はじめに
なぜ多くのクリスチャンが神からの強い啓示、多くの約束、深く根ざした確信を持ちながら、生活の中に具体的な実を結ぶことがほとんどないのでしょうか。サミュエル・ペテルシュミットはこの厄介な問いから出発します。神から受ける啓示と、それに続くはずの実現との間には、ほとんど常に同じ接続詞が欠けています。その接続詞こそ「従順」です。それがなければ、信仰は単なる言葉にとどまります。それがなければ、種は袋の中にとどまったままです。それがなければ、啓示は決して見えない天から見える世界へと降りてくることはありません。このメッセージは、2024年7月7日にラ・ポルト・ウヴェルト・クレティエンヌで行われた、複数回にわたる説教の第一部です。
メッセージの構成
1. 言葉から行動へ
- 種を持っていても、畑を持っていても、種蒔く者としての一歩を踏み出さなければ、収穫は決して訪れません。クリスチャンの人生は極めて具体的なものであり、抽象的なものではありません。
- アブラハムがそのモデルです。「信仰によって、アブラハムは召された時に従いました」(ヘブル人への手紙11:8)。彼は行き先も知らずにカルデアのウルを離れました。サラが不妊であり、彼自身も百歳であったにもかかわらず、望み得ない時に望みを抱いて信じたのです。
- イエスは明確にこう言われました。「私に向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者が入るのです」(マタイの福音書7:21)。言葉は、従順が伴わなければ何の価値もありません。
- 二人の息子のたとえ(マタイの福音書21:28-31)。従おうとする意図は、まだ従順そのものではありません。神の多くの子どもたちは意図の段階にとどまり、行動に至らないまま、結局は挫折感を味わうのです。
- 神の国は将来だけのものではなく、すでに今ここに存在しています。「神の国はあなたがたに近づいている」(ルカの福音書10:9)。金持ちの青年は従わなかったために、そのチャンスを逃しました。一方、弟子たちはすべてを捨てて、実現の中へと入っていきました。
2. 従順、最も高い礼拝のしるし
- 最も高い礼拝の行為は、神の御心への従順によって現れます。アブラハムはイサクを連れて「礼拝するために」山に登りました(創世記22:5)。礼拝とは、最も代償の大きいことへの従順にほかなりません。
- 神はアブラハムにこう言われます。「あなたが神を恐れることが今わかった」(創世記22:12)。神を恐れることは言葉によって証明されるのではなく、従順によって証明されるのです。
- エゼキエル書28:12-15では、天における礼拝のために造られた被造物が、不従順によってその賛美を失いました。不従順は礼拝を終わらせたのです。
- サウルには啓示がありました。サムエルはすべてを彼に伝えていました。しかし彼は従わず、いけにえを献げることでそれを埋め合わせようとしました。神の答えは容赦ありません。「従うことは、いけにえにまさり…そむくことは占いの罪に等しい」(サムエル記第一15:22-23)。
- 神への従順が高い代償を伴う瞬間があります。ダニエルは、神という上位の律法が自分に迫っていたために王の命令に背きました。使徒たちは宗教指導者たちに「人に従うより、神に従うべきです」(使徒の働き5:29)と答えました。サミュエル・ペテルシュミットの父は、若きアルザス人の強制徴用兵として、SSの司令官に「私は決して人を殺しません」と告げました。アレクサンドル・ソルジェニーツィンが『収容所群島』の中で引用したモスクワ総主教の姿もあります。私たちもそのような勇気を持ちましょう。
3. 続く
- サミュエル・ペテルシュミットは、この日曜日はこの二つの点までしか語らないが、次回の集会で説教の続きを取り上げると予告しています。続きでは、啓示から実現へと日常生活の中で実際にどう移行するかを、より具体的に扱います。
心に留めておきたいこと
- 神があなたに与える啓示と、あなたの人生におけるその実現との間には、一つの橋があります。その橋の名は「従順」です。
- 従順を伴わない信仰は死んでいます。言葉は行いが伴わなければ空しいものです。「従おうとする意図は、まだ従順ではありません。」
- 神の国は未来の現実だけではありません。すでに今ここに存在し、あなたが生きる信仰が、今日、あなたの周りにそれを目に見えるものとします。
- 真の礼拝は、まず日曜日の賛美の中で行われるのではなく、一週間の従順の中で行われます。「あなたの礼拝は、あなたの不従順が定めた天井を超えることはありません。」
- 不従順は、占いと同じくらい重い罪です。多くのクリスチャンは占いには心を動かされますが、自分自身の不従順には目を閉じています。今こそ、そのバランスを整える時です。
個人への適用
- 神があなたに与えた啓示のうち、あなたが一度も実行に移していないものは何ですか。「袋の中」に留まったままの約束は、収穫となるために、ただあなたの従順の行動を待っているのではないでしょうか。
- あなたの人生のどの領域で、何年も「従おうとする意図」にとどまったまま、一度も行動に移していませんか。今週、行動に移す妨げとなっているものは何ですか。
- 意図的な不従順の一週間を過ごした後で、日曜日の朝に礼拝しに来ていませんか。あなたの現在の個人的な礼拝の真の価値について、神は何と言われるでしょうか。
- 今日、あなたに高い代償を要求する従順――語るべき言葉、断つべき関係、下すべき決断――があり、それを前にしり込みしていませんか。試練を免れさせてくださいと神に求める前に、「主よ、たとえ私がライオンの穴に投げ込まれる危険を冒すとしても、従うことができるようにしてください」と祈れますか。
- 今日から誠実さと従順のうちに歩み、来週の日曜日の礼拝を備えていますか。それとも、礼拝の雰囲気に流されて初めて神に向き直っていますか。
引用された聖句
- ヘブル人への手紙11:8 ― 信仰によって、アブラハムは従いました
- マタイの福音書7:21 ― 私に向かって『主よ、主よ』と言う者がみな入るのではない
- マタイの福音書21:28-31 ― 二人の息子のたとえ
- ルカの福音書10:8-9 ― 神の国はあなたがたに近づいている
- 創世記22:5-12 ― 山でのアブラハムとイサク
- エゼキエル書28:12-15 ― ツロの王、不従順による堕落の象徴
- サムエル記第一15:22-23 ― 従うことは、いけにえにまさる
- 使徒の働き5:29 ― 人に従うより、神に従うべきです
- ヨハネの福音書17:14-17 ― 真理によって彼らを聖別してください
- ヤコブの手紙2:17 ― 行いのない信仰は死んでいる
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よくある質問
「啓示から実現へ移る」とはどういう意味ですか。
それは、神が見えない世界で約束されたことを、見える世界に降ろすという意味です。多くのクリスチャンは啓示――確信、約束、召命――を受け取りますが、その現実が自分の具体的な生活の中で実現するのを一度も見ることがありません。その二つをつなぐ橋こそが従順です。保証がなくても、目に見えるしるしがなくても、たとえ代償が伴っても、神が語られたことを実行に移す具体的な行動です。
従順を伴わない信仰は本当に無価値なのですか。
はい。聖書ははっきりとこう述べています。「行いのない信仰は、それだけでは死んだものです」(ヤコブの手紙2:17)。何の行動も、何の決断も、何の変化も生み出さない信仰は、聖書的な信仰ではなく、単なる言葉にすぎません。信仰を口で言い表しても、その信仰が従順として現れない限り、何も変わりません。信仰が生きたものであり、受け取った啓示が本物であることを証明するのは、従順なのです。
なぜサミュエル・ペテルシュミットは、不従順が占いと同じくらい重い罪だと言うのですか。
それは聖書自体がサムエル記第一15:23でそう述べているからです。「そむくことは占いの罪に等しく、頑固なことは偶像礼拝の罪に等しいからだ。」説教者は、占いを行ったことのある人々には人々が心を動かされ、その解放を求めるのに、神の目にはそれと同じくらい重い、根強い不従順には目を閉じてしまうことが多いと指摘します。彼はそのバランスを整え、まず従うことから始めるようにと呼びかけます。従順のうちに歩むとき、多くの束縛が取り除かれるのです。
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