はじめに
蛇を見ると、たいていの人は後ずさりし、距離を取り、逃げ出したくなるものです。この動物はあまり評判が良くありません。聖書自体も、蛇と女性、そしてその子孫との間にある敵意について語っています。けれども、ステファン・ブルゴスは説教の冒頭でこう警告します。蛇とは、私たちが思っているものと必ずしも同じではないのです。今回読まれる箇所は創世記3章1~6節、メッセージのタイトルはシンプルに「蛇について」です。
動物としての蛇がいる一方で、霊的な次元における蛇もいます。私たちの人生の中で、と語る説教者は言います、私たちは皆、蛇に囲まれています。だからこそ、聖書がこの点について何を語っているかを知る必要があります。それは推測するためではなく、蛇が仕掛ける罠に陥らないためです。メッセージは4つの部分に展開されます。蛇についての4つの誤解を正すこと、サタンがどのように操るかを見ること、誰があなたにとって「蛇」になり得るかを考えること、そして最後に、悪魔ではなく神の手の中の道具となるようにという招きです。
メッセージの構成
1. 蛇についての4つの誤解を正す
- 誤解その1:蛇は悪魔的な被造物である。いいえ、違います。悪魔は何一つ創造したことがありません。彼は破壊者であって創造者ではないのです。創世記1章25節にはこうあります。「神は地の獣をその種類にしたがい、家畜をその種類にしたがい、地のすべての這うものをその種類にしたがって造られた。神はこれを見て良しとされた。」創世記3章1節も、蛇が「神である主が造られた野の生き物」の一つであることを確認しています。悪魔は蛇を操ってエバに近づいただけであり、蛇を作り出したわけではありません。
- 誤解その2:悪魔は蛇そのものである。いいえ、違います。蛇は神が造られた動物です。一方、悪魔は地に投げ落とされた堕天使です。この二つは全く別の存在なのです。
- 誤解その3:創世記の蛇は今日の蛇と同じ姿だった。これも確かではありません。創世記3章14節にはこうあります。「神である主は蛇に言われた。おまえがこのようなことをしたので、おまえはすべての家畜、野のすべての獣よりものろわれる。おまえは腹ばいで歩き、一生、ちりを食べなければならない。」神は蛇に「これから」這うようになると告げているのです。これは、それ以前は這っていなかったことを示唆しています。聖書は蛇がどのように移動していたかを明確には述べていませんが、蛇の姿が変えられたことははっきり示しています。
- 誤解その4:蛇はずる賢かったから悪かった。日本語で「ずる賢い」という言葉には否定的な響きがあります(人をだましたり操ったりする巧妙な手段という意味です)。創世記3章1節は、時系列で言えば堕落の前の出来事です。神が不完全なものを造られたのでしょうか。いいえ、そんなことはありません。「ずる賢い」と訳されるヘブル語はアルームで、これは知恵深い、賢い、思慮深い、慎重といった意味も持っています。箴言14章8節はこの言葉を良い意味で使っています。「賢い人〔アルーム〕の知恵は自分の道をわきまえることにある。」蛇はすべての動物の中で最も賢い存在だったのです。イエスご自身も、マタイ10章16節でこう語られました。「だから、蛇のようにさとく〔思慮深く〕、鳩のように素直でありなさい。」箴言30章24~28節も、神が特定の動物に本物の知恵を授けられたことを思い起こさせます。蟻、岩狸、いなご、やもりです。
2. サタンはどのように人を操るか
- 最も賢い者を選ぶ。エバに近づくために、サタンは最も賢くない動物を選んだわけではありません。彼女から最も信頼されている蛇を選んだのです。あなたの周りを見てください。メディアも広告も企業も、常に最も美しい人、最も知的な人、最も優秀な人を前面に押し出します。悪魔も同じように働きます。あなたが知的で、繊細で、信頼され、権威や知恵を持っているなら、あなたは潜在的な標的であり、同時に潜在的な道具でもあるのです。
- 神があなたを高めるのを待つ。神は無から、ちりから創造し、知性や美しさ、繊細さ、霊性によってあなたを高めてくださいます。悪魔は何も創造しません。彼はあなたが高められるのを待ち、その後で介入し、操ります。蛇を用いて他の誰かを滅ぼし、その後で蛇自身をも滅ぼすのです。蛇はこの出来事の中でのろわれましたが、サタン自身はその場面から姿を消しました。
- 近さを利用する。蛇はアダムのそばではなく、エバのそばにいました。彼はエバを通してアダムに近づいたのです。もし悪魔があなたに近づこうとするなら、あなたに最も近く、最も影響力があり、あなたが最も信頼している人を通して来るでしょう。
- 間接的に受け取ったみことばを狙う。創世記2章16~17節では、神は命令を直接アダムに与えられました。「あなたは、園にあるどの木からでも思いのまま食べてよい。しかし、善悪の知識の木からは、食べてはならない。それを食べるとき、あなたは必ず死ぬ。」この時点でエバはまだ造られていません(彼女が登場するのは21~25節です)。彼女はこの命令をアダムを通して受け取ります。蛇はそれを知っています。彼は、神から直接みことばを受けていない者を狙うのです。メッセージや預言を聞くことはとても良いことですが、それは神との個人的な関係の代わりにはなりません。
- 心の中の思いを利用する。エバは知っていました。それでも彼女は動き、木の前に行き、見つめ、欲しがりました。蛇はその仕事を仕上げるためにそこにいたのです。形になったすべての罪は、まず思いとして始まります。マタイ5章28節にはこうあります。「情欲を抱いて女を見る者はだれでも、心の中ですでに姦淫を犯したのです。」あなたがすでに心の中に罪を抱えているとき、サタンはそれを操ってあなたに実行させる術を知っているのです。
3. 誰があなたにとっての「蛇」なのか
- 罪へと駆り立てる身近な人。美しく、知的で、繊細で、信頼でき、賢い人。けれどもその人と時間を過ごすと、あなたの良心が認めないことをしたい誘惑にかられる。あなたを敵視しているのはその人ではなく、その背後にいる悪魔なのです。
- イエスがペテロに言われた「下がれ、サタン」という言葉。マタイ16章23節で、イエスは弟子を非常に厳しくたしなめられますが、彼を拒絶することはありません。「立ち去れ、私の人生から出て行け」とは言われませんでした。ペテロを通して語るサタンを退けつつも、弟子への愛を持ち続けられたのです。この戦いは人格に対してではなく、霊的なものなのです。
- イゼベルとアハブの例(列王記第一21章)。アハブはナボテのぶどう畑を欲しがります。ナボテはそれを譲ることを拒みます。アハブは家に帰り、悲しみ、寝台に横になり、顔を背けて食事も取ろうとしません。まるで駄々をこねる子どものように。彼は自分の失望をうまく処理できなかったのです。そこに蛇がやって来ます。妻イゼベルが静かに近づいてこう言います。「あなたの心を喜ばせてあげましょう。私があなたにナボテのぶどう畑を与えます。」彼女は陰謀を企て、ナボテを殺させ、アハブはぶどう畑を手に入れます……そして手には血が付いています。預言者エリヤは彼にこう告げるでしょう。「あなたが主の目の前に悪であることを行うために自分を売ったので、私はあなたを見つけた」(列王記第一21章20節)。
- その他多くの聖書の例。怒りに支配されてアベルを殺したカイン、イスラエルを迷わせた偽預言者たち、権威を操られてヘテ人ウリヤを殺し、バテ・シェバを奪う結果になったダビデ、嘘によって生まれたばかりの教会に入り込んだアナニヤとサッピラ(使徒5章)。悪魔は夫を用いて妻を、兄弟を用いて兄弟を、神のしもべたちを用いて教会を狙うのです。
- この戦いは霊的なものである。エペソ6章12節にはこうあります。「私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗闇の世界の支配者たち、また、天にいる悪の諸霊に対するものです。」
4. 神の手の中の道具となる決断をする
- あなたもまた誰かにとっての蛇になり得る。悪い言葉、怒り、嘘、ねたみ、高ぶりによって、誰かを罪へと押しやったことがない人などいるでしょうか。私たちは皆、無関係ではありません。神の子どもとして、あなたには責任があります。悪魔に自分を利用させないことです。なぜなら、あなたの証しがかかっているからです。
- 日々の生活で自分を守る。献身、みことばの朗読、礼拝、賛美、祈り、とりなし、聖め。これらはサタンの標的にならないための具体的な手段です。
- 決断すること。これは神があなたに代わってしてくださることではありません。今日、イエスの御名によって、あなたは悪魔の手の中の道具にはならないと決めてください。誰もあなたに代わってそれをしてはくれません。
- 肉の行いから遠ざかること。ガラテヤ5章19~21節には長く危険なリストが記されています。これは警告です。悪魔は常にすきを探しており、それを見つけたときにその裂け目に入り込んでくるのです。
- 荒野で上げられた蛇はキリストを予表している。ヨハネ3章14~15節にはこうあります。「ちょうどモーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も上げられなければなりません。それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです。」蛇の呪いは十字架でその終わりを迎えました。エバの子孫であるイエスは蛇に傷つけられ、死なれましたが、三日目によみがえり、今も生きておられます。
- アロンの蛇がパロの蛇を飲み込む。モーセとアロンが神に従ったとき(出エジプト7章)、アロンの杖は蛇となり、敵の蛇たちを飲み込みました。神は今日もなお、知的で、影響力があり、思慮深い男女を起こそうとしておられます。ただし、神の手の中にある者としてです。アブラハム、パウロ、デボラ、エステル。彼らは皆、自分の賜物を神に用いていただきました。
覚えておきたいポイント
- 蛇は悪魔ではなく、悪魔的な被造物でもありません。神が創造し、良いものと宣言された動物です。悪魔はそれを操っただけであり、作り出したわけではありません。
- 創世記3章1節の「ずる賢い」という語は、ヘブル語のアルームを訳したもので、知恵深い、賢い、思慮深いという意味も持ちます。蛇は最も賢い動物であり、マタイ10章16節でこの性質を踏まえて語っておられます。
- サタンは、あなたの周りで最も身近で、最も賢く、最も影響力のある人々を狙います。もしあなたがそのような人であるなら、あなたは神のためにも、敵のためにも、潜在的な道具なのです。
- 神から直接受け取ったものは壊されることがありません。他者の口からだけ受け取り、それを実行に移していないものは、悪魔の操作に対して脆弱なままです。
- 形になって現れるすべての罪は、まず心の中の思いでした。蛇は何も新しく生み出しません。すでに存在する欲望を利用するだけです。
- 戦いは人ではなく、その人を操る霊に対するものです(エペソ6章12節)。イエスはペテロを拒むことなくたしなめられました。
- 神の手の中の道具となることは、決断することです。それはあなた自身の個人的な献身であり、毎日新たにするものです。
個人的な適用
- あなたの身近な人の中で、今あなたにとっての「蛇」となっている人、つまり神の方向とは反対の方向へあなたの心を押しやる、感じの良い声はいますか。その人を拒絶することなく、この関係の中で何を変える必要がありますか。
- あなたは誰かにとって潜在的な「蛇」になっていませんか。どのような言葉、態度、考えによって、気づかないうちに兄弟姉妹をつまずかせてしまう可能性がありますか。
- あなたが神から受け取ったものは、直接受け取ったもの(あなたの祈り、黙想、個人的な関係の中で)ですか、それとも他者を通してだけ受け取ったものですか。今週、自分自身のために神の声を求める以外何もしない時間を確保してください。
- あなたが長く抱えている思い、密かに育てている欲望で、サタンが操るかもしれないものはありませんか。それを告白し、拒み、形になる前に断ち切ってください。
- 今日、はっきりと、声に出して、イエスの御名によって決断してください。「私は悪魔の手の中の道具にはなりません。私は自分の知性、美しさ、繊細さ、知恵を神にお委ねします。」
引用された聖句
- 創世記3:1-6・園での誘惑の場面。
- 創世記1:25・神がすべての這うものを造り、良しとされたこと。
- 創世記2:15-17・エバが造られる前にアダムに与えられた命令。
- 創世記3:14・蛇へののろい。
- 箴言14:8・思慮深い者(アルーム)の知恵。
- 箴言30:24-28・小さくても賢い四つの動物。
- マタイ5:28・心の中で生まれる罪。
- マタイ10:16・「蛇のようにさとく」。
- マタイ16:23・ペテロへの「下がれ、サタン」。
- 列王記第一21章・イゼベル、アハブ、そしてナボテのぶどう畑。
- 使徒5章・アナニヤとサッピラ。
- エペソ6:12・戦いは血肉に対するものではないこと。
- ガラテヤ5:19-21・肉の行いのリスト。
- 出エジプト7章・蛇となったアロンの杖がパロの蛇を飲み込むこと。
- ヨハネ3:14-15・荒野で上げられた蛇のように上げられる人の子。
よくある質問
創世記3章の蛇は悪魔の被造物なのですか。
いいえ、違います。悪魔は何一つ創造したことがありません。彼は破壊者であって創造者ではないのです。創世記1章25節は、神がすべての這うものをその種類にしたがって造り、良しとされたと語っています。創世記3章1節も、蛇が「神である主が造られた野の生き物」の一つであることを確認しています。悪魔は蛇を操ってエバに近づいただけであり、蛇を創造したわけではありません。
蛇が悪いものなら、なぜイエスは「蛇のようにさとく」と言われたのですか。
それは蛇自体が悪いものではないからです。マタイ10章16節で、イエスはこの動物を肯定的な例として用いておられます。「だから、蛇のようにさとく、鳩のように素直でありなさい。」創世記3章1節で「ずる賢い」と訳される語は、ヘブル語のアルームで、知恵深い、賢い、思慮深い、慎重といった意味も持ちます。神は蛇を最も賢い動物として造られ、イエスはその性質を踏まえて語っておられるのです。
ある人が自分にとって「蛇」になってしまったと、どうすれば気づけますか。
それはしばしば、身近で、知的で、繊細で、あなたが信頼している人です。配偶者、子ども、友人、同僚である場合もあります。見分けるしるしはこうです。その人と時間を過ごすと、あなたの良心が認めないことをするよう駆り立てられるのです。イエスはペテロに「下がれ、サタン」(マタイ16章23節)と言われました。ペテロ自身を拒むことなく、サタンを退けられたのです。戦いは人格に対してではなく、霊的なものです(エペソ6章12節)。
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