ホレブのエリヤ:神は打ち砕かれた心のもとに来られる

はじめに

もう何も与えるものが残っていないという思いとともに目覚める朝があります。あなたはあらゆることを試みました。祈り、耐え、仕えてきました。それでも結果は現れません。それどころか、誰かがあなたを脅し、傷つけ、あるいはただ無視し、その一言があまりにも多すぎて、かろうじて持ちこたえていたものが崩れ落ちてしまいました。

預言者エリヤもこの瞬間を経験しました。カルメル山で450人のバアルの預言者たちに対して大いなる霊的勝利を収めた後、王妃イゼベルのたった一言が、彼の勇気を打ち砕くのに十分でした。彼は荒野に逃げ込み、えにしだの木の下に座り込み、神様に自分を死なせてくださいと願います。

列王記第一19:1〜18(BibleGateway、LSG)のこの箇所は、遠い昔の物語ではありません。それは一つの鏡です。そしてそこで神様は、あなたの心が打ち砕かれているとき、あなたのためにとても具体的な三つの歩みを示しておられます。

本文の構成

1. あなたの心が打ち砕かれているとき、主に向き直りなさい

エリヤだけが、「もう十分です、私のいのちを取ってください」と言った神の人ではありません。モーセも民数記11:15でこう言いました。民の不平に押しつぶされて。ヨナもヨナ書4章でこう言いました。神様に対して怒って。三人の熱心なしもべ、三つの疲れ果てた人生です。

心を打たれるのは、この三人の誰一人として、人々に対して爆発しなかったということです。彼らはイゼベルもイスラエルもニネベも呪いませんでした。彼らはうんざりした思いを直接神様にぶつけたのです。そして、これこそが主があなたに求めておられる最初の一歩なのかもしれません。

もしモーセが民に向かって叫んでいたら、彼は指導者としての権威を失っていたでしょう。もしエリヤがイゼベルに向かっていっていたら、殺されていたでしょう。もしヨナがニネベの人々をののしっていたら、石打ちにされていたでしょう。しかし彼らは自分の怒りを神様に向けたので、それは祈りとなりました。そして神様はそれをお用いになったのです。

教訓はシンプルです。もう理解できなくなったとき、限界に達したとき、あなたの周りの人々に当たり散らさないでください。まずイエス様のもとに行きなさい。すべてをお話ししなさい。これがローマ8:28の意味するところです。「神を愛する人々、すなわち、神のご計画に従って召された人々のためには、すべてのことが働いて益となることを、私たちは知っています。」あなたの不器用な不平でさえ、神様はそれを受け取り、益として用いてくださいます。

2. 主はあなたを見捨てられない:休息と食べ物を与えてくださる

エリヤが打ちのめされたとき、神様がなさらないことを見てみましょう。神様は彼に説教をなさいません。「しっかりしなさい、あなたは預言者ではないか」とも言われません。いいえ。神様はただ彼を眠らせます。

それから御使いが彼に触れてこう言います。「起きて食べなさい。」(列王記第一19:5〜8)焼き石で焼いたパン菓子。水の入ったつぼ。それからもう一度の眠り。それからもう一度の食事。本文はこの点を強調しています。神様は、彼の霊に語りかける前に、まず彼の体を気遣ってくださるのです。

これは計り知れないほどの慰めです。創造の七日目に休まれた神様は(創世記2:2)、あなたが肉によって造られていることをご存じです。神様はあなたの疲れを軽んじたりなさいません。むしろ逆です。もう眠れなくなったとき、それは警告のサインです。休息は弱さではなく、贈り物なのです。

その後、山の上で、神様は岩を砕く激しい風の中にも、地震の中にも、火の中にも現れられません。神様は「かすかな、ささやくような声」の中に現れられます(列王記第一19:11〜12)。いつも劇的な出来事ばかりを探し求めないでください。あなたを立ち上がらせる声は、しばしば細く、控えめで、忍耐強いものです。しかしそれは確かなものです。

3. 主は未来へと向かう使命をあなたに託される

エリヤは説明を求めていました。「なぜ私は失敗したのか。なぜイスラエルはバアルを選んだのか。なぜ残っているのは私だけなのか。」神様はこれらの問いには答えられません。神様は過去を裁判にかけたりなさいません。神様はエリヤの目を、彼がこれから成し遂げることへと向けさせます。

• ハザエルをシリアの王として油注ぐこと。
• エフーをイスラエルの王として油注ぐこと。
• あなたの後継者となる預言者として、エリシャに油注ぐこと。

そして神様は、エリヤの自己憐憫を吹き飛ばす啓示を付け加えられます。「しかし、わたしはイスラエルの中に七千人を残す。バアルにひざをかがめなかった者たち、みなである。」(列王記第一19:18)あなたは一人ではありません。神様は、あなたの目に見えているよりも多くの忠実な者たちを残しておられます。

イエス様の十字架は、すでにあなたの過去を解決しています。あなたの失敗、あなたの挫折、あなたの落胆、そのすべてが十字架に釘付けにされています。今日神様があなたに示したいと願っておられるのは、神様があなたのために備えておられる実り、三十倍、六十倍、百倍の実りです。新約聖書はこれを裏づけます。変貌山の上で、モーセとエリヤ、かつて死を願ったことのあるこの二人が、イエス様のかたわらに立っているのです(ルカ9:28〜31)。神様は傷ついたしもべたちを引退させたりなさいません。神様は彼らに栄光をお与えになるのです。

心に留めておきたいこと

• あなたの打ち砕かれた心は、神様にとって問題ではありません。大切なのは、その瞬間、あなたが誰に向き直るかです。
• あなたの怒りと落胆を、周りの人々にではなく、イエス様に向けてください。そうすることで、不平は祈りとなるのです。
• 神様はまずあなたの体を気遣ってくださいます。睡眠、食べ物、静けさです。休むことに罪悪感を持たないでください。
• 神様は嵐の中よりも、ささやきの中でより多く語られます。細やかに聞き取ることを学んでください。
• 神様は過去について議論なさいません。神様はあなたに未来を開いてくださいます。神様は、あなたがまだ知らない使命と七千人の仲間を備えておられます。

今週の具体的な適用

今日:一人で十分間の時間を取り、小さな声でも大きな声でも構わないので、あなたを重く覆っているものをそのままイエス様にお話しください。飾らずに。信心深い言い回しを使う必要もありません。イエス様はすでにご存じですが、あなたが来るのを待っておられます。

今週:自分の体を気遣うためにできる一つのことを見つけてください。十分な睡眠、きちんとした食事、携帯電話を持たずに歩くことなどです。休息は贅沢ではなく、聖書的な命令なのです。

今月:神様があなたの周りに置いてくださっている「七千人」を見せてくださるよう、神様にお願いしてください。ある兄弟、ある姉妹、教会のあるご夫婦、あなたが忘れていた信仰の友。あなたは一人ではありません。

鍵となる聖句(ルイ・スゴン訳)

• 列王記第一19:1〜18 · ホレブのエリヤ、えにしだの木からかすかなささやきの声まで。
• 民数記11:15 · モーセが神様に自分を死なせてくださいと願う。
• ヨナ書4章 · 神様がニネベを赦されるのを見るくらいなら死にたいと願うヨナ。
• ローマ8:28 · すべてのことが働いて益となる。
• ルカ9:28〜31 · モーセとエリヤが、変貌されたイエス様とともに現れる。

よくある質問

苦しんでいるとき、神様を恨むことは罪なのでしょうか

いいえ。詩篇は神様に向けられた嘆きに満ちていますし、ヨブ記もそうです。傷つけるのは、その怒りを抑え込んだり、周りの人々にぶつけたりすることです。それを神様にお話ししてください。神様はそれを受け止めるのに十分な大きさを持っておられます。

なぜ神様は私の「なぜ」という問いに答えてくださらないのでしょうか

神様はしばしば、もっと良い問いに答えてくださるからです。それは「では、これからどうするのか」という問いです。エリヤの場合と同じように、神様はいつもあなたの過去を説明してくださるわけではありませんが、あなたに未来を開いてくださいます。説明よりも、約束を信頼してください。

その「かすかな、ささやくような声」が聞こえないとき、どうすればよいでしょうか

神様のささやきは、多くの場合、書き記されたみことばを通して届きます。聖書を開き、一章をゆっくりと読み、静けさの中にとどまってください。風、火、地震は騒がしいものです。それ以外の声を聞くためには、静けさが必要なのです。

失敗の後でも、神様はなお私に何かを託してくださるのでしょうか

はい。エリヤは失敗し、打ちのめされ、死を願いましたが、神様はすぐに彼に三つの使命と、隠された七千人の仲間をお与えになりました。あなたの失敗は、あなたの働きを終わらせるものではありません。それはむしろ、より豊かな実を結ぶ働きへの備えなのです。