Romains 5 : deux héritages, deux destinées

Introduction

C'est la dernière étude de la Convention 2026 de l'Église biblique franco-espagnole Le Phare. Manuel Jubete, qui se désigne lui-même comme « Manolo », commence par remercier ceux qui ont servi pendant ces journées, souvent sans être vus. Il rappelle que Paul compare l'Église à un corps et que les membres qui paraissent les plus petits sont les plus nécessaires (1 Corinthiens 12:22). Même si tu te vois tout petit : « Regarde combien tu es grand : Dieu a envoyé son Fils en rançon pour toi. »

Il reprend un message déjà prêché à Oviedo, auquel, chose rare chez lui, il a donné un titre : « Deux héritages, deux destinées ». Le texte est Romains 5:12-21, éclairé tout au long par le verset le plus connu de la Bible, Jean 3:16.

Son désir est simple : que ce message ne reste pas dans ta tête. « Tu sais quelle est la distance entre le cerveau et le cœur ? Un empan. C'est une distance courte, mais ça coûte de passer d'ici au cœur. »

Plan du message

1. Un héritage que tu n'as pas choisi

Personne ici n'a choisi ses parents, son nom de famille, le pays où il est né, ni sa langue. Si on y réfléchit, nous avons choisi très peu de choses dans nos vies.
Le prédicateur dit avoir choisi une seule chose, la femme avec qui il partage sa vie, et il ajoute avec humour : « Je ne sais pas si c'est elle qui m'a choisi et pas moi. »
Certains ont reçu un bon héritage : une maison, un bon nom, une bonne position. D'autres ont reçu des dettes, des blessures, des histoires difficiles.
La Parole de Dieu parle d'un héritage plus important que tout héritage matériel : un héritage spirituel, que Dieu donne et que l'on reçoit par la foi. « Aujourd'hui, le message que j'ai pour toi, c'est que tu vas recevoir quelque chose de bon. »
Romains 5 présente un héritage et une destinée que tous ont reçus, puis un héritage et une destinée que certains ont reçus par la foi : « En Adam, la mort. En Christ, la vie éternelle. »

2. En Adam, la mort : une porte que nous ne pouvons pas fermer

« Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort » (Romains 5:12). On pense volontiers que le péché est dans le monde, dans la société. La réalité est plus dure : il est aussi dans le cœur de l'homme.
Il est facile de repérer les péchés des autres et de justifier les nôtres. Avec sincérité, chacun peut reconnaître qu'il porte dans son cœur des choses qui ne plaisent pas à Dieu, par son caractère ou par ses actes.
Adam et Ève ont désobéi, et une porte s'est ouverte, celle de la mort. « Cette porte, nous ne pouvons pas la fermer. » Le péché a brisé leur relation avec Dieu. La mort n'est pas une invention de la loi : elle est la conséquence du péché, et elle a régné sur tous.
Qu'est-ce que le péché ? Pas seulement commettre des erreurs. « C'est faire de ma vie ce que je veux, sans tenir compte de la volonté de Dieu », comme si l'on disait à Dieu : je suis assez autonome pour décider moi-même.
Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu (Romains 3:23). Cela concerne ceux qui viennent à l'église et ceux qui n'y viennent pas, celui qui prêche et celui qui écoute.
Se comparer aux autres ne sert à rien : « Je ne suis pas aussi mauvais que lui. » « Le modèle, ce n'est pas un tel ou un tel, ce n'est pas Manolo. Le modèle, c'est ce qui glorifie Dieu ou ne le glorifie pas. »

3. Si tu ne changes rien, rien ne change : il faut naître de nouveau

Le prédicateur avait dans sa camionnette un petit désodorisant trouvé dans une station-service, avec cette phrase : « Si tu ne changes rien, rien ne change. » Un message humaniste, reconnaît-il, mais il en a fait sa devise.
Le 31 décembre, on promet de lire toute la Bible en un an, de couper une relation toxique. « Arrive le mois de février. Et que se passe-t-il ? Nous sommes pareils, ou même un peu pire. » Il faut plus que la force de volonté : seul Dieu a la capacité de nous transformer.
Jésus n'a pas dit à Nicodème, ce maître de la loi : améliore certains domaines de ta vie. Il lui a dit : « Il faut que vous naissiez de nouveau » (Jean 3:7). « Et moi, je t'invite aujourd'hui à la même chose. »
L'homme naturel ne comprend pas les choses de Dieu, elles sont une folie pour lui (1 Corinthiens 2:14). « Moi, je ne cherchais pas Dieu. Mais lui me cherchait. Et il est venu dans ma vie. »
Comme pour la médecine, on n'apprécie le médecin que lorsqu'on est malade. « Le premier pas pour guérir, sais-tu lequel c'est ? C'est reconnaître que tu es malade. » Sois honnête avec Dieu, en pensant à toi, pas à ton conjoint, à tes amis ou à tes enfants.

4. La bonne nouvelle commence par l'amour de Dieu

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3:16). Le verset ne commence pas par nos efforts ni par nos mérites. Il commence par l'amour.
L'Évangile commence dans notre cœur, mais il a d'abord commencé dans le cœur de Dieu. Dieu est amour (1 Jean 4:8). Nous aimons par affinités, par goûts, par attirance. L'amour de Dieu n'est pas ainsi.
« Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous » (Romains 5:8). Pas quand tu faisais tout bien, pas quand tu avais réglé tes problèmes. Dieu n'a pas attendu que tu sois parfait : il a pris l'initiative et donné son Fils unique.
Le prédicateur prend une image, en précisant que c'est une métaphore : à la croix, avec le sang précieux de son Fils, Dieu a écrit : « Je t'aime. »
La croix n'a pas été un accident, ni un échec du plan de Dieu, ni une idée des pharisiens et des Romains. Elle faisait partie du plan de rédemption. Ce que Boaz a fait pour Ruth, la couvrir et la protéger, Dieu l'a fait pour nous.
Dieu a aimé le monde, sans frontières, sans couleur de peau, sans langue ni nationalité : « Et dans ce tout, tu te trouves toi. » C'est pourquoi l'Église doit porter l'Évangile à la famille non convertie, aux amis, aux voisins, au travail.
Un dicton espagnol dit : « Je t'aime beaucoup, petit chien, mais du pain, peu. » Nous disons aimer les gens, mais à l'heure de vérité, est-ce qu'on les aide ou est-ce qu'on les critique ? « Ne méprise pas tes frères imparfaits, parce que Dieu les aime. » Si Dieu regardait nos péchés, qui pourrait subsister devant lui (Psaume 130:3) ?
« L'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5:5). Pas quelques gouttes d'un robinet entrouvert : un amour répandu. Ce n'est pas seulement une doctrine, c'est une expérience que nous vivons.

5. Beaucoup plus : la grâce qui pardonne et qui enseigne

Dans Romains 5:15-17, Paul compare Adam et Christ, et une expression revient : « à plus forte raison », beaucoup plus. Ce qu'Adam a détruit, Christ l'a restauré, et largement. La chute a été grande, la grâce de Dieu est plus grande encore.
La grâce est la faveur de Dieu, le cadeau que nous recevons sans le mériter. Tu ne peux pas l'acheter, parce que c'est un cadeau. Tu ne peux pas la mériter, parce que tu étais dans tes péchés.
Les bonnes œuvres ne sont pas le prix que nous payons pour que Dieu nous accepte. Elles sont la conséquence d'une vie transformée. Ton conjoint ou tes enfants diront peut-être : il a changé, il fait des choses qu'il ne faisait pas. Ce sont les œuvres que Dieu a préparées d'avance (Éphésiens 2:10). « Nous ne faisons pas de bonnes œuvres pour être sauvés. Nous faisons ces bonnes œuvres parce que nous sommes sauvés. »
La grâce ne fait pas que pardonner : elle transforme. Tite 2:11-12 dit qu'elle nous enseigne à renoncer aux convoitises mondaines et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété. Elle est comme un professeur à l'école.
Il y a donc une action volontaire et nécessaire de ta part. Certains disent : « Si Dieu voulait que je change, il me changerait », surtout quand la mauvaise humeur et les colères ressortent. La grâce t'enseigne à renoncer.
Renoncer, c'est parfois s'éloigner de ce qui nous fait tomber à chaque fois. Sa mère accusait toujours ses amis d'être la cause de ses écarts. « Parfois ce sont les amis. Mais normalement c'est nous, parce que ce genre d'amitié nous plaît. » Il y a aussi des pages sur nos téléphones qu'il ne convient pas de visiter, des habitudes qui ne sont pas les meilleures.

6. Le Saint-Esprit, et non la force de volonté

« Tout cela est très beau sur le papier, sur l'écran. Mais comment je le mets en pratique ? » Le même Esprit qui convainc de péché et qui a répandu l'amour de Dieu dans nos cœurs commence à nous guider et à nous enseigner.
Tu découvres des choses qui ne plaisent pas à Dieu, tu veux les vaincre et tu ne peux pas. « Si tu pouvais, ce ne serait pas l'œuvre de Dieu, ce serait ton œuvre. » Nous ne pouvons pas vaincre les tentations seulement avec notre force de volonté.
C'est pour cela que nous avons besoin de réunions où l'on partage la Parole, de prier les uns pour les autres, de prier Dieu, d'obéir à sa Parole et d'être disposés à abandonner ce qui ne lui plaît pas.
« Ce que tu vois en nous n'est pas le fruit d'une organisation, d'une Église, de notre force de volonté. C'est l'œuvre de Dieu par le Saint-Esprit. » « Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair » (Galates 5:16).
« Ne te résigne pas, demande au Saint-Esprit de te changer. Ne t'habitue pas à vivre vaincu. » Repens-toi, demande pardon, demande de l'aide. Il ne s'agit pas de publier tes luttes, mais il y a dans le peuple de Dieu des personnes vers qui tu peux aller pour écouter leur conseil.

7. Un jardin pour la chute, un jardin pour l'obéissance

« Par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes » (Romains 5:19). Dans un jardin, en Éden, Adam a désobéi. Dans un jardin, à Gethsémané, Christ a obéi : « Que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne » (Luc 22:42).
« Cette porte qu'Adam a ouverte, Jésus l'a fermée, et il l'a ouverte pour que, par lui, nous puissions avoir la vie, le pardon, et vivre la vie qui lui plaît. »
Jean 3:16 dit « quiconque croit ». Cela n'a rien à voir avec un passé parfait ou imparfait, ni avec le fait d'avoir arrangé sa vie. « Aucun de nous qui sommes ici en Christ n'est arrivé à lui propre. Nous sommes arrivés à lui sales. » Tu te sens sale, indigne ? Ce « quiconque » te concerne.
Croire, ce n'est pas seulement croire que Jésus a existé et qu'il a été crucifié : les démons le croient aussi, et ils tremblent (Jacques 2:19). Croire, c'est se repentir, se convertir, faire confiance à Dieu, recevoir par la foi le salut qu'il a préparé, lui remettre sa vie.
« Depuis ce moment-là, je ne me suis plus jamais senti seul. » L'Esprit rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (Romains 8:16) : « Tu es mon fils, tu es ma fille. Tu m'appartiens, tu n'es pas seul. » Tes problèmes ne seront peut-être pas tous résolus, mais Dieu te donnera la capacité de les affronter.
« Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Romains 5:20). Ce n'est pas une permission de pécher, Paul y répond au chapitre 6. C'est la promesse d'un pardon en Christ pour celui qui vient avec un cœur repentant.
Paul a persécuté l'Église et approuvé la mort d'Étienne, puis il a été saisi sur le chemin de Damas. Pierre a renié Jésus trois fois, puis il a été restauré et a reçu cette charge : « Pais mes brebis. » « Ton échec d'aujourd'hui ne signifie pas la fin de tout. »
« Afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle » (Romains 5:21). La question reste posée : « Qui règne dans ta vie ? En Adam, le péché, ou en Christ, la grâce de Dieu ? »

Points à retenir

Tous ont péché et ont besoin de Dieu.
Dieu a montré son amour en donnant Jésus-Christ.
La grâce de Dieu est plus grande que ta chute.
Par la foi en Christ, nous recevons le pardon et la vie éternelle.
Le Saint-Esprit nous aide à vivre une vie transformée.

Application personnelle

Quand tu penses au péché, penses-tu d'abord aux autres ou à ton propre cœur ? Qu'est-ce qui, chez toi, ne plaît pas à Dieu ?
Quelle résolution as-tu prise plusieurs fois sans tenir ? Qu'est-ce que cela te dit de ton besoin du Saint-Esprit ?
Qu'est-ce que la grâce t'enseigne à abandonner aujourd'hui : une amitié qui te fait tomber, une page sur ton téléphone, une habitude ?
Y a-t-il un frère ou une sœur imparfait que tu méprises ou que tu critiques ? Comment peux-tu l'aimer par des actes ?
Qui règne dans ta vie en ce moment : le péché ou la grâce de Dieu ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que veut dire « deux héritages, deux destinées » dans Romains 5 ?

Pour Manuel Jubete, Romains 5 présente deux hommes et deux destinées. Par Adam, le péché est entré dans le monde et, avec lui, la mort : c'est l'héritage que tous ont reçu. Par Jésus-Christ, ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et le don de la justice régneront dans la vie. En Adam la mort, en Christ la vie éternelle, un héritage qui se reçoit par la foi.

Faut-il faire de bonnes œuvres pour être sauvé ?

Non. Le prédicateur insiste : les bonnes œuvres ne sont pas le prix que l'on paie pour que Dieu nous accepte. La grâce est un cadeau que l'on reçoit sans le mériter. Les œuvres sont la conséquence d'une vie transformée : « Nous ne faisons pas de bonnes œuvres pour être sauvés. Nous faisons ces bonnes œuvres parce que nous sommes sauvés. »

Pourquoi la force de volonté ne suffit-elle pas pour changer ?

Parce que le péché touche le cœur. Les bonnes résolutions du 1er janvier s'essoufflent dès le mois de février. Jésus n'a pas demandé à Nicodème d'améliorer certaines choses, il lui a dit qu'il fallait naître de nouveau. Ensuite, la grâce enseigne à renoncer, et c'est le Saint-Esprit qui donne la force de vaincre : « Marchez selon l'Esprit » (Galates 5:16).