聖書 — 口語訳 (1955)

箴言 9

概要

箴言9章は、二つの対照的な招きで書の第一部を閉じます。知恵は家を建て、食卓を整え、わきまえのない者を、来て食べ、生きるようにと呼ぶために、侍女たちを遣わします。その間には、いくつかの格言があります。あざける者を戒めれば憎まれ、賢い者を戒めれば知恵が増す。そして、主を恐れることは知恵の初めだ、というのです。向かい合うのが愚かな女で、騒がしく、人を引きつけ、戸口から呼びかけます。だれもが、どちらの食卓に着くかを選ばなければなりません。

この章の3つの区分

  1. 1-6節知恵は家を建て、宴に招く
  2. 7-12節あざける者、賢い者、そして主を恐れること
  3. 13-18節愚かさもまた呼びかけ、その戸口のうしろには死がある

1知恵は自分の家を建て、その七つの柱を立て、

2獣をほふり、酒を混ぜ合わせて、ふるまいを備え、

3はしためをつかわして、町の高い所で呼ばわり言わせた、

4「思慮のない者よ、ここに来れ」と。また、知恵のない者に言う、

5「来て、わたしのパンを食べ、わたしの混ぜ合わせた酒をのみ、

6思慮のないわざを捨てて命を得、悟りの道を歩め」と。

7あざける者を戒める者は、自ら恥を得、悪しき者を責める者は自ら傷を受ける。

8あざける者を責めるな、おそらく彼はあなたを憎むであろう。知恵ある者を責めよ、彼はあなたを愛する。

9知恵ある者に教訓を授けよ、彼はますます知恵を得る。正しい者を教えよ、彼は学に進む。

10主を恐れることは知恵のもとである、聖なる者を知ることは、悟りである。

11わたしによって、あなたの日は多くなり、あなたの命の年は増す。

12もしあなたに知恵があるならば、あなた自身のために知恵があるのである。もしあなたがあざけるならば、あなたひとりがその責めを負うことになる。

13愚かな女は、騒がしく、みだらで、恥を知らない。

14彼女はその家の戸口に座し、町の高い所にある座にすわり、

15道を急ぐ行き来の人を招いて言う、

16「思慮のない者よ、ここに来れ」と。また知恵のない人に向かってこれに言う、

17「盗んだ水は甘く、ひそかに食べるパンはうまい」と。

18しかしその人は、死の影がそこにあることを知らず、彼女の客は陰府の深みにおることを知らない。

鍵となる聖句

6節
思慮のないわざを捨てて命を得、悟りの道を歩め」と。

知恵は、愚かさを離れて生き、悟りの道を歩むよう招きます。この呼びかけはいのちに通じていて、単なる考えではありません。

8-9節
あざける者を責めるな、おそらく彼はあなたを憎むであろう。知恵ある者を責めよ、彼はあなたを愛する。 知恵ある者に教訓を授けよ、彼はますます知恵を得る。正しい者を教えよ、彼は学に進む。

本文は、戒められると怒るあざける者と、それを益とする賢い者を比べます。知恵があるかどうかは、訓戒をどう受け入れるかによって見分けやすいものです。

10節
主を恐れることは知恵のもとである、聖なる者を知ることは、悟りである。

この書は土台に戻ります。主を恐れることは知恵の初めです。聖なる方を知ることが悟りです。

17-18節
「盗んだ水は甘く、ひそかに食べるパンはうまい」と。 しかしその人は、死の影がそこにあることを知らず、彼女の客は陰府の深みにおることを知らない。

禁じられた楽しみは甘く見えますが、本文はその罠を明かします。そこに入る者は、死が待っていることに気づきません。愚かさは誘い、知恵は養います。

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説教が語っていること

箴言9章についてよくある質問

箴言9章10節はどういう意味ですか

この節は、主を恐れることが知恵の初めであり、聖なる方を知ることが悟りだと語ります。恐れとは、神の前での深い敬意を指し、恐怖ではありません。神とのこの正しい関係がなければ、知識を積み重ねても、よく生きる術は身につきません。この恐れは、行いを変える知恵へと開いてくれます。

箴言9章の知恵と愚かさとはだれですか

それぞれが自分の食卓に招く、象徴的な二人の人物です。知恵はパンとぶどう酒を差し出し、いのちへ導きます。愚かさは、騒がしく人を引きつけ、死に至らせます。この章は、道は一度で決めるものではなく、毎日どちらかに応えているのだと示します。

箴言9章7節によると、なぜあざける者を戒めてはいけないのですか

本文は、あざける者を戒めれば侮りとののしりを招くと述べ、8節は、その人があなたを憎むことさえあるが、賢い者は戒める人を愛すると付け加えます。すべての戒めを禁じる規則ではなく、だれにどのように語るかを見分け、相手が何を受け入れられるかを量るようにという警告です。

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