La Bible — Louis Segond 1910

Matthieu 3

En bref

Matthieu 3 ouvre le ministère public de Jésus. Jean-Baptiste surgit dans le désert de Judée et annonce que le royaume des cieux est proche. Il appelle à la repentance et baptise ceux qui confessent leurs péchés, tout en avertissant les pharisiens et les sadducéens qu'il ne suffit pas d'avoir Abraham pour père. Il annonce quelqu'un de plus puissant, qui baptisera du Saint-Esprit et de feu. Jésus vient alors se faire baptiser : les cieux s'ouvrent, l'Esprit descend comme une colombe et la voix du Père déclare son affection pour son Fils.

Le chapitre en 3 parties

  1. v. 1-6Jean-Baptiste, la voix dans le désert : préparez le chemin du Seigneur
  2. v. 7-12Un appel à porter du fruit : celui qui vient baptisera d'Esprit et de feu
  3. v. 13-17Le baptême de Jésus : l'Esprit descend, le Père parle

1En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.

2Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

3Jean est celui qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

4Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

5Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui;

6et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.

7Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?

8Produisez donc du fruit digne de la repentance,

9et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

10Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

11Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

12Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.

13Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.

14Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!

15Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

16Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

17Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

Versets clés

Verset 2
Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

Le message de Jean tient en deux mots : repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. La repentance est un changement de direction en réponse à une bonne nouvelle : le Roi vient.

Verset 8
Produisez donc du fruit digne de la repentance,

Jean ne demande pas des paroles, mais du fruit digne de la repentance : un changement visible de vie. Se dire croyant ne remplace pas la transformation.

Verset 11
Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

Jean reconnaît qu'il n'est pas le Messie. Son baptême d'eau appelle à la repentance, mais celui qui vient après lui est plus puissant et baptisera du Saint-Esprit et de feu. Les traditions chrétiennes comprennent diversement cette expression.

Verset 15
Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.

Jean hésite à baptiser Jésus, qui n'a pas de péché à confesser. Jésus répond qu'il convient d'accomplir ainsi toute justice : il choisit de se placer aux côtés des pécheurs qu'il vient sauver.

Verset 16-17
Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

Dans cette scène, le Fils est baptisé, l'Esprit descend comme une colombe et le Père parle du ciel. Beaucoup y voient une manifestation de la Trinité et une déclaration d'amour du Père avant que Jésus ne commence son ministère.

Teste tes connaissances

Tous les quiz bibliques →

Personnages de ce chapitre

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Changer radicalement : accorde ta vie au RoyaumeMélanie Ehrismann médite Matthieu 3.1 à 12 pour le temps de l'Avent. Elle y voit une attente active qui prépare le chemin du Seigneur, avec l'image d'un orchestre qui s'accorde avant de jouer.Lire le résumé →Vraie et fausse repentanceLe pasteur Rutz cite l'appel de Jean au fruit digne de la repentance. Il distingue une repentance qui renouvelle de ce qui n'est qu'un regret, et en fait la porte d'un grand ménage intérieur.Lire le résumé →« Tu es mon enfant bien-aimé » : la voix du Père sur toiLe prédicateur lit le baptême de Jésus : le ciel s'ouvre, l'Esprit descend, le Père parle. Il invite à entendre pour soi cette parole d'amour, et à comprendre que Jésus s'est mis à notre place.Lire le résumé →Jean-Baptiste : trois marques d'une vie qui pointe vers JésusJérémie Meyer présente trois marques de la vie de Jean-Baptiste : une relation solide avec Dieu, l'assurance dans son identité et son appel, et une humilité qui laisse toute la place à Jésus.Lire le résumé →Quand tu retrouves ton premier amour, voici ce qui changeRomaric Ware évoque le baptême de Jésus et la réponse de Jean pour montrer l'obéissance de Jésus. Il décrit ce qui change lorsque quelqu'un retrouve son premier amour pour Dieu.Lire le résumé →Les fils des prophètes au Jourdain : ose voir plus grandLe message rapproche deux scènes au bord du Jourdain, dont le baptême de Jésus en Matthieu 3.13 à 17, pour inviter à sortir de l'étroit et à voir plus grand avec Dieu.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur Matthieu 3

Que signifie la repentance dans Matthieu 3 ?

Le mot renvoie à un changement de direction : se tourner vers Dieu en reconnaissant ses fautes. Jean-Baptiste demande aussi des fruits, c'est-à-dire des actes qui prouvent ce changement. Ce n'est pas un simple regret : c'est une réponse à la bonne nouvelle que le royaume des cieux s'approche, qui commence par la confession des péchés.

Pourquoi Jésus a-t-il été baptisé alors qu'il n'avait pas péché ?

Jean lui pose la question lui-même, et Jésus répond qu'il convient d'accomplir ainsi toute justice. Beaucoup de chrétiens y voient le choix de Jésus de s'identifier aux pécheurs et de se mettre à leur place. Le baptême marque aussi le début de son ministère public, confirmé par l'Esprit et la voix du Père.

Que veut dire baptiser du Saint-Esprit et de feu ?

Jean annonce que celui qui vient baptisera ses disciples d'une manière plus profonde que lui. Les chrétiens ne comprennent pas tous « feu » de la même façon : purification, jugement, ou puissance de l'Esprit, comme à la Pentecôte. Les commentateurs relient souvent ce verset à la venue de l'Esprit dans le livre des Actes.

Qui est Jean-Baptiste ?

Jean-Baptiste est le prophète qui prépare la venue de Jésus. Il vit dans le désert de Judée, vêtu de poils de chameau, et appelle le peuple à la repentance. L'évangile de Matthieu l'identifie à la voix annoncée par Ésaïe. Il baptise Jésus et reconnaît qu'il est lui-même moins grand que celui qui vient.

Articles citant Matthieu 3

← Tous les chapitres

Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.