はじめに
現代は男女をどう扱ってよいか分からなくなっています。一方では違いを消し去ろうとし、他方では性別間の争いが激化しています。コリント人への第一の手紙11章2-16節でパウロはこの二つの行き詰まりを退けます。神は男性と女性を異なる者として、互いに補い合う役割を持つように創造されました。そして、この違いは称賛されるべきものなのです。混乱もなく、対立もなく、教会の中で男性として、女性としてどのように生きればよいのでしょうか。
メッセージの概要
1. 私たちの関係の中で頭を失わないようにしましょう(2-6節)
- パウロは神が望まれた秩序を思い起こさせます。キリストはすべての男性の頭であり、男性は女性の頭であり、神はキリストの頭です。
- この「頭」という言葉は支配を意味するものではありません。父なる神と子なる神は永遠から平等です(子を劣った存在とするアリウス主義は、異端として退けられました)。
- イエスは仕えられるためではなく、仕えるために来た王です。彼にとって頭であることとは、仕え、他者のために自分を犠牲にすることを意味します。
- 神は男性に特別な奉仕の責任を委ねています。それは彼がより賢く、より霊的であり、より能力があるからではありません(経験はしばしばその逆を証明します)。むしろ、あるチームのキャプテンのように、動機づけを与え、方向性を示し、チームがうまくプレーできなかった場合に責任を引き受ける者なのです。
2. 創造の時から与えられた私たちの役割を忘れないようにしましょう(7-12節)
- シモーヌ・ド・ボーヴォワールはこう述べました。「人は女に生まれるのではない、女になるのだ。」パウロは、いくつかの違いは文化だけから来るのではなく、神が私たちを創造された方法から来ると答えます。
- パウロは創世記に言及します。神はアダムを創造し、彼に使命を与え、それから彼が一人でいるのは良くないと宣言し、彼に対応する助け手を造られました。「助け手」という言葉には何も卑しめる意味はありません。神ご自身もほかの箇所でご自分の民の助け手として描かれています。
- アダムはエバを見たとき、歴史上最初の愛の歌を歌います。「ついに、私の骨からの骨、肉からの肉となる者が現れた。」あなたは私と同じだが、私とは違う。私たちは互いのために造られているのです。
- 10節(「それゆえ、女は御使いたちのために、頭に権威のしるしを持つべきである」)は、文字通り、彼女が自分の頭の上に持つ権威について語っています。すなわち、女性として、男性になることなく教会で祈り、預言する固有の権利と尊厳です。
3. 私たちの違いから目をそらさないようにしましょう(13-16節)
- コリントでは、男性の長い髪や、女性が頭を覆わないことは、自分の性を拒むことを意味していました。今日では習慣が変わりました。コネクション教会の4人の長老のうち3人は長い髪をしています。
- 聖書の中でさえ習慣は変化します。サムソンは一度も髪を切りませんでしたが、それは神ご自身が彼に命じられたことでした。
- これはもはやベールや髪の長さの問題ではなく、関係のダイナミクスの問題です。すなわち、男性と女性の平等と相互依存、そして女性の支えを伴う男性の責任です。
- 教会において具体的には、共に祈り預言する男女混合のグループ、コミュニティグループを導く男女のペア、異性に対する軽蔑的な態度が入り込む余地がないこと、そして男性が(受付、子どもの礼拝、家族での聖書と祈りの時間などにおいて)腰砕けになったりアルファ・メールを気取ったりする代わりに責任を引き受けることです。
覚えておきたいポイント
- 男性と女性は平等ですが、同一ではありません。彼らは相互依存的であり、互換可能ではないのです。
- 聖書によれば「頭」であるとは、イエスに倣って仕え、自分を犠牲にすることであり、決して押しつぶすことではありません。
- 神は男性と女性を素晴らしく互いを補い合う存在として創造されました。私たちは神が委ねられた使命を果たすために互いを必要としています。
- 女性は教会生活に完全に参加するために男性になる必要はありません。彼女には女性として祈り、預言するための固有の尊厳と権威があります。
- すべての人への合言葉は、自分の役割を果たし、それを主のために行うことです。他の人が十分でないように見えても、投げ出したり、心を頑なにしたりしないことです。
個人的な適用
- あなたは男女の違いを、称賛すべき神からの贈り物として捉えていますか、それとも消し去るべき問題として捉えていますか。
- もしあなたが男性なら、腰砕けになる代わりに責任を引き受けるよう召されている具体的な領域(家族、コミュニティグループ、教会での奉仕)は何ですか。
- もしあなたが女性なら、周りの男性たちの奉仕のリーダーシップを、彼らを卑しめたり、常に最後の言葉を得ようとしたりせずに、どのように励ますことができますか。
- 過去の傷、文化、あるいは周囲の言説によって育まれた、異性に対する軽蔑があなたの心の中にありませんか。それをイエスに持って行く必要はありませんか。
- あなたの教会は、誰も存在するために他者を押しつぶす必要のない、安心できる場所になっていますか。それが真実であるために、あなたが果たすべき役割は何ですか。
引用された聖句
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よくある質問
「男性は女性の頭である」というのは、女性がすべての男性に従わなければならないという意味ですか。
いいえ。パウロは教会という文脈について特に語っているのであり、社会全体においてすべての女性がすべての男性に一般的に従属することについて語っているのではありません。そして、この箇所で彼は「服従」という言葉を使っていません。彼が語っているのは、イエスに倣って仕え、自分を犠牲にするために男性に委ねられた特別な責任です。「頭」とは、権威主義的な上司ではなく、グループの失敗を引き受けるチームのキャプテンなのです。
今日、女性は教会でベールをかぶらなければなりませんか。
この箇所はそれを義務としていません。コリントでは、女性がベールをかぶらないこと、または髪を短くすることは、文化的に「私は女性であることを拒否する」ことを意味していました。今日では習慣が変わり、そのようなサインはもはや機能しません。もしあなたの良心がそうするように導くなら、そうしてもかまいません。しかし聖書的に本質的なことは、教会での振る舞いと奉仕の仕方において自分の違いを引き受け、称賛することです。
もし私が性別違和に苦しんでいたり、このテーマが過去の傷を呼び覚ましたりする場合はどうすればよいですか。
神はあなたを愛しておられ、あなたを今の体で創造されたことに間違いはなく、あなたが必要とする助けを与えてくださいます。牧師はこのことについて話すことを勧め、この主題について聖書的な視点を与えてくれるヴォーン・ロバーツの著書『トランスジェンダー』を推薦しています。もしあなたが異性によって押しつぶされてきたなら、イエスは誰も押しつぶさないことを思い出してください。あなたの傷を彼のもとに持って行きなさい。彼は私たちを正しい方向に立て直すために死なれた、仕える頭なのです。
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