要約
ベツサイダの盲人は、ペテロの信仰告白の少し前に、ガリラヤの海べでイエスにいやされた、名の記されていない人です。人々が彼をイエスのもとに連れてくると、イエスは彼を村の外へ連れ出し、目につばきをつけ、両手を当てられました。彼ははじめぼんやりと見え、二度目に手を当てられると、はっきり見えるようになりました。この奇跡を記すのはマルコだけです。イエスは御業を最後まで成し遂げるかたです。
ベツサイダの盲人という名前の意味
聖書はこの人の名を記していません。村の名ベツサイダは「漁の家」を意味すると理解されるのが一般的で、ピリポ、アンデレ、ペテロの町でもありました（ヨハネの福音書1章44節）。
ベツサイダの盲人の生涯
見えない弟子たち
マルコの福音書8章14-21節この奇跡の直前、弟子たちはパンを持って来るのを忘れたことで思い悩みます。イエスは「目があっても見えないのか」と、彼らの悟りの鈍さをたしなめ、二度のパンの奇跡を思い出させます。弟子たち自身がイエスの正体をまだはっきり見ていない、そのような場面で、盲人のいやしが行われます。
村の外へ
マルコの福音書8章22-23節ベツサイダで、人々が盲人を連れてきて、さわってやっていただきたいとお願いしました。イエスは彼の手をとって村の外へ連れ出し、両方の目につばきをつけ、両手を当てて、何か見えるかと尋ねられました。群衆から離れ、イエスは一人の人と向き合う時間をとられたのです。
木のように見える
マルコの福音書8章24節彼は顔を上げて答えます。「人が見えます。木のように見えます。歩いているようです」。視力は戻りましたが、まだぼんやりしています。福音書に、このような二段階のいやしは他に記されていません。イエスは落胆せず、この人を途中のままにはされませんでした。
すべてがはっきりと
マルコの福音書8章25節イエスが再び目の上に両手を当てられると、盲人は見つめているうちになおってきて、すべてのものがはっきりと見えだしました。主は始めたことを成し遂げられ、与えられた視力は部分的ではなく完全でした。なぜ二段階だったのかは書かれていませんが、イエスがいやしを最後まで導かれることが示されます。
村にはいってはいけない
マルコの福音書8章26-29節イエスは彼を家に帰し、「村にはいってはいけない」と言われました。その直後、ピリポ・カイザリヤへの途中で、イエスは弟子たちに自分をだれと言うかと尋ね、ペテロは「あなたこそキリストです」と答えます。弟子たちの目も、イエスの正体に向かって開かれ始めていました。
ベツサイダの盲人から学ぶこと
- イエスは一人ひとりの手をとり、群衆から離れて個人的に出会ってくださる。
- 神のわざは段階を踏んで進むことがあり、それでも未完成ということではない。
- ぼんやり見える状態は物語の終わりではなく、主は信じる者をはっきりした視力へと導かれる。
- だれかをイエスのもとに連れていくことは、すでに信仰と愛の行いである。
- イエスがだれであるかを知るには、イエスに霊の目を開いていただく必要がある。
鍵となる聖句
いやしが完成する瞬間です。二度目に手を当てられると、盲人はすべてのものがはっきりと見えだしました。イエスはわざを中途半端にしてはおかれません。
奇跡の直前の、弟子たちへのイエスの問いです。目があっても見えていません。盲人のいやしは、霊的な視力の必要を照らし出します。
パウロは、信者のうちに良いわざを始められたかたが、それを完成してくださると確信しています。ベツサイダの盲人のように、神は始めたことを成し遂げられます。
ベツサイダの盲人についての説教
- 村の外へ:イエスが盲人の手を取られるとき説教者は、イエスはその場で盲人をいやすこともおできになったのに、彼の手をとって、奇跡を見ても悔い改めなかった村ベツサイダの外へ連れ出されたことを強調します。
- 信仰に踏み出す:聞き、従い、忍耐するブルーノ・アスティエは、ベツサイダの盲人を例に挙げます。部分的に見えたあと、二度目に手を当てられてはっきり見えるようになった姿に、説教者は信仰に忍耐する呼びかけを見ます。
- 祈りの生活を変える神の五つの御名この説教は、神が何段階かに分けていやされることがあると述べます。マルコ8章の盲人ははじめぼんやり、次にはっきり見え、奇跡はまだ終わっていなかったのです。
- あらゆる状況の中にインマヌエルを見出す努力説教者は、イエスが逆風の中でも弟子たちを遣わしたベツサイダに、一人の盲人が待っていたことに注目し、そこに、ご自身の愛に目を開かせようとされるイエスを見ます。
よくある質問
なぜイエスはベツサイダの盲人を二度に分けていやしたのですか。
本文は理由を述べていません。ただ、イエスがいやしを最後まで導かれ、ぼんやり見える状態のあと、すべてがはっきり見えるようになったことを示します。見えない弟子たちへの戒めの直後で、ペテロの告白の直前にあるこの物語は、完全な霊的視力をイエスに期待するよう促します。
ベツサイダの盲人の名前は何ですか。
聖書は記していません。マルコは、ベツサイダでイエスのもとに連れてこられた盲人としか述べません。マルコ10章でいやされたエリコの物乞い、バルテマイや、ヨハネの福音書9章の生まれつきの盲人と混同してはいけません。
ベツサイダの盲人の物語はどこにありますか。
この奇跡はマルコの福音書だけに、8章22節から26節にあります。意味をつかむには、弟子たちがまだ悟らない14節から21節と、ペテロがイエスをキリストと認める27節から30節も読んでください。