召しておられる「廃墟」はどこでしょうか。
- 今週、人々の前で私の光を輝かせるために、私は何をするでしょうか。
引用された聖句
- ダニエル書1章8節・「ダニエルは自分の身を汚すまいと心に決めた。」
- ガラテヤの信徒への手紙4章1節・子どもである相続人は奴隷と何ら変わらない。
- コリントの信徒への手紙二11章23節から29節・パウロの苦難の一覧。
- 使徒言行録5章26節から29節・最高法院の前に立つ使徒たち。
- エレミヤ書17章9節・人の心は何にも増して欺くもの。
- エレミヤ書23章29節・わたしの言葉は火のようではないか。
- エレミヤ書51章34節・バビロンの王ネブカドネツァル。
- イザヤ書59章1節・主の手は短すぎることはない。
- イザヤ書60章・起きよ、光を放て。
- イザヤ書61章1節から4節・油注ぎ、そして再建。
- マタイによる福音書5章14節から16節・あなたがたは世の光である。
- コリントの信徒への手紙一5章11節・教会内における悪との分離。
- ルカによる福音書6章40節・弟子は師のようになる。
FAQ
このメッセージにおいて、スターであるとはどういう意味ですか。
それは舞台に上がることでも、自分のために脚光を求めることでもありません。あなたの人生を通してキリストを輝かせ、実際にあなたの周りの廃墟を建て直すまでに至ることです(イザヤ書61章4節、マタイによる福音書5章14節から16節)。
イザヤ書61章4節を強調するのですか。
多くの人が1節から3節、すなわち油注ぎ、慰め、冠のところで立ち止まってしまい、その後に続く使命を忘れてしまうからです。「彼らは古い廃墟を建て直し、昔の荒廃をもとに戻す。」再建を伴わない油注ぎは、不完全な油注ぎです。
その夜受け取ったみことばをどうすればよいのですか。
ダニエルのように、決意をすることです。十ページにも及ぶ誓いは必要ありません。神の前での心からの明確な決断を一つすること、そしてあとは神の恵みに委ねることです。
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