サムエル記上2章：ハンナの歌と神のトレードマークとなる行い

はじめに

メルボルンのABCラジオに「Changing Tracks」という番組があります。リスナーが人生の決定的な瞬間を手紙で寄せます。それは痛みを伴うものであったり、ときには光に満ちたものであったりします。司会のラフ・エプスタインが放送でその物語を読み、その瞬間に結びついた曲を流します。ネイト・ロズナー（Nat Rosner）は、サムエル記上の連続講解の一環として St Jude's Anglican Church Carlton で語ったこのメッセージを、この番組の話から始めています。

彼にとって、サムエル記上1章と2章はハンナの「changing track」です。子どもがいないことに涙していた女性、与えられた息子、その息子を主にお返しすること、そして一つの歌。この番組で流れる曲の多くは悲しいものです。けれどもハンナの歌は喜びの歌です。「わたしの心は主によって喜び」。

説教者はサムエル記上2章1〜11節の本文を三つの流れで追います。ハンナは、主の個人的で力強い救い、主の「トレードマークとなる行い」、そして主の王を喜びます。最後に彼は、あなた自身に向けた問いで締めくくります。あなた自身の「トレードマークとなる行い」は何ですか。

メッセージの構成

1. ハンナの「changing track」

ネイト・ロズナーは、ハンナがこの番組に送ったかもしれない手紙を想像します。彼女はエフライムに住んでいて、時代は士師の時代の終わりです。エルカナの妻ですが子どもがおらず、夫のもう一人の妻ペニンナには息子たちも娘たちもいます。
ペニンナはハンナを苦しめ、とくに毎年シロでいけにえをささげる時期にはひどくなります。エルカナは慰めようとして、ハンナに二倍の分け前を与え、自分は十人の息子にまさる存在ではないかと言います。「彼は本当にはわかっていなかったのです。」
ある年、シロで、ハンナは主の前に心を注ぎ出して息子を願い、その子を一生のあいだ主にささげると誓います。祭司エリは彼女が酔っていると思います。彼女が祈っていたのだと説明すると、エリは言います。「安らかに行きなさい。イスラエルの神があなたの求める願いを聞きとどけてくださるように。」
神は聞き、神は答えられます。ハンナに息子サムエルを与えられたのです。幼子が乳離れすると、ハンナは約束を守り、シロで彼を主にゆだねます。「そして、これがわたしの歌、神へのわたしの賛美です。」

2. 主の個人的で力強い救いを喜ぶ喜び（1〜3節）

歌の中の「主」という呼び名は、ヘブライ語の神の名YHWHを訳したものです。これは神がイスラエルを奴隷の身から導き出されたときに与えられた個人的な名で、出エジプト記3章で、アブラハム、イサク、ヤコブの神としてモーセに現れたときの名でもあります。ハンナはこの人格的な神を知っています。そして神は、彼女の祈りに答えることで、ごく個人的な仕方で彼女を気にかけてくださいました。
彼女は力強い神をも歌います。「わたしの角は主によって高く上げられた。わたしの口は敵をあざ笑う。わたしはあなたの救を喜ぶからだ。」説教者は認めます。ハンナは若い母親というより、勝利した軍隊のようだと。
力と訳されている言葉は「角」を指します。勝った動物が角を高く上げる姿のイメージです。3節の高ぶる者たちは、おそらくこうした敵のことでしょう。ペニンナ、あるいは、子どもがいないハンナを見下していた人たちかもしれません。
この言葉づかいは、エジプト脱出のあとのモーセの歌、出エジプト記15章にも響き合います。イスラエルを救い出すほど力強い同じ神が、ハンナをも救い出すほど力強いのです。ハンナの物語とイスラエルの物語のつながりを示す最初の手がかりです。
ハンナは全存在で応えます。心、力、口で。聖書では、心は感情の座であるだけでなく、その人の中心であり、思いや計画や意志の所在です。主にある彼女の喜びは、欠けるところがありません。

3. 神があなたの望んだようには答えてくださらないとき

前の週のメッセージが思い起こさせていました。ハンナの物語は、神が求めたものをいつも与えてくださる、と教えているのではありません。イエスはゲツセマネで祈り、パウロは肉体のとげについて祈りましたが、彼らの祈りは望んだとおりには答えられませんでした。
クリスチャンになって年月がたっているなら、あなたも経験したことがあるかもしれません。癒しを求める祈りや、子どもを授かるための祈りが、切に願った答えを受け取れなかったことを。「そうなったときに私たちが感じる痛みを、軽く見るつもりはありません。」
聖書ははっきり語っています。神はあなたを気にかけておられ、あなたがイエスを信頼し続けるあいだ、あなたの悲しみの中に共にいてくださいます。
ハンナの歌は、もう一つの問いを投げかけます。あなたは彼女のように、自分の救いを全存在で喜んでいますか。そして、人格的で力強いあなたの神が、あなたの望んだとおりに祈りに答えてくださったとき、立ち止まって、あらゆる良い賜物を与えてくださる方に感謝する時間を取っていますか。

4. 主のトレードマークとなる行い：大逆転（3〜8節）

あなたにも、トレードマークとなる行いがあるかもしれません。あなたがしたり言ったりすると、周りの人が「それ、あなたらしいね」と言うようなものです。説教者は、テイラー・スウィフトのハートの手のしぐさ、ラファエル・ナダルがサーブの前にするルーティン、そしてオーストラリアン・フットボールのダスティン・マーティンの有名な「Don't Argue」を例に挙げます。
主のトレードマークとなる行いは、逆転です。主はこの世の通常の順序をひっくり返されます。富める者がさらに富むことも、貧しい者がさらに貧しくなることもありません。高ぶる者を低くし、へりくだる者を引き上げられます。「主は知識の神であって、人のおこないは主によってはかられる」からです。
「勇士の弓は折られ、弱き者は力を帯びる。」これが出エジプトです。逃げる奴隷たち、徒歩の民、ファラオの最強の戦車に追われる中で、主は紅海をエジプト軍の上に閉じられます。
「飽き足りた者はパンのために雇われ」：牧会チームはちょうどサムエル記上25章を読んだところでした。そこでは、裕福で高慢な男がダビデの飢えた部下たちと宴を分かち合うことを拒み、神が彼を低くされます。
「うまずめは七人の子を産み」：実際には、ハンナはサムエルのほかに三人の息子と二人の娘を授かります（サムエル記上2章21節）。けれども聖書では、七はしばしば満ち足りた状態を表す数です。神は彼女の不妊という苦しみを、満ち足りた状態へと変えられました。ペニンナの喜びは、彼女が思っていたほど確かなものではなかったのかもしれません。
「主は殺し、また生かし」：これは、生から死へと向かう自然の順序の逆です。主は死の中から命を起こされます。
力、健康、富、影響力。そこに安全を求めたくなります。けれども、これらは長い目で見れば約束を果たしてくれません。「われわれの神のような岩はない。」唯一、神だけが、巨大な岩のような安定と避け所を与えてくださいます。ほかのものに信頼を置くと人は高ぶり、高ぶりは人を神に逆らわせます。

5. イスラエルの歴史と地の果てにまで及ぶこの行い（8〜10節）

ハンナはサムエルの誕生のうちにこの行いを見ます。そしてそれは、彼女の息子の生涯でも続きます。エリの息子ホフニとピネハスは悪い者で、主に仕えませんでした。この名家は低くされ、無名のサムエルがイスラエル最後の士師となります。
この書の残りがそれを裏づけます。有力者の息子で、だれよりも頭一つ背の高いサウルが、イスラエル最初の王として油を注がれます。けれども彼の心は高ぶり、頑固であることが明らかになり、彼は従わず、主は彼を退けられます。
一方ダビデは、エッサイの息子たちの中の末っ子です。サムエルが王に油を注ぎに来たとき、彼はその場にさえいません。羊の群れのところへ連れ戻しに行かなければなりませんでした。主は、へりくだった羊飼いを引き上げ、ご自分の心にかなう王とされます。
この行いは全地に及びます。主は創造者であり、「地の柱は主のものである」。主は聖なる方で、その聖徒たちの足を守られ、悪しき者は暗黒の中で黙します。
「人は力によって勝つことはできない。」自分の力で、政府や制度、技術、人間のイデオロギーに頼って人生を切り開けると考えるのは愚かなことです。さばきの描写は厳しいものですが、悪や不正を受けた人にとっては慰めでもあります。いつの日か、すべてが正されるのです。

6. 主の王を喜ぶ喜び

主はこのさばきをどのように成し遂げられるのでしょうか。ご自分の王によってです。ハンナはこう締めくくります。「主はその王に力を授け、そのメシヤの角を高く上げられる。」主がハンナの角を高く上げられたように、ご自分の王にも同じことをされます。
「油注がれた者」という言葉は、ヘブライ語ではメシア、ギリシア語ではキリストです。歌は一つの問いで終わります。この王はだれなのか。
ずっと後、もう一人のへりくだった若い女性、今度は処女が、ルカの福音書1章でよく似た賛歌を歌います。「権力ある者を王座から引きおろし、卑しい者を引き上げ、飢えている者を良いもので飽かせ、富んでいる者を空腹のまま帰らせなさいました。」マリヤが歌うのは、永遠に治める息子を主が約束してくださったからです。
イエスのトレードマークとなる行いは、主のそれです。飼い葉おけに生まれ、大工として育ち、のけ者にされた人、取税人、罪人、貧しい人、足の不自由な人、目の見えない人、重い皮膚病の人と交わられました。権力者の偽善を告発されました。私たちの身代わりに、不当で恥ずべき死を遂げ、主は彼を死から連れ戻されました。
「主は殺し、また生かし。」人類は医学研究から、イーロン・マスクが語る精神のアップロード計画まで、あらゆるものを死に向けて投じています。説教者は数学者ジョン・レノックスを引用します。彼の話を聴くのが大好きなのだそうです。イエスは二千年前に、その死と復活によってそこにたどり着かれました。そして、へりくだって自分を信頼するすべての人に、死を超える命を差し出されます。

7. 今日、それは見えるのか。いいえ、まだです。そして、はい

イエスが王であるなら、世界でイエスのトレードマークとなる行いは見えるのでしょうか。ネイト・ロズナーは三つの答えを示します。三つとも同時に真実です。「いいえ、まだです。けれども見ることになります。そして、はい。」
いいえ、多くの場合は見えません。イエスは王ですが、まだ満ち満ちた形では治めておられません。多くの人は主の御手の下でへりくだっておらず、悪しき者は居座り、主の逆さまの王国はしばしば隠れたままです。
まだです。けれども、いつの日か。イエスが再び来られるとき、すべてのひざが主の前にかがみます。へりくだった者は引き上げられ、高ぶる者は低くされ、正義が行われます。
そして、はい。一部は今すでに見えます。それは私たち次第でもあります。クリスチャンの生き方のトレードマークとなる行いは、死、そして命です。ハンナはサムエルを主にお返しし、自分の将来を主にゆだねたあとで、この歌を歌いました。
イエスは弟子たちを、自分の十字架を負うよう招かれます。貪欲に死んで惜しみなく与え、自己中心に死んで犠牲を払って愛し、安楽に死んで賜物とお金で仕え、情欲に死んで、独身なら純潔のうちに、結婚しているなら誠実さのうちに生きるのです。「それは痛みを伴います。代価も大きい。けれども、それが命への道です。」
教会にとってそれは、ホームレスの人も影響力のある人と同じように大切にされ、弱い人が守られ、貧しい人が助けられ、傷つきやすい人が囲まれ、だれもがイエスの愛の良い知らせを聞く、ということです。初代の教会は、ごみ捨て場に捨てられた赤ん坊を引き取り、女性たちを守り、病人を世話し、貧しい人のために献金を集めました。

押さえておきたいポイント

ハンナは、人格的で力強い神を全存在で喜びます。この神は、イスラエルをエジプトから救い出されたように、彼女をも救い出されました。
神は求めたものをいつも与えてくださるわけではありませんが、あなたの悲しみの中であなたを気にかけてくださいます。答えてくださったときには、時間を取って感謝しましょう。
主のトレードマークとなる行いは逆転です。高ぶる者を低くし、へりくだる者を引き上げ、死から命を生み出されます。
ハンナが告げ、マリヤが歌った王はイエスです。死んでよみがえり、ご自分の前でへりくだる人に命を差し出されます。
クリスチャンのトレードマークとなる行いは、死、そして命です。神はそのようにして、教会を通して世界を変えられます。

個人的な適用

あなたはハンナのように、自分の救いを心から喜んでいますか。それとも、その喜びは鈍ってしまいましたか。
最近、神はどんな祈りに答えてくださいましたか。そして、感謝する時間を取りましたか。
あなたは何に安全を求めていますか。健康、お金、影響力、それとも神という岩でしょうか。
イエスは今週、あなたに何に死ぬよう招いておられますか。それは、主の命があなたの内に育つためです。
貧しい人、弱い人、周りの傷つきやすい人に対して、あなたの教会のトレードマークとなる行いは、具体的には何になるでしょうか。

引用された聖句

よくある質問

なぜハンナの歌は勝利の歌のように聞こえるのですか。

ハンナは、自分の力が高く上げられ、口が敵に向かって開かれたと語ります。力と訳されたヘブライ語は「角」を意味し、勝利のあとに角を高く上げる動物のイメージです。ネイト・ロズナーによれば、彼女の歌は出エジプト記15章のモーセの歌とも響き合っています。イスラエルをエジプトから救い出した神は、ハンナをも救い出すほど力強いのです。

サムエル記上2章における神のトレードマークとなる行いとは何ですか。

それは逆転です。主は高ぶる者を低くし、へりくだる者を引き上げられます。勇士の弓を折り、飢えた者を飽かせ、うまずめに子を産ませ、殺し、また生かされます。ネイト・ロズナーは、この行いをハンナの人生、エリとサムエル、サウルとダビデの物語、そしてイエスにおいて完全に示します。

ハンナの歌とマリヤの歌にはどんなつながりがありますか。

ハンナは、主がご自分の油注がれた者の角を高く上げられると告げて歌を結びます。「油注がれた者」は、ヘブライ語ではメシア、ギリシア語ではキリストです。何世紀もあと、マリヤはルカの福音書1章でよく似た歌を歌います。神は権力ある者を引きおろし、卑しい者を引き上げられる、と。ハンナが告げた王はイエスであり、イエスは死んでよみがえられました。