聖書 — 口語訳 (1955)

マタイによる福音書 16

概要

マタイによる福音書16章は、福音書の転換点です。イエスは、ご自分を試そうとする人々にしるしを与えることを拒み、ただヨナのしるしだけを示し、弟子たちにパリサイ人のパン種に気をつけるよう警告されます。カイザリヤ・ピリポで、人々が自分をだれだと言っているのか、そして弟子たちはだれだと言うのかを問われます。ペテロは、あなたは生ける神の子キリストですと答えます。イエスは、ご自分の教会を建てると告げ、続いて、苦しみを受けて殺されることを明かされます。ペテロは抗議し、たしなめられます。章は招きで終わります。自分を捨て、自分の十字架を負って、イエスに従いなさい。

この章の5つの区分

  1. 1-4節パリサイ人がしるしを求める:ヨナのしるし
  2. 5-12節パリサイ人とサドカイ人のパン種に気をつける
  3. 13-20節イエスはだれか:ペテロの信仰告白と教会についての約束
  4. 21-23節イエスが死を予告し、ペテロをたしなめる
  5. 24-28節イエスに従う:自分を捨て、十字架を負う

1パリサイ人とサドカイ人とが近寄ってきて、イエスを試み、天からのしるしを見せてもらいたいと言った。

2イエスは彼らに言われた、「あなたがたは夕方になると、『空がまっかだから、晴だ』と言い、

3また明け方には『空が曇ってまっかだから、きょうは荒れだ』と言う。あなたがたは空の模様を見分けることを知りながら、時のしるしを見分けることができないのか。

4邪悪で不義な時代は、しるしを求める。しかし、ヨナのしるしのほかには、なんのしるしも与えられないであろう」。そして、イエスは彼らをあとに残して立ち去られた。

5弟子たちは向こう岸に行ったが、パンを持って来るのを忘れていた。

6そこでイエスは言われた、「パリサイ人とサドカイ人とのパン種を、よくよく警戒せよ」。

7弟子たちは、これは自分たちがパンを持ってこなかったためであろうと言って、互に論じ合った。

8イエスはそれと知って言われた、「信仰の薄い者たちよ、なぜパンがないからだと互に論じ合っているのか。

9まだわからないのか。覚えていないのか。五つのパンを五千人に分けたとき、幾かご拾ったか。

10また、七つのパンを四千人に分けたとき、幾かご拾ったか。

11わたしが言ったのは、パンについてではないことを、どうして悟らないのか。ただ、パリサイ人とサドカイ人とのパン種を警戒しなさい」。

12そのとき彼らは、イエスが警戒せよと言われたのは、パン種のことではなく、パリサイ人とサドカイ人との教のことであると悟った。

13イエスがピリポ・カイザリヤの地方に行かれたとき、弟子たちに尋ねて言われた、「人々は人の子をだれと言っているか」。

14彼らは言った、「ある人々はバプテスマのヨハネだと言っています。しかし、ほかの人たちは、エリヤだと言い、また、エレミヤあるいは預言者のひとりだ、と言っている者もあります」。

15そこでイエスは彼らに言われた、「それでは、あなたがたはわたしをだれと言うか」。

16シモン・ペテロが答えて言った、「あなたこそ、生ける神の子キリストです」。

17すると、イエスは彼にむかって言われた、「バルヨナ・シモン、あなたはさいわいである。あなたにこの事をあらわしたのは、血肉ではなく、天にいますわたしの父である。

18そこで、わたしもあなたに言う。あなたはペテロである。そして、わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てよう。黄泉の力もそれに打ち勝つことはない。

19わたしは、あなたに天国のかぎを授けよう。そして、あなたが地上でつなぐことは、天でもつながれ、あなたが地上で解くことは天でも解かれるであろう」。

20そのとき、イエスは、自分がキリストであることをだれにも言ってはいけないと、弟子たちを戒められた。

21この時から、イエス・キリストは、自分が必ずエルサレムに行き、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえるべきことを、弟子たちに示しはじめられた。

22すると、ペテロはイエスをわきへ引き寄せて、いさめはじめ、「主よ、とんでもないことです。そんなことがあるはずはございません」と言った。

23イエスは振り向いて、ペテロに言われた、「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。

24それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

25自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。

26たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。

27人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。

28よく聞いておくがよい、人の子が御国の力をもって来るのを見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。

鍵となる聖句

16節
シモン・ペテロが答えて言った、「あなたこそ、生ける神の子キリストです」。

ペテロの答えは、福音の中心となる信仰告白です。イエスは約束されたメシアキリストであり、生ける神の子です。この章のほかのすべては、あなたがたはわたしをだれと言うかという問いから生まれています。

18節
そこで、わたしもあなたに言う。あなたはペテロである。そして、わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てよう。黄泉の力もそれに打ち勝つことはない。

イエスは、ご自分の教会を建てると約束され、何ものもそれに打ち勝つことはできません。この岩が何を指すかは議論があります。ペテロ自身、その信仰告白、あるいはキリストと見る立場があり、カトリックとプロテスタントの伝統では解釈が異なります。

23節
イエスは振り向いて、ペテロに言われた、「サタンよ、引きさがれ。わたしの邪魔をする者だ。あなたは神のことを思わないで、人のことを思っている」。

信仰を告白した直後に、ペテロはイエスに厳しくたしなめられ、その考えが神のことではなく人のことであると言われます。この聖句は、正しいことを言いながら、すぐ後に誤った考えをもちうることを示しています。

24節
それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

イエスの招きは厳しいものです。自分を捨て、自分の十字架を負って、イエスに従うことです。保証された快適さよりも、イエスに頼る道を描いています。

26節
たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。

イエスは、あらゆる野心を相対化する問いを投げかけます。全世界を手に入れても、いのちを失ったら何の益があるでしょうか。本当に大切なものを見分けるよう招かれています。

この章に登場する人物

説教が語っていること

教会を愛する理由:揺るがない三つの根拠レアンドル・キフーマは、マタイ16章13節から18節から語ります。わたしの教会を建てるという言葉の、わたしのは、教会がイエスだけのものであることを思い出させます。そこから、教会を愛する三つの理由を引き出し、その一つは、そこに居合わせ、関わることです。要約を読む →教会なしで信仰を持てるか?アンリ・ブロシェが語る教会の意味神学者アンリ・ブロシェは、教会という言葉の意味と、マタイ16章18節の約束に立ち返ります。教会生活は、キリストと結ばれていることの直接の結果であり、あってもなくてもよい付け足しではないと説明します。要約を読む →人を建て上げ、教会を建て上げ、街を建て上げるブレンダン・ホワイトは、マタイ16章16節と17節のペテロの答えとイエスの言葉を引いて、教会の一員であることは受け取った啓示だと語ります。ほかの人たちとともに建てるために、それぞれの居場所を見つけるよう呼びかけます。要約を読む →みこころがなりますように:明け渡すことを学ぶトグベ・ナインガイエは、神のみこころの見分けを、ペテロの例で説明します。信仰告白では正しかったのに、十字架を拒んだときにたしなめられました。み言葉が私たちの見方を形づくると示します。要約を読む →ヨナのしるし:神が嵐を送られるヨナについての説教で、ヨナがそのしるしにすぎなかったキリストへと至ります。この世代に与えられる唯一のしるしについてのイエスの言葉を明らかにします。要約を読む →

マタイによる福音書16章についてよくある質問

この岩の上にわたしの教会を建てるとはどういう意味ですか

イエスは、石を意味するペテロという名前を踏まえて語っておられます。クリスチャンはこの聖句をいくつかの仕方で理解します。ペテロ自身と見る人、その信仰告白と見る人、イエス・キリストと見る人がいます。本質的な点では皆が一致しています。教会はイエスによって建てられ、イエスはわたしの教会と言われ、陰府の門は教会に打ち勝てないということです。

マタイ16章4節の、ヨナのしるしとはどういう意味ですか

イエスは、ご自分を試そうとする人々に奇跡を与えるのを拒み、ヨナのしるしだけを約束されます。マタイの福音書では、このしるしは、ヨナが魚の腹の中で過ごした三日間を指し、イエスの死と復活を予告しています。ですから、本当のしるしはキリストご自身です。

なぜイエスは23節でペテロをサタンと呼ばれるのですか

ペテロは、イエスが苦しみ、死なれることを拒んだところでした。十字架に逆らうことで、知らずに、神の計画に反する人間的な考えの代弁者となっていました。イエスはペテロという人を退けるのではなく、その考えを正し、そのうえで、キリストに従うとは何かを思い起こさせます。

自分を捨て、自分の十字架を負うとはどういう意味ですか

イエスは、従う者に、自分の願いよりもイエスのみこころを優先するよう求められます。代価を払うことになってもです。当時、十字架は死の道具でしたから、このイメージは全面的な献身を表しています。イエスはさらに、イエスのためにいのちを失う者はそれを得ると言われます。つまり、より本物のいのちを受けるということです。

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