Sacrifice saint et vivant : le culte qui fait taire le ciel

Introduction

Dans le ciel, la louange ne s'arrête jamais. Les quatre êtres vivants disent jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant », et les vingt-quatre vieillards jettent leurs couronnes devant le trône. Pourtant, un jour, ce culte sans fin s'est tu.

C'est par ce mystère que Bungo Kubota, de l'Église KINGDOM SEEKERS, ouvre ce message de culte du dimanche. Jésus nous a appris à prier : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. » Pour que le ciel descende sur la terre, il faut adorer, et adorer sur la terre comme on adore au ciel. C'est la vision de son Église.

Le fil du message part de l'Apocalypse et passe par Romains 12:1 : « Offrez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. » Le prédicateur y distingue deux notions que l'on confond souvent, la sainteté et la pureté, et montre que cette vie d'adorateur ne se gagne pas par l'effort de la chair, mais en se confiant au Saint-Esprit.

Plan du message

1. Le jour où le ciel a fait silence

• Au ciel, il n'y a aucune limite physique. Nous, si nous louions toute la journée, nous finirions épuisés, sans voix. Nous avons un travail, une famille, une vie quotidienne.
• Pourtant, à l'ouverture du septième sceau, « il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure » (Apocalypse 8:1). La louange incessante s'est arrêtée.
• La raison est donnée aux versets 3 et 4 : un ange se tient à l'autel avec un encensoir d'or, et il offre beaucoup de parfums avec les prières de tous les saints. Toute l'armée céleste a suspendu sa louange pour regarder la terre.
• Sur la terre, c'était un temps de persécution. Des saints ont déclaré Jésus Seigneur jusqu'à la mort. Aux yeux de Dieu, ils étaient offerts sur l'autel comme des sacrifices vivants, et le parfum de Christ montait de leur vie.
• Le prédicateur rapporte la vision d'un prophète : le Père arrête la louange des anges et leur dit « regardez ». Dans un pays de forte persécution, sans orchestre ni sonorisation, de petits groupes chantent de vieux cantiques au milieu de la nuit, au risque de leur vie. Le Père pleure de joie.
• « Ceux qui sont au ciel pensent à la terre bien plus que nous ne pensons au ciel. »

2. Ton pire moment peut être ton plus grand moment

• « Y a-t-il quelqu'un ici qui pense vivre le pire moment de sa vie ? C'est en fait le plus grand moment de ta vie », parce que tu n'as plus rien sur quoi t'appuyer sinon le Seigneur, et que tu as choisi de le louer aujourd'hui.
• Au ciel, il n'y a ni persécution, ni factures qui s'accumulent, ni maladie, ni relations difficiles, ni traumatisme. C'est pourquoi les anges s'émerveillent quand tu loues Dieu au milieu des souffrances : tu remportes une victoire que le ciel lui-même ne peut pas vivre.
• Le prédicateur raconte une vidéo filmée lors d'une conférence : à l'écran, une sorte de brume recouvrait l'image, signe pour lui d'une présence dense. Tout heureux, il l'a montrée à un responsable prophétique à l'étranger. Celui-ci lui a montré en retour une réunion de maison ordinaire, dans un salon, avec une colonne de nuée encore plus nette. « J'ai eu l'impression d'avoir perdu. »
• La leçon : même dans une réunion de maison, le ciel est ouvert, les anges montent et descendent sur l'échelle, le Seigneur nous visite. Regarde-le avec les yeux de la foi et honore la présence qui est déjà là.
• Il distingue la présence générale de Dieu, partout et toujours, et sa présence particulière, quand il choisit un lieu pour le visiter avec intensité. Pour vivre la seconde, reconnais d'abord la première : aime le Seigneur, respecte-le et crains-le dans ton quotidien.

3. L'adoration, c'est gravir la montagne

• Dans la Bible, le mot « adorer » apparaît pour la première fois quand Abraham va offrir Isaac. L'adoration est un sacrifice, un holocauste, pas seulement un son ou une technique.
• Abraham a marché trois jours jusqu'au mont Morija, puis il a gravi la montagne. Ézéchiel 20:40 garde le même principe : « sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'Israël […] là je les recevrai favorablement. »
• Notre vie quotidienne ressemble à la vie au pied de la montagne. En montant, nos faiblesses, la profondeur de notre péché et nos zones floues sont mises en lumière, et nous recevons le courage de nous abandonner et d'offrir ce que nous n'arrivions pas à offrir.
• L'équipe de louange joue le rôle de guide de montagne, pas d'animateur d'euphorie. Et personne ne veut d'un guide qui avoue n'avoir jamais fait l'ascension. « Personne ne peut conduire les autres plus haut que là où il est lui-même monté. »
• Jésus est le seul qui ne s'est pas contenté de gravir la montagne : il en est descendu. Il est le Fils de l'homme venu du ciel, et il nous prépare comme sacrificateurs pour que nous devenions, nous aussi, des guides.
• Certains font leur premier pas au pied de la montagne, d'autres sont plus haut, là où la neige s'épaissit. À chacun, il dit : laisse-toi préparer par le Saint-Esprit et équipe-toi de la Parole.

4. Offre ta vie, pas seulement ta louange du dimanche

• Le temps de louange du dimanche n'est que la touche finale. Du lundi au samedi, tu es appelé à te préparer comme adorateur.
• Romains 12:1, que le prédicateur souhaite voir mémorisé par tous : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. »
• Raisonnable veut dire logique, convaincant, approprié. Sous l'Ancien Testament, on offrait des bœufs et des brebis. Aujourd'hui, c'est toi, transformé par Christ, qui deviens l'offrande spirituelle, avec ta manière de vivre.
• « Ne vous conformez pas au siècle présent » (Romains 12:2). Change l'accord de ton cœur : au lieu de résonner sur la fréquence du monde, écoute la fréquence du ciel. Ta manière de vivre changera.

5. Saint ne veut pas dire pur

• Ézéchiel 44:23 confie aux sacrificateurs d'enseigner la différence entre ce qui est saint et ce qui est profane, et entre ce qui est impur et ce qui est pur. Le contraire de saint n'est pas impur : c'est profane, ordinaire.
• Être saint, c'est être mis à part, choisi et séparé par Dieu comme quelque chose de spécial. Cela ne veut pas forcément dire être propre.
• L'image du message : dans la cuisine de la maison de mission, parmi toutes les tasses, il y a deux tasses à café offertes par un maître potier d'Okinawa que le couple respecte beaucoup. Elles sont toujours posées bien en vue. « Je pourrais l'appeler une tasse sainte. »
• Si tu crois en Jésus et que tu as été lavé par le sang de sa croix, tu es déjà saint. Mais il arrive d'utiliser la tasse sainte pour n'importe quoi : elle devient alors un usage profane. Le succès du monde, ses idées, ses méthodes trouvées sur YouTube ne sont pas mauvais en soi, ils sont simplement ordinaires. La sainteté, c'est vivre selon le dessein de Dieu, en vue de la récompense éternelle.
• Et si la tasse se salit, avec de la sauce ou du ketchup ? On ne la range pas avec les autres, on ne la brise pas : on la lave. Sa valeur ne change pas, mais tant qu'elle est sale, cette valeur ne se voit plus.
• « Parce que nous sommes saints, nous visons la pureté. » Ce qui est profane reste profane malgré tous ses efforts. Toi, tu es déjà saint : la Bible ne te dit pas de devenir saint à force d'efforts, mais de t'offrir d'une manière digne de ce que tu es.
• Le potier va chercher l'argile au fond de la montagne, dans la boue, là où la lumière n'a jamais pénétré. Il la lave, l'expose au soleil, la fait sécher. De même, lavés par la Parole et éclairés par la lumière du Saint-Esprit, nous sommes purifiés.

6. La pureté se reçoit dans la relation avec le Saint-Esprit

• Éphésiens 5:3-5 appelle à la pureté de la bouche, avec des actions de grâces plutôt que des propos grossiers, et à la pureté sexuelle. L'impureté ne fait pas perdre le salut, mais on commence à perdre l'héritage du royaume : on ne goûte plus la victoire ni la gloire de Dieu. « Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile. »
• Le prédicateur aborde la vie commune sans mariage, que beaucoup jugent acceptable. Selon 1 Corinthiens 6:16, l'union des corps crée aussi une union de l'âme et de l'esprit : quand l'un est irrité ou abattu, l'autre l'est aussi. Hors du mariage, cette voix peut finir par peser davantage que celle de Dieu et devenir une idole. « Aux yeux de Dieu, un lien se forme exactement comme dans un mariage. »
• Personne n'est parfait. Tentations, combats et chutes font partie de la vie sur terre, mais nous pouvons compter sur la grâce et la miséricorde de Dieu. Le Père donne volontiers le Saint-Esprit à ses enfants, l'Esprit de grâce qui restaure en nous la sainteté.
• Vivre avec une liste de règles mène au découragement, et le légalisme réveille l'envie de faire l'inverse. Choisis plutôt une vie selon l'Esprit : chéris ta relation avec lui, et tu seras transformé.
• L'image de la route : la veille, au retour de la région du Tokai par l'autoroute Shin-Tomei, il en parlait en voiture. Conduire uniquement pour éviter les amendes est pénible et sans joie. Conduire pour que le trajet soit sûr et heureux pour tous rend la limitation à 120 km/h logique : la règle devient une grâce pour notre joie et notre paix.
• Paul travaille et combat « avec sa force, qui agit puissamment en moi » (Colossiens 1:29). Le moteur, c'est Christ, mais le conducteur doit tenir le volant. Porté par l'Esprit, tu avances comme un surfeur sur la vague, y compris dans les peines que Dieu permet.

7. Le vainqueur ouvre le livre et le ciel chante

• En Apocalypse 5, au milieu de l'adoration céleste, apparaît un livre scellé de sept sceaux dans la main de celui qui est assis sur le trône. La Parole de Dieu est donnée dans l'adoration : c'est pourquoi on prêche au cœur du culte de l'Église.
• Mais personne n'est trouvé digne d'ouvrir le livre, et Jean pleure beaucoup. Aujourd'hui, presque tout le monde peut lire la Bible dans sa langue, mais lire le texte ne veut pas dire recevoir la révélation. Pleures-tu quand la Parole reste fermée pour toi, quand les miracles et les guérisons promis ne se voient pas encore ?
• « Le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre. » Parce que Jésus est vainqueur, il brise les sceaux. Chaque victoire dans ta vie ouvre davantage la Parole pour toi : c'est la manne cachée promise au vainqueur.
• Jésus est puissant comme un lion et doux comme l'agneau immolé du verset 6, un caractère parfaitement équilibré.
• Quand l'Agneau prend le livre, les êtres vivants et les vieillards chantent un cantique nouveau. Une parole nouvelle apporte une vie nouvelle, un chant nouveau, puis une œuvre nouvelle de l'Esprit : le cycle se poursuit. Et le centre de ce cantique reste toujours la croix.
• L'histoire finale : les astronautes d'Apollo 11 avaient emporté de précieux films pour photographier la surface de la Lune. L'un d'eux a pourtant photographié la Terre, tant elle était belle, suspendue dans l'obscurité. De même, au ciel, les anges regardent la terre, parce qu'il y a des adorateurs qui louent Dieu au milieu des crises. « Regardez Bun » : malgré ses manques et ses problèmes non résolus, il se confie encore dans la grâce de Dieu.

Points à retenir

• Ta vie d'adorateur sur la terre, surtout dans l'épreuve, réjouit le Père au point que le ciel s'arrête pour la regarder.
• L'adoration est un sacrifice : c'est une montagne à gravir, du lundi au samedi, et pas seulement un moment de louange le dimanche.
• Tu es déjà saint par le sang de Jésus. Parce que tu es saint, tu vises la pureté, pour que la valeur que Dieu t'a donnée se voie.
• La pureté ne vient pas d'une liste de règles, mais d'une relation vivante avec le Saint-Esprit.
• Chaque victoire ouvre davantage la Parole, fait naître un cantique nouveau, et ce cantique a toujours la croix pour centre.

Application personnelle

1. Traverses-tu ce que tu appelles le pire moment de ta vie ? Que changerait le fait de le voir comme le moment où ta louange a le plus de prix aux yeux du Père ?
2. Où en es-tu sur la montagne : au premier pas, dans la neige épaisse, ou plus haut ? Qu'est-ce que la lumière de Dieu met en évidence en toi en ce moment ?
3. Dans quels domaines utilises-tu ta vie, ta « tasse sainte », d'une manière simplement ordinaire ?
4. Vis-tu ta foi comme une conduite sous la peur de l'amende ou comme un trajet joyeux avec le Saint-Esprit ?
5. Y a-t-il un passage de la Bible qui reste scellé pour toi ? Es-tu prêt à le demander au Seigneur avec la même faim que Jean ?

Versets cités

• Apocalypse 4:8-11
• Matthieu 6:10
• Apocalypse 8:1-4
• Genèse 22
• Ézéchiel 20:40
• Romains 12:1-2
• Ézéchiel 44:23
• Éphésiens 5:3-5
• 1 Corinthiens 6:12
• 1 Corinthiens 6:16
• Colossiens 1:29
• Apocalypse 5:1-14
• Apocalypse 2:17
• Amos 8:11

Questions fréquentes

Pourquoi le ciel a-t-il fait silence pendant une demi-heure dans Apocalypse 8 ?

Pour Bungo Kubota, l'armée céleste a interrompu sa louange pour tourner son attention vers la terre. Sur l'autel montaient les parfums et les prières des saints, notamment de ceux qui avaient donné leur vie pour Jésus. Le ciel a vu là quelque chose de plus précieux encore que sa propre louange : la vie des adorateurs sur la terre.

Quelle différence entre être saint et être pur ?

Selon Ézéchiel 44:23, le contraire de saint n'est pas impur mais profane, c'est-à-dire ordinaire. Être saint, c'est être mis à part par Dieu. La pureté, elle, désigne l'état de propreté. Comme une tasse précieuse qui reste précieuse même tachée, le croyant lavé par le sang de Jésus est déjà saint ; il est appelé à être purifié pour que cette valeur se voie.

Comment devenir un sacrifice saint et vivant sans tomber dans le légalisme ?

Le prédicateur déconseille de vivre avec une liste de règles à cocher : on se décourage et la loi réveille l'envie de faire l'inverse. Il invite à chérir sa relation avec le Saint-Esprit. Comme un conducteur qui veut un trajet sûr et joyeux respecte naturellement les limitations, celui qui jouit de la présence de Dieu est transformé et purifié.