矛盾の中で勝利する:あなたの信仰は逆風に立ち向かう

はじめに

周りを見渡すと、すべてが逆さまになっているように感じることはありませんか。議論には疲れ果て、悪いニュースは積み重なり、時には自分自身の人生の中でさえ、流れに逆らって漕いでいるように感じる。マリー・アゴスティーニは、とてもシンプルなことを思い出させるために御言葉を開いてくれます。あなたが矛盾を経験しているのは、異常だからではありません。イエスに従っているからこそ、それは正常なことなのです。

今回の土台となる箇所はヘブル人への手紙12:1-3です。私たちは多くの証人の群れに囲まれています。私たちには走るべき競走が備えられています。そして私たちは、「罪人たちのこのような反抗を耐え忍ばれた」イエスから目を離さずにいます。この言葉は強い意味を持っています。ちょっとした不快感ではなく、真正面からの矛盾、対立なのです。それでもなお、そこにこそ勝利が約束されているのです。

このメッセージでは、なぜ矛盾がクリスチャンにとって当たり前の場所なのか、「イエスを思い巡らす」とは具体的にどういうことか、そしてエレミヤ書7章が混沌の中で祝福された民であるための手引きをどう与えてくれるかを見ていきます。この御言葉を、あなた自身への言葉として受け止めてください。これはあなたのためのものです。

メッセージの構成

1. 世とあなたの魂は反対方向に引っ張る

• 私たちは世に、その体制に、そして魂を満たし人々を動かす理由や感情に逆らって進んでいます。マリー・アゴスティーニは最初にこう言い切ります。イエスに従うとは、流れに乗ることではない、と。
• 悪魔とこの体制には明確な目的があります。あなたを諦めさせることです。あなたを圧迫する体制に、あなたを圧迫する教えに、罪悪感に、諦めさせることです。悪魔はあなたに頭を下げさせたいのです。
• 周りを見てください。政治的な議論、上がっていく税金、「ひっそりと」決められ、最も弱い立場の人々、フランスで生まれた外国人の子どもたち、病人、失業者、年金生活者に影響する決定。それは「他人事の政治」ではなく、あなたの日々の生活そのものです。
• 今日の世の合言葉は、自分の身を守り、殻に閉じこもることです。マリーは思い出させてくれます。もしイエスがそうしていたら、あなたは救われていなかったでしょう。イエスはあなたのために十字架へと向かわれました。
• だから、すべてがあなたを利己心や恐れ、落胆へと押しやってくるとき、その逆風はあなたが間違っているという証拠ではありません。むしろ、あなたが正しい道の上にいるという証拠であることが多いのです。

2. ヘブル人への手紙12章:イエスから目を離さない

• 「こういうわけで、わたしたちは、このようにおびただしい証人の群れに囲まれているのですから、いっさいの重荷とまつわりつく罪とをかなぐり捨てて、わたしたちの前に置かれている競走を、忍耐をもって走り続けようではないか。信仰の導き手であり、またこれを全うする方であるイエスを仰ぎ見つつ」(ヘブル人への手紙 12:1-3)。
• マリーが好きなある訳では「イエスを思い巡らそう」と表現されています。あなたの信仰は、あなた自身の努力によって決まるのではなく、あなたが目を注いでいる相手によって決まります。風を見れば、ペテロのように沈みます。イエスを見れば、水の上を歩けます。
• 思い巡らすとは、チベットの僧侶が青銅の鉢を持って頭を空っぽにするようなことではありません。それは観察することです。じっくり考えることです。祈ることでも、イエスに語りかけることでもありません。福音書の中のイエスを見つめることです。イエスは何をしたのか。どのようにしたのか。なぜそうしたのか。
• マリーはとても具体的なコツを教えてくれます。彼女はスマートフォンの聖書アプリに音声訳を入れておき、壁にペンキを塗ったり、家を片付けたりしながらそれを聞くのです。そうすれば二つの作業が同時に進みます。壁は仕上がり、心は新しくされていきます。
• あなたを本当に新しくしてくれるのは、一週間の睡眠でも三か月の休暇でもありません。神の臨在です。聖霊の中で過ごす週末は、一か月の肉体的な休息よりもあなたを元気にしてくれます。聖霊にはそれだけの力があるからです。

3. イエスが通られたあらゆる矛盾

• 宗教的な矛盾:イエスが来られ、神の子であり、福音を宣べ伝えられると、パリサイ人たち(宗教的権威者たち)はあらゆる手段を使ってイエスを罠にかけようとしました。安息日に人を癒やしても、人々は奇跡を見ずに安息日ばかりを問題にしたのです。
• 政治的な矛盾:イエスはローマの占領下で生きておられました。自由を宣べ伝えると、革命や反乱を扇動していると非難されました。政治権力はイエスに敵対していたのです。
• 家族の中の矛盾:「兄弟たちもイエスを信じていなかった」(ヨハネ 7:5)。ご自分の家族の中にさえ、イエスは反対を経験されました。
• 文化的な矛盾:「ナザレから何のよいものが出ようか」(ヨハネ 1:46)。イエスは偏見を受けられました。ナタナエルでさえ、イエスに対して先入観を持っていたのです。
• 神の御子ご自身がこれほどの矛盾を経験されたのですから、あなたに同じことが起きても、もう驚かないでください。イエスはあなたに模範を示し、同じ結末、つまり勝利を約束してくださっているのです。

4. サムエルのように思い巡らす心

• マリーはサムエルの話に戻ります。サムエルは祭司エリのもとで神殿で育ちました。何度も呼びかけられて、ようやく主が語っておられることに気づいたのです(サムエル記第一 3章)。
• 違いを生み出したのは、彼の賢さではなく、主に結びつき、思い巡らす心でした。サムエルは預言者の学校を設立しました。彼は民を、神の御言葉を歌い、主の御心へと立ち返らせたのです。
• 思い巡らすとき、あなたは矛盾の真っただ中で神に応答することを学びます。世が怒るように怒らないことを学びます。自分の目ではなく、イエスの目で状況を見つめることを学ぶのです。
• イエスは窓ガラスを壊しに行かれたでしょうか。人に対して暴力を振るわれたでしょうか。いいえ。イエスが本当に怒られたと分かる唯一の場面は、神殿で、最も弱い人々を食い物にしていた者たちの台をひっくり返されたときです(マルコ 11:15-17)。イエスは偽りと搾取に対して憤られたのです。

5. エレミヤ書7章:生き方を改め、正しいことを行う

• 「あなたがたの道と行いを改めよ。そうすれば、わたしはあなたがたをこの所に住まわせる」(エレミヤ書 7:1-8)。主は敬虔そうな言葉だけでは満足されません。「『これは主の宮だ、主の宮だ、主の宮だ』という、むなしい言葉に頼ってはならない」。
• 正しいことを行うとは、美しく髪を整えて「私はイエスのものです、私はイエスのものです」と繰り返すことではありません。神の前で、そして人々の前で正しく生きることです。
• 神が与えられる基準はとても具体的です。「あなたがたが互いに正しく行い、寄留者や孤児、やもめを虐げず、この場所で罪のない血を流さず、ほかの神々のあとを追って歩まないなら……わたしはあなたがたをこの場所に住まわせる」。
• マリーはこの御言葉を私たちの国に当てはめます。教会のある姉妹、三人の子どもの母親で、そのうち二人はフランス生まれですが、「ひっそりと」成立した法律のせいで手当を打ち切られてしまいました。行政からは、子どもたちの手当から差し引かれた過払い分を返済するよう求められています。これは抽象的な話ではありません。神の民が実際に打撃を受けているのです。
• 哀歌4:3-6も同じ方向を指しています。「山犬さえも乳ぶさを垂れて、その子に乳を飲ませる。ところが、わが民の娘は、荒野のだちょうのように、無慈悲になった」。神は無関心と冷酷さ、そしてお金を人よりも上に置くことを断罪されるのです。
• 祝福された町を、祝福された献げ物を、平和のうちに生きる兄弟姉妹を望むなら、心を新たにし(ローマ人への手紙 12:2)、自分の立ち位置を変えてください。祝福は、最も弱い者を大切にする人に約束されているのです。

6. 混沌の中で立ち続けた忠実な人々の遺産

• マリーは、1943年にゲシュタポの命令によって警察に逮捕された牧師ノエル・ヴェスパーの説教の一節を朗読します。この説教は、ペタンとヒトラーの間の協定が結ばれた直後に語られたものです。
• その牧師はこう書いています。「絶対的な権力は、常に精神の前では無力であった。権力はそれをぼんやりと、しかしはっきりと感じ、知っている。だが、精神の領域が自分を超え、支配し、自分の逃れられない全体主義的支配の欲求から逃れていくことを、権力は認めようとしない」。
• 皇帝は人間の全体を所有したいと望みます。イエスの言葉とは反対に、皇帝はすべてが自分のものだと主張します。体だけでなく、精神も魂もです。彼は、神がイエスのすべての弟子の最も内奥の聖所に灯された、消えることのない正義と自由の炎を消そうとするのです。
• 人間の権力と神に仕える者たちとの争いの中で、勝利したのはエレミヤの、ウリヤの、バプテスマのヨハネたちの、ユグノーたちの大義でした。人間の権力が御霊に対して繰り広げたあらゆる戦いにおいて、最後に語ったのは御霊だったのです。
• これはあなたの遺産です。あなたは孤立した小さな残りの民ではありません。あなたは、混沌の真っただ中で自分の心を守り抜き、今あなたが走るのを見つめている、多くの証人の群れの一員なのです。

7. あなたの勝利が他の人々の勝利を生み出す

• マリーは一つの約束をもって締めくくります。混沌の真っただ中で、あなたの証しと献身のゆえにイエスを知るようになる人々は皆、奇跡を目にすることになります。あなた自身も、あなたの家族も、教会も。
• それは、もう問題が一切なくなるという意味でしょうか。決してそうではありません。私たちはこの時代の真っただ中を生きています。それは、戦わなくていい、霊的な戦いをしなくていいという意味でしょうか。決してそうではありません。
• しかし、あなたの人生を滅ぼそうとする悪魔のあらゆる計画は打ち破られます。あなたはそのたびに前進し、悪魔はそのたびに退くのです。
• ダニエル書7章では、小さな角が語っている間に(ダニエル書 7:8-14)、さばきのための座がすでに設けられています。あなたにとって騒々しく脅威に見えるものは、天ではすでにさばかれつつあるのです。
• ルカ21章では、イエスご自身が、矛盾の時代においてあなたに最後の言葉を約束してくださいます(ルカ 21:12-19)。「忍耐によって、あなたがたは自分の魂を勝ち取るであろう」。

覚えておきたいポイント

• 矛盾は偶然ではありません。それは信仰にとって当たり前の環境です。イエスはあなたより先に、あなたのためにそこを通られました。
• あなたの信仰は、イエスから目を離さないときに立ち続けます。思い巡らすとは、頭を空っぽにすることではなく、福音書の中のイエスを観察することです。
• 正しいことを行うとは、具体的なことです。寄留者、孤児、やもめを大切にすることです。国の祝福は、神の民の社会的な正義と結びついています。
• あなたは、諦めることを拒み続けた長い信仰者の系譜の相続人です。権力は過ぎ去りますが、御霊は永遠に残ります。
• あなたの証しと献身は、あなたの周りの人々の人生に勝利を生み出します。勝ち取ったすべての場所は、悪魔から奪い取った場所なのです。

あなた自身への適用

• 今、あなたが経験している具体的な矛盾は何ですか(家族、仕事、文化、健康、政治的な決定)。それを一人で抱え込まず、神の前で名前をつけて言い表してみましょう。
• 今週、あなたの目は何に向けられていますか。風にでしょうか、それともイエスにでしょうか。毎日イエスを思い巡らすために、あなたのスケジュールの中で具体的に何を変えられますか(壁を塗りながら、歩きながら、料理をしながら聖書の朗読を聞くなど)。
• エレミヤ書7章にあるように、主はあなたのどこを改め、どこで正しいことを行うようにと求めておられますか。あなたの周りに、今週守ることができる弱い立場の人はいませんか。
• 神が打ち破ろうとしている体制、教え、罪悪感に、あなたは今、諦めて従ってしまっていませんか。イエスの名によって権威を取り、その諦めを拒んでください。
• あなたの周りで、あなたの勝利を見て信じる必要がある人は誰ですか。あなたの静かな証しは、あなたがまだ見ていない奇跡を今、準備しているのです。

引用された聖句

• ヘブル人への手紙 12:1-3 · 罪人たちの反抗を耐え忍ばれたイエスから目を離さない
• エレミヤ書 7:1-8 · あなたがたの道と行いを改めよ
• 哀歌 4:3-6 · わが民の娘の無慈悲さ
• サムエル記第一 3章 · 神がサムエルを呼ばれる
• マルコ 11:15-17 · イエスが神殿を清められる
• ヨハネ 7:5 · イエスの兄弟たちは信じていなかった
• ヨハネ 1:46 · ナザレから何のよいものが出ようか
• ローマ人への手紙 12:2 · 心を新たにする
• ダニエル書 7:8-14 · 小さな角とさばきの座
• ルカ 21:12-19 · 忍耐によって自分の魂を勝ち取る

よくある質問

周りの人がみんな私に反対してくるとき、どうやって立ち続ければいいですか?

悪魔があなたに赤い絨毯を敷いてくれると思ってはいけません。イエスのために生きているなら、矛盾は当たり前のことです。イエスから目を離さないでください(ヘブル人への手紙12:2)。イエスが何をしたか、何を語ったか、どう対応したかを思い巡らしましょう。イエスを見つめることによって、あなたの信仰は立ち続け、どんな逆風にも揺らがなくなります。

イエスを思い巡らすというのは、祈ることですか?

いいえ。思い巡らすとは、観察することです。福音書の中でイエスが行ったこと、語った言葉、反対にどう向き合ったかをじっくり考えることです。マリー・アゴスティーニは、思い巡らすことは決して神秘的なものではないと語ります。聖書を開いたり、何か他のことをしながら聖書の朗読を聞いたりして、御言葉があなたの心に働きかけ、考え方を変えてくれるようにすればよいのです。

マリー・アゴスティーニはなぜメッセージの中で政治について語るのですか?

エレミヤ書7:1-8が先にそう語っているからです。神はご自分の民にこう言われます。この地に平安に住みたいなら、生き方を改め、正しく歩み、移住者や孤児、やもめを虐げてはならない、と。これは党派的な政治ではなく、預言的な言葉が私たちの日常生活に適用されているのです。主は最も弱い者を大切にする人を祝福されます。