La Bible — Louis Segond 1910

Jean 18

En bref

Jean 18 ouvre le récit de la Passion. Jésus entre librement dans le jardin, se livre à ceux qui viennent l'arrêter et protège ses disciples. Pendant qu'on l'interroge chez Anne et Caïphe, Pierre le renie trois fois. Au matin, Jésus comparaît devant Pilate, qui ne trouve aucun crime en lui. Au centre du chapitre, Jésus déclare que son royaume n'est pas de ce monde et qu'il est venu rendre témoignage à la vérité. La foule préfère pourtant Barabbas.

Le chapitre en 6 parties

  1. v. 1-11Au jardin : Jésus se livre et protège les siens
  2. v. 12-14Jésus est lié et conduit chez Anne
  3. v. 15-18Pierre renie son maître une première fois
  4. v. 19-27L'interrogatoire chez le souverain sacrificateur et le reniement de Pierre
  5. v. 28-38Devant Pilate : un royaume qui n'est pas de ce monde
  6. v. 39-40La foule choisit Barabbas

1Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.

2Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.

3Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.

4Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?

5Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.

6Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

7Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.

8Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.

9Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.

10Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.

11Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?

12La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.

13Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.

14Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.

15Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;

16mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre.

17Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.

18Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.

19Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.

20Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.

21Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.

22A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?

23Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?

24Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

25Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.

26Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?

27Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.

28Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.

29Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?

30Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.

31Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.

32C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.

33Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?

34Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?

35Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?

36Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.

37Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

38Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

39Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?

40Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.

Versets clés

Verset 5-6
Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux. Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

Quand Jésus répond « C'est moi », ceux qui viennent l'arrêter reculent et tombent. Ce détail montre que sa parole garde l'autorité même au moment où il se laisse prendre : personne ne lui enlève sa vie, il la donne.

Verset 11
Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?

Jésus reprend Pierre qui a sorti l'épée. Il ne subit pas la croix, il l'accepte comme la coupe que le Père lui a donnée à boire.

Verset 36
Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.

Jésus ne nie pas être roi, il précise la nature de son royaume : il ne s'impose pas par les armes et ne vient pas des puissances de ce monde. Les chrétiens en tirent des applications différentes sur la place de la force et de l'engagement civique.

Verset 37-38
Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

Jésus affirme être venu rendre témoignage à la vérité, et Pilate répond par une question restée célèbre. La vérité, dans cet Évangile, n'est pas une idée abstraite : elle se tient devant lui.

Personnages de ce chapitre

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur Jean 18

Que signifie « mon royaume n'est pas de ce monde » (Jean 18:36) ?

Jésus répond à Pilate qui l'interroge sur sa royauté. Il explique que son royaume ne vient pas des pouvoirs humains et ne se défend pas par les armes : ses serviteurs n'ont pas combattu pour lui. Cela ne veut pas dire que son règne n'atteint pas la terre, mais qu'il commence dans les cœurs par la foi. Les chrétiens en déduisent des conclusions variées sur la politique et la force.

Quel est le message principal de Jean 18 ?

Jean 18 montre que Jésus va à la croix librement, en pleine maîtrise. Il se livre pour protéger ses disciples, refuse la violence, ne cache rien de son enseignement et se tient devant Pilate comme le roi venu rendre témoignage à la vérité. En face, la peur de Pierre, l'hostilité des chefs et le choix de la foule en faveur de Barabbas révèlent l'état du cœur humain.

Pourquoi Pierre renie-t-il Jésus dans Jean 18 ?

Pierre, qui avait sorti l'épée au jardin, se retrouve seul dans la cour du souverain sacrificateur. Questionné près d'un brasier, il a peur et dit trois fois ne pas être des disciples, jusqu'au chant du coq. Le récit n'excuse pas Pierre, mais il montre la faiblesse d'un croyant sincère. La suite de l'Évangile le montre pardonné et rétabli.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.