聖書 — 口語訳 (1955)

エペソ人への手紙 5

概要

エペソ人への手紙5章は、具体的なクリスチャン生活を描きます。パウロは、ご自身をささげられたキリストにならい、愛のうちを歩むことで神にならうよう呼びかけます。以前の闇の生活と、光の子としてのアイデンティティを対比し、賢く生き、時を贖い、酒ではなく御霊に満たされるよう勧めます。章は、キリストの教会への愛にかたどられた結婚で終わります。この箇所の読み方は、とくに夫婦における服従と導きについて、伝統によって異なります。

この章の5つの区分

  1. 1-7節神にならい、愛のうちを歩む
  2. 8-14節光の子:目を覚ましなさい、キリストが照らされる
  3. 15-17節賢く生き、時を贖う
  4. 18-21節御霊に満たされ、互いに従い合う
  5. 22-33節結婚:キリストと教会のかたち

1こうして、あなたがたは、神に愛されている子供として、神にならう者になりなさい。

2また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである。

3また、不品行といろいろな汚れや貪欲などを、聖徒にふさわしく、あなたがたの間では、口にすることさえしてはならない。

4また、卑しい言葉と愚かな話やみだらな冗談を避けなさい。これらは、よろしくない事である。それよりは、むしろ感謝をささげなさい。

5あなたがたは、よく知っておかねばならない。すべて不品行な者、汚れたことをする者、貪欲な者、すなわち、偶像を礼拝する者は、キリストと神との国をつぐことができない。

6あなたがたは、だれにも不誠実な言葉でだまされてはいけない。これらのことから、神の怒りは不従順の子らに下るのである。

7だから、彼らの仲間になってはいけない。

8あなたがたは、以前はやみであったが、今は主にあって光となっている。光の子らしく歩きなさい――

9光はあらゆる善意と正義と真実との実を結ばせるものである――

10主に喜ばれるものがなんであるかを、わきまえ知りなさい。

11実を結ばないやみのわざに加わらないで、むしろ、それを指摘してやりなさい。

12彼らが隠れて行っていることは、口にするだけでも恥ずかしい事である。

13しかし、光にさらされる時、すべてのものは、明らかになる。

14明らかにされたものは皆、光となるのである。だから、こう書いてある、「眠っている者よ、起きなさい。死人のなかから、立ち上がりなさい。そうすれば、キリストがあなたを照すであろう」。

15そこで、あなたがたの歩きかたによく注意して、賢くない者のようにではなく、賢い者のように歩き、

16今の時を生かして用いなさい。今は悪い時代なのである。

17だから、愚かな者にならないで、主の御旨がなんであるかを悟りなさい。

18酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて、

19詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。

20そしてすべてのことにつき、いつも、わたしたちの主イエス・キリストの御名によって、父なる神に感謝し、

21キリストに対する恐れの心をもって、互に仕え合うべきである。

22妻たる者よ。主に仕えるように自分の夫に仕えなさい。

23キリストが教会のかしらであって、自らは、からだなる教会の救主であられるように、夫は妻のかしらである。

24そして教会がキリストに仕えるように、妻もすべてのことにおいて、夫に仕えるべきである。

25夫たる者よ。キリストが教会を愛してそのためにご自身をささげられたように、妻を愛しなさい。

26キリストがそうなさったのは、水で洗うことにより、言葉によって、教会をきよめて聖なるものとするためであり、

27また、しみも、しわも、そのたぐいのものがいっさいなく、清くて傷のない栄光の姿の教会を、ご自分に迎えるためである。

28それと同じく、夫も自分の妻を、自分のからだのように愛さねばならない。自分の妻を愛する者は、自分自身を愛するのである。

29自分自身を憎んだ者は、いまだかつて、ひとりもいない。かえって、キリストが教会になさったようにして、おのれを育て養うのが常である。

30わたしたちは、キリストのからだの肢体なのである。

31「それゆえに、人は父母を離れてその妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである」。

32この奥義は大きい。それは、キリストと教会とをさしている。

33いずれにしても、あなたがたは、それぞれ、自分の妻を自分自身のように愛しなさい。妻もまた夫を敬いなさい。

鍵となる聖句

1-2節
こうして、あなたがたは、神に愛されている子供として、神にならう者になりなさい。 また愛のうちを歩きなさい。キリストもあなたがたを愛して下さって、わたしたちのために、ご自身を、神へのかんばしいかおりのささげ物、また、いけにえとしてささげられたのである。

パウロは、愛への呼びかけを、愛されている子というアイデンティティの上に据えます。模範は、ご自身をささげられたキリストです。クリスチャンの愛は、この賜物に照らして測られます。

8節
あなたがたは、以前はやみであったが、今は主にあって光となっている。光の子らしく歩きなさい――

この節は見方を変えます。以前は闇であったが、今は主にあって光となっています。行いは努力である前に、すでに受けているアイデンティティから生まれるものです。

16節
今の時を生かして用いなさい。今は悪い時代なのである。

時を贖うとは、機会を逃さずつかむことです。パウロは、悪い時代と呼ぶ日々の中に、その知恵を見ています。

18節
酒に酔ってはいけない。それは乱行のもとである。むしろ御霊に満たされて、

パウロは、酒の酔いと御霊の満たしを対比します。この動詞は、保ち続けるべき状態を示唆し、続く箇所はその実を示しています。賛美、感謝、そして互いに従い合うことです。

25節
夫たる者よ。キリストが教会を愛してそのためにご自身をささげられたように、妻を愛しなさい。

夫への呼びかけは、キリストが教会を愛されたように、ご自身をささげるまでに愛することです。信者は、夫婦における導きについて伝統によって異なる理解をしますが、この愛が犠牲的であることは、みな認めています。

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説教が語っていること

エペソ人への手紙5章についてよくある質問

エペソ5章16節の時を贖うとはどういう意味ですか

この表現は、機会をつかみ、与えられた時間をよく用いるよう招いています。時を過ぎるままにしないということです。訳によっては、機会を生かす、時間を最大限に用いる、などと訳されます。パウロは、危険だと見ている世にあって、それを知恵のしるしと見ています。

御霊に満たされるとはどういう意味ですか

パウロは、放蕩に至る酒の酔いと、歌、感謝、互いに従い合うことに現れる御霊の満たしを対比しています。この満たしをどう理解するかは、キリスト教の伝統によって異なりますが、いずれも神の御霊に導かれる生き方だと見ています。

エペソ5章は妻の服従と夫の愛について何と言っていますか

この箇所は、信者が互いに従い合うことから始まり、次に妻と夫に語りかけます。夫には、キリストが教会を愛し、ご自身をささげられたように妻を愛するよう呼びかけます。夫婦の導きという考え方は、教会によってさまざまに解釈されますが、本文は愛、尊敬、そして自分をささげることを強調しています。

なぜパウロは光と闇について語るのですか

信仰がもたらした変化を表すためです。信者は以前は闇でしたが、今は主にあって光となっています。このイメージは、闇のわざを拒み、光の子として歩むようにという勧めの土台となっています。

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