ヨハネの第一の手紙5章：キリストへの信仰は世に勝つ

はじめに

「キリストにある勝利者」。これは、ヘイデン・ヨハネの第一の手紙5章1-5節のこのメッセージに付けたタイトルです。彼は冒頭から、この箇所は「とても励まされる」テキストだと語ります。キリストが、ご自身を信じる者に与えてくださる勝利は「本当に驚くべきもの」だからです。

この箇所は、真の信者を三つの特徴で描いていると彼は説明します。神の民を愛すること、神への従順に歩むこと、そして神の勝利にあずかることです。これらの特徴によって、信仰が本物かどうかを見分けることができます。真の信者だけがキリストの勝利にあずかるからです。

説教者は、素朴な問いかけから始めます。相手が決定的に打ち負かされた、あの華々しい勝利を覚えていますか。福音の答えは、人間のあらゆる勝利をはるかに超えています。

メッセージの構成

1. 長続きしない人間の勝利

ヘイデン・スミスは、2006-2007年のアッシェズ・シリーズを思い出します。子どもだった彼は、オーストラリアのクリケット代表がイングランドを5対0で圧倒するのを見ました。
だれにでも、ほかの例が思い浮かぶでしょう。忘れられないスポーツの試合、大きな軍事的勝利、政治的な地滑り的勝利などです。
こうした勝利の問題は、多くの場合、長続きしないことです。いつも次の戦いがあり、次の選挙があり、次のシリーズがあります。クリケットのファンは、次のシリーズをイングランドが2対1で制したことを覚えているでしょう。
歴史がそれを示しています。帝国は興り、数十年、ときには数世紀にわたって支配しましたが、やがて滅びました。

2. ヨハネの手紙の背景

十二使徒の一人であり、自分の名を冠した福音書の著者でもあるヨハネは、黙示録のほかに三つの短い手紙を書きました。
ヨハネ自身が、この手紙の目的は私たちの信仰が本物かどうかを試すことだと語っています。
この箇所の直前には、愛についての偉大な箇所があります。「神は愛である」。5章1節から5節は、その延長線上にあります。

3. 真の信者は神から生まれた者

1節：「イエスがキリストであると信じる者は、すべて神から生れた者である。そして、生んでくださったかたを愛する者は、そのかたから生れた者をも愛する。」
説教者は、イエスについての誤った考え方に触れます。彼はリチャード・ローアを引用します。ローアによれば、キリストの霊はどこにでも存在し、普遍的です。ナザレのイエスの中にも、あなたや私の中にも、家族の飼い犬にも、鳥にも、木々にもあるというのです。「これは偽りの危険な教えです」。それはイエスから権威とその地位を奪い、仏教やヒンドゥー教の偽りの神々の一つにおとしめようとするものだと言います。
「いいえ、イエスはただ一人の唯一のキリストです。イエスのような方はほかにいません。」これこそが、真のキリスト教をほかのあらゆる信仰から分ける区別です。
「キリスト」という言葉は、ヘブライ語の「メシア」のギリシア語形で、「油を注がれた者」を意味します。イエスをキリストと呼ぶことは、聖書の約束が昔から告げていた方がイエスだと言うことです。
「神から生まれた」とは、新しい誕生をもたらす神のみわざを指します。イエスを信じるとは、人間の応答を指します。私たちは福音を聞き、それを信じるのです。
新しい誕生は、心の中に変化をもたらします。神は新しい心を与え、御霊を与え、その人を神の家族、神の子どもたちの中に迎え入れてくださいます。

4. 神を愛し、神の子どもたちを愛する

新しく生まれた信者の第一の特徴は、神を愛し、神の子どもたちを愛することです。
再生は、私たちを一つの関係の中に導き入れます。まず神との関係です。私たちが神を愛するのは、私たちをキリストへ導くために救いのみわざをすべて成し遂げてくださったのが神だからです。
しかし新しい誕生は、神との関係だけに私たちを導くのではありません。神の子どもたちとも私たちを結び合わせます。
説教者ははっきり言います。神の民と時間を過ごすことが好きでないなら、あなたは自分のために惨めな永遠を用意していることになります。「神が、私たちが神の子どもたちを愛せるように助けてくださいますように。」

5. 従順に歩み、それは重荷ではない

2節の終わりと3節：私たちは神を愛し、その戒めを行います。「そして、その戒めは重いものではない」。ヘイデン・スミスにとって、2節の終わりは要となる節です。
ヨハネは今、本当に神を愛するとは神の民を愛することだと示しました。そして今度は、その愛が従順としても表れることを示します。従順とは、戒めへの空虚なこだわりではなく、神ご自身への愛から出る従順です。主への愛が、私たちに従いたいという願いを与えるはずです。
真の信者は、どの戒めを守るのでしょうか。説教者は十戒を順にたどります。「あなたはわたしのほかに、なにものをも神としてはならない」、「あなたはおのれのために、刻んだ像を造ってはならない」。今朝、教会に来る前に金の像の前にひれ伏した人は私たちの中にいませんが、それは私たちの人生にほかの偶像がないという意味ではありません。「あなたの父と母を敬え」。この戒めに従うことについて、私たちはどこまで来ているでしょうか。
「あなたは殺してはならない」は守りやすそうに見えます。しかしマタイ5章で、イエスは、心の中で人を憎むとき、私たちはこの戒めを破っていると言われます。姦淫については、イエスは、女を見て情欲を抱く者はすでに心の中で姦淫を行ったのだと言われます。「あなたは盗んではならない」は単純に見えますが、私たちは盗用したり、試験でカンニングをしたりしたことはないでしょうか。
神が戒めを与えるのは、私たちの霊的な益のためです。天の父は、ご自分の子どもたちに良いことだけを命じられました。神に背くことは、私たち自身に跳ね返ってきます。
キリスト教を規則の宗教と見て、それを守ることが重荷になっている人もいます。律法を守ることで神を喜ばせようとするなら、負いきれない重荷を負うことになるのは確かです。神の基準は完全だからです。神との関係を欠いた宗教は不毛です。イエスは、律法学者やパリサイ人の規則や伝統を重い荷物と呼ばれました。
これに対して、イエスはご自身についてこう言われます。「わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」規則や規定を求める代わりに、イエスはただこう言われます。「わたしのもとに来なさい。」「わたしを愛し、わたしの民を愛しなさい。そうすれば、あなたがたは従順に歩むでしょう。」

6. キリストの勝利にあずかる

4節：「すべて神から生れた者は、世に勝つからである。」パウロはローマ8章でそれを見事に描いています。「しかし、わたしたちを愛して下さったかたによって、これらすべての事において勝ち得て余りがある。」そこでは同じ言葉が強調形で使われており、絶対的で完全な勝利を表しています。
イエスにあって、信じる者は勝利者であり、凱旋する者であり、無敵です。死も生も、天使も支配者も、現在のものも後に来るものも、力あるものも、高いものも深いものも、そのほかのどんな被造物も、わたしたちの主キリスト・イエスにおいて現された神の愛から、わたしたちを引き離すことはできません。
「世」とは、悪と腐敗の、目に見えない霊的な体制を表します。それは神に敵対し、サタンに支配されています。その住人は、肉の野心、高ぶり、貪欲、利己心、快楽に支配されています。打ち勝つべき力の中には、肉の欲と目の欲があります。
信じる者はまた、死と腐敗がもはや最後の言葉ではないという意味でも、世に勝っています。信者はパウロとともにこう言うことができます。「死は勝利にのまれてしまった。死よ、おまえの勝利はどこにあるのか。死よ、おまえのとげはどこにあるのか。死のとげは罪であり、罪の力は律法である。しかし、感謝すべきことには、神はわたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちに勝利を賜わったのである。」
神は御子によって死に対する勝利を与えてくださいます。そして私たちは今、御子の復活の力にあずかっています。

7. 神の御子イエスを信じる信仰が世に勝つ

信じる者は、どのようにしてこの勝利を得るのでしょうか。4節の終わりがそれを語っています。「世に勝つ勝利は、わたしたちの信仰である」。キリストへの信仰は、キリストがサタンと罪と死に対して勝ち取られた勝利を、実際に働くものにします。
ヘイデン・スミスは、信仰の力についてチャールズ・スポルジョンを引用します。大切なのは信仰そのものの力ではなく、信じている相手の力です。よく考えてみれば、私たちの信仰のどこに、世に勝てるものがあるでしょうか。
5節：「世に勝つ者はだれか。イエスを神の御子と信じる者ではないか。」ヨハネは、私たちがすでに答えを知っている問いを投げかけます。ほかのだれでもありません。イエスがキリストであり、神のひとり子であると信じる者だけです。
ヨハネは、イエスがキリスト、すなわちメシアであると語ってきました。今度は、イエスが神の御子であると語ります。人となった神であり、真の神であり、真の人です。イエスは地上を歩み、私たちが直面する困難や誘惑に直面し、この世の体制の中で生きられました。
そして、私たちとは違い、イエスは一度も罪を犯されませんでした。父に完全に従い、父を完全に愛し、神に属する者たちを完全に愛されました。傷のない小羊を信仰によって受け入れる者は、その勝利にあずかります。

8. 今日、勝利者として生きる

説教者は問いかけます。あなたの周りにいる忠実なクリスチャンたちのことを思うとき、彼らは勝利者の姿勢を示しているでしょうか。天に向かう、勝利の忠実な行列の中を歩んでいるでしょうか。それとも、いつもこの世の思い煩いに押しつぶされているでしょうか。
あなたは恐れていますか。不安ですか。この世のものを追い求め、財産を積み上げていませんか。キリストによって、あなたは世に勝ち、その勝利の中を歩むことができます。
ニュースをつけるたびに、いつも戦い、いつも打ちひしがれ、いつもつぶやき、不平を言い、望みを失うように、状況に落胆する必要はありません。
「あなたは、キリストによって自分が勝利者であることを理解しなければなりません。キリストが世に勝たれたからです。」これは私たちの生き方を変えるはずです。
私たちが仕えているのは、計画を持っておられる主権者なる神です。神は、すべての聖徒たちが信仰に至るまで、世の悪を忍耐強く耐えておられます。
結びの祈りで、ヘイデン・スミスは願います。私たちが忠実に主に従い、主を愛し、互いに愛し合っている姿をほかの人々が見て、主をあがめるようになりますように。そして私たちが、新しく生まれた真の息子、娘となり、「その恵みの栄光をほめたたえる」ようになりますように。

覚えておきたいポイント

人間の勝利は過ぎ去ります。サタンと罪と死に対するキリストの勝利は、完全で決定的です。
真の信者は、イエスがただ一人の唯一のキリストであると信じ、神から生まれています。新しい心を与えるのは神のみわざです。
神から生まれた者は、神を愛し、神の子どもたちを愛します。愛によって従い、神の戒めは重荷ではありません。
世に勝つのは、あなたの信仰の強さではなく、あなたが信じている方の力です。
キリストによって、あなたは勝利者です。それは、ニュースの見方、恐れ、持ち物との向き合い方を変えるはずです。

個人への適用

あなたの信仰は何に基づいていますか。ただ一人の唯一のキリストであるイエスでしょうか。それとも、どこにでも存在する「キリスト」というあいまいな考えでしょうか。
あなたは神の民と時間を過ごすことが好きですか。それとも、負担に感じていますか。
どんな像の前にもひれ伏さなくても、あなたの人生で神の座を占めている偶像は何ですか。
あなたは従順を、規則という重荷として生きていますか。それとも、先に愛してくださった方への愛の応答として生きていますか。
ニュースをつけたとき、あなたはキリストにある勝利者として反応していますか。それとも、落胆してつぶやく人として反応していますか。

引用された聖句

よくある質問

1ヨハネ5章でいう「キリストにある勝利者」とは何ですか。

ヘイデン・スミスによれば、キリストの勝利は、スポーツや歴史における勝利のような一時的なものではありません。キリストはサタンと罪と死に勝利されました。神から生まれ、イエスがキリスト、神の御子であると信じる者は、この勝利にあずかります。彼らは、自分たちを愛してくださった方によって、勝ち得て余りある者なのです。

なぜ神の戒めは重荷ではないのですか。

説教者は、律法を守ることで神を喜ばせようとすると、負いきれない重荷を負うことになると語ります。神の基準は完全だからです。しかし、新しく生まれた信者は愛によって従い、神はご自分の子どもたちに、彼らのために良いことだけを命じられます。イエスは言われます。「わたしのくびきは負いやすく、わたしの荷は軽い。」

信仰はどのように世に勝つのですか。

勝つのは信仰そのものの力ではなく、信じている方の力です。ヘイデン・スミスはチャールズ・スポルジョンを引き合いに出してこれを強調します。キリストへの信仰は、イエスがすでにサタンと罪と死に対して勝ち取られた勝利を、信じる者の人生の中で実際に働くものにします。