はじめに
お金が人生の中でどれほど大きな場所を占めているか、あなたはすでに気づいているはずです。それはあなたの頭を占領し、あなたの選択に重くのしかかり、あなたの会話に入り込んできます。これこそイエスが「マモン」と呼ばれたものです。神のかたわらで第二の主人になろうとする、あの力のことです。では、あなたのような一年の中で、具体的にどうすればマモンから自由に生きられるのでしょうか。
このメッセージは、Momentumで語られたシリーズ「神かマモンか」の締めくくりです。数週間にわたってお金と気前の良さについての大きな聖書的原則を据えてきたあと、いよいよ具体的な実践に踏み込むときです。旧約聖書から取られた三つの実例が、この夏取り組むべきとても実践的な三つの挑戦を与えてくれます。それは、あなたの財布も人生の他の部分と同じように神に栄光を帰す、そんな新学期を準備するためです。
この記事の構成
1. 十分の一献金:気前の良さを計画する
最初に立ち止まるのは申命記14:22〜27です。神はイスラエルに対して、毎年、畑と家畜が生み出すものすべての10パーセントを取り分けるように求められます。当時、硬貨で献げることはほとんどありませんでした。小麦、ぶどう酒、油、家畜の初子を献げていたのです。なぜでしょうか。テキストには二つの理由が示されています。
まず、十分の一献金はレビ人の生活を支えます。彼らは神殿のスタッフです。礼拝を準備し、賛美をまとめ、掃除をし、霊的な問いに答え、いけにえを献げます。彼らは耕す土地を持たず、100パーセント民のために存在しています。彼らから霊的な奉仕を受け取る共同体は、その見返りとして彼らの具体的な必要を世話するのです。
次に、十分の一献金は祝いの機会でもあります。26節を見てください。「その銀で、あなたの望むものは何でも買い……あなたの神、主の前でそこで食べ、あなたとあなたの家族は喜び祝いなさい」。神が与えてくださったものの一部を取り、神を中心に、感謝しながら共に祝うのです。
それでも、この10パーセントという規則を、そのまま21世紀のクリスチャンに当てはめるべきなのでしょうか。答えはノーです。しかし、とても重要な意味でのノーです。新しい契約のもとでは、聖書はもはや正確な金額を定めていません。けれども、十分の一献金が満たしていた必要そのものは、今も残っています。パウロはコリントの人々にこう思い起こさせています。「主は、福音を宣べ伝える者たちが福音によって生活の資を得るように定められた」(コリント第一9:13〜14)。そしてテモテ第一5:17〜18では、よく指導している長老たちは二重の名誉に値すると強調しています。
結論はシンプルです。あなたの地域教会に、定期的に、計画を立てて献げることは、単なる敬虔な選択肢ではありません。それこそが、共同体が奉仕する人々の世話をする方法であり、あなたが神のみわざに参加する方法なのです。
2. 最も弱い立場の人々を世話すること
イスラエルの十分の一献金には、申命記のすぐあとに記されているもう一つの側面もありました。それは、寄留者、みなしご、やもめを忘れないということです。つまり、当時の社会において最も弱い立場に置かれていた人々のことです。ここでもまた、それは単なる自発的な行為だけではありません。計画されたものなのです。何も持たない人々のために一部を取り分けておくのです。
新約聖書もこの流れを受け継いでいます。この夏、使徒の働き2章から6章を読んでみてください。初代教会は、貧しい人々のために特別にお金を出し合っていました。この課題はあまりにも彼らの心にかかっていたため、やもめたちへの食料配給のために一つの奉仕の部門(使徒6章)まで創設したほどです。気前の良さは貧しい人々に向けられています。そして、ここでもまた、それは単に自発的なものにとどまることはできません。前もって考えられている必要があるのです。
3. 初物:神の真実を祝う
二つ目に立ち止まるのは申命記26:1〜11です。毎年、最初の収穫が届き始めると、イスラエル人は最初の実を入れた籠を用意し、それを聖所に運びます。これは単なる物質的な献げ物ではありません。記憶と感謝の行為なのです。
祭司が籠を祭壇の前に置き、イスラエル人は定められた短い言葉を語ります。自分がどこから来たのかを語るのです。遊牧の民アラム人であった父、エジプト、奴隷の身分、神への叫び、解放、そして与えられた土地。「今、主よ、あなたが私に与えてくださった地の実りの初物を持ってまいりました」。そして彼は、レビ人や自分のもとに住む異邦人と共に、神がなしてくださったすべてのことを祝うのです。
二つのことが心に響きます。まず、この献げ物は信仰の行為です。倉がまだ空っぽで、その季節に何が実るかまだわからないうちに、最初に献げるのです。次に、感謝は祝いを通して表されます。口先だけで感謝を言うのではありません。人々を招き、分かち合い、神がなさったことを振り返り、共に神に栄光を帰すのです。
4. 思い煩いに屈しないこと
これらの実例の背後には、マタイ6章にあるイエスの言葉があります。自分のいのちのことで思い煩ってはならない、というものです。神は小さな鳥さえ世話をされ、数日しか生きない野の花を装ってくださいます。ましてや、そのためにご自分のいのちを与えてくださったあなたを、どれほど世話してくださらないでしょうか。思い煩いこそが、まさにあなたをマモンに屈させるものなのです。それがあなたを、天にではなく地上に宝を積み上げるように駆り立てます。旧約聖書からのこれら三つの実例は、突き詰めれば、あなたの心に信頼を教えるための具体的な訓練なのです。
心に留めておきたいこと
- マモンから自由に生きるとは、お金を無視することではありません。それを神の前でどう扱うかを計画することです。
- 地域教会に定期的に献げることは、新しい契約のもとで、イスラエルにおいて十分の一献金が果たしていたことを引き継いでいます。
- 最も弱い人々への気前の良さは、単に自発的なものにとどまりません。前もって計画し、取り分けておくものです。
- 初物は、その季節に何が実るかを知る前に、まず最初に献げることを教えてくれます。それは信仰の行為です。
- 神への感謝は言葉だけにとどまりません。家族で、共同体で祝い、他の人々をあなたの喜びに巻き込むことなのです。
個人的な適用
- あなたはすでに地域教会に定期的に献げていますか。もしそうでなければ、新学期に向けて、神の前でどんな金額を決めることができますか。
- 教会への献金に加えて、最も貧しい人々を助けたり、困っている誰かを助けたりするために「解放」できる部分がありますか。
- 今年、神はあなたのためにどんな大きなことをしてくださいましたか(仕事、試験、住まい、健康、解放)。この夏、それらを食卓を囲んで、他の人々をあなたの感謝に巻き込みながら、どのように祝うことができますか。
- この夏、来年に向けたあなたの気前の良さの計画を作る時間を取る準備はできていますか。
- 今日、あなたを神への信頼ではなく、蓄えることへと引っ張っている物質的な思い煩いは何ですか。
引用された聖句
よくある質問
今日のクリスチャンにとって、10パーセントの十分の一献金は義務ですか。
いいえ、義務ではありません。新しい契約のもとでは、聖書はもはや正確な割合を定めていません。しかし、十分の一献金が満たしていた必要(教会に仕える人々を支えること、最も弱い人々を助けること)は、今も確かに残っています。ですからクリスチャンは、宗教的な税金として強制されるのではなく、自由と喜びのうちに、定期的に、よく考えて献げるように招かれているのです。
なぜ気前の良さを「計画する」という話をするのですか。それは自発的な献げ物より霊的でないのではないですか。
自発的な献げ物は今も尊いものです。しかし聖書は、旧約聖書でも新約聖書でも、教会や貧しい人々への献げ物が前もって計画され、組織されていたことをはっきりと示しています。計画するとは、単に自分の心を応答できる状態にしておくことです。月末に残ったもので決めるのではなく、神に何を返したいのかを、前もって神の前で決めておくのです。
新学期に、具体的にどうやってこれらすべてを実行に移し始めればよいですか。
三つのシンプルなステップがあります。まず、神の前で、地域教会のための定期的な金額を決め、自動振込に設定しましょう。次に、貧しい人々や困っている人をその都度助けるための小さな「気前の良さ」用の予算を確保しましょう。最後に、今年神があなたのためになさったことを祝うための時間をこの夏に用意し、他の人々を招いてあなたの感謝を分かち合いましょう。
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