はじめに
あなたは何年も前から教会に通っています。祈り、仕え、ささげています。それでも、何かが内側で塞がったままです。あなたが正当化している恨み。目を閉じるたびにあなたを苦しめる思い。いつも同じ場面であなたを裏切る反応。マル・ビアルタ牧師は、ICCモントリオールの「7時から9時」で、ほとんどすべての神の子たちが直面するテーマ、内側の傷の癒やしについて新しいシリーズを紹介します。
メッセージは明確です。あなたの魂が回復されない限り、あなたは霊的な赤ん坊のままです。あなたは相続することができません。あなたの魂を支配する者が、あなたの人生を支配するのです。これは単なる一つの教えではなく、神があなたを遣わすために必要な形へと整えるために、あなたの内側で行おうとしておられる根本的な作業なのです。
この説教は土台を据えます。前提となる真理、癒やしの二つの法則、そして神があなたの内に吹き込まれる風船のイメージを打ち立てます。心を備えてください。これは理論の講義ではなく、回復のシーズンの出発点なのです。
メッセージの構成
1. なぜ神はあなたを創られたのか、支配するために
牧師は創世記1章26節から28節に戻ります。神は人をご自身のかたち、ご自身の似姿に創造され、明確な使命を与えられました。支配することです。「もしあなたが支配していないなら、あなたは自分が創造された目的を果たしていないのです。それはまるで、走らない車を作ったようなものです。」
支配するとは、まず征服することではありません。それは、あなたがある領域の基準となる場所を占めることです。教会が支配すべき領域があります。魂の回復、結婚の回復、心身症や「霊身症」の癒やしです。「人々は心理士のことをまず考えるのではなく、あなたと私のことを考えるようになるでしょう。なぜなら、知識に加えて、私たちには油注ぎがあるからです。」
しかし支配するためには、まず霊的に成長しなければなりません。そして霊的に成長するためには、魂が回復されなければなりません。
2. あなたの魂についての三つの前提となる真理
真理その一。あなたの魂が回復されない限り、あなたは霊的な赤ん坊のままです。教会に通った年数は何の関係もありません。あなたが今どこにいるかを決めるのは、あなたが表す実です。「あなたは教会に30年いるかもしれません。しかし、あなたが争い、ねたみ、怒り、いさかい、汚れを好む者であるなら、あなたは赤ん坊です。」
真理その二。あなたの魂が回復されない限り、あなたは成熟しておらず、あなたの相続分に近づくことができません。成長と成熟は同じものではありません。たとえ話に出てくるいちじくの木は、成長は経験していましたが、成熟はしていませんでした。なぜなら実を結ばなかったからです。ガラテヤの信徒への手紙4章1節はこう言います。相続人は、子どもである間は、奴隷と何も変わらない、と。
真理その三。あなたの魂を支配する者が、あなたの人生を支配します。ローマの信徒への手紙6章16節によれば、あなたは自分が従う相手の奴隷です。肉の行いは、あなたの内にある偽りという種から生まれます。それが現れるとき、それは他の誰かがあなたの魂に手をかけていることを示す一つのしるしなのです。
3. 癒やしの二つの法則
第一の法則、責任の法則。堕落の後、神がアダムを探しに来られたとき、こう問われました。「アダムよ、あなたはどこにいるのか。」神はよくご存じでした。神はアダムの責任を求めておられたのです。そしてアダムは失敗しました。彼はエバを責めたのです。私たちが毎日、自分の傷についてしていることも、まさにこれです。いつも父、母、おば、元配偶者のせいにするのです。
ビアルタ牧師はこう言い表します。「私は、自分にされたことに責任があるのではありません。しかし、私は自分の心の状態に責任があります。」この転換なしには、癒やしの作業は始まりません。
第二の法則、真理を受け入れる法則。真理を聞くだけでは十分ではありません。それを理解するだけでも十分ではありません。人を変えるのは、たとえ目に見えるすべてが逆のことを語っていても、受け入れる真理です。神が「弱い者に、わたしは強いと言わせよ」(ヨエル書3章10節)と言われるとき、神はあなたに、あなたが感じていることに従ってではなく、神が宣言されたことに従って生きるよう求めておられるのです。
4. 偽り、肉の母体
罪は偽りによって入り込みました。しかし注意してください。「偽りとは、まず、あなたが行うことではありません。それはまず、あなたの機能の仕方、あなたの反射、あなたの戦略、あなたの防衛の方法です。」
悪魔は悪を正面から提示することはありません。善悪を知る木には、善がありました。ただし、神が禁じられた善です。悪魔がイエスを試みるとき、彼が語ることはすべて聖書的です。それでもなお、それは偽りなのです。あなたを最も惑わすのは、偽りに満ちた真理です。だからこそ、あなたはまずキリストに従うと決意し、あなたが従うと選んだ方に伺いを立てなければなりません。
5. 風船のイメージ
ビアルタ牧師は、印象的なイメージを提案します。神は、あなたという風船の中にご自身のいのちを吹き込まれます。この息吹が、風船にその使命を果たすために必要な形を与えるのです。本、説教、歌、これらはすべて、神が伝えられた一つの思いが取る形なのです。
しかし、処理されなかった傷や罪は、その風船を突き刺しに来るとげです。空気が抜けていきます。あなたは自分の形を失います。神があなたを召された目的を果たせなくなります。さらに悪いことに、あなたは別の形をとるようになります。争いを好む者は動物の形をとります。中傷する者は毒を送る蛇の形をとります。
イエスご自身は、「知恵が増し、背たけが伸び、神と人とに愛された」(ルカによる福音書2章52節)方です。あなたの魂に取り組むことは、神が見ておられ、神が事を委ねることのできる霊的な世界における背たけを獲得することなのです。
6. 戦いはあなたの思いの中で行われる
コリントの信徒への手紙二10章4節から5節は舞台を整えます。私たちの武器は肉のものではなく、神の力によって、とりでを、また、理屈を、また高ぶるものを打ち倒す力があります。理屈とは、あなたを不従順へと押しやるもっともらしい理由のことです。高ぶるものとは、御言葉に逆らってあなたを正当化する感情のことです。神の子の唯一の戦いは、あらゆる思いをとりこにしてキリストに従わせることです。
あなたが目を閉じて、あなたの思いが反逆の方向に向かうとき、奇妙な種が水を注がれつつあることを知ってください。それこそが暴かれるべきものです。それこそが告白されるべきものです(箴言28章13節「自分の背きを隠す者は栄えることがない。それを告白してこれを離れる者はあわれみを受ける。」)。
7. 回復は交わりを通してもたらされる
人間論的に言えば、あなたは魂を持つ体に住む霊です。魂には三つの側面があります。知性、感情、意志です。魂と霊の交わる点は良心と呼ばれ、そこにすべての鍵があります。
「あなたは霊においては新しく生まれているかもしれませんが、自分のアイデンティティについての意識が弱いなら、それが他のすべてを窒息させてしまいます。」良心は御言葉によって養われますが(詩編119編105節)、御霊との交わり、コイノニアによって強められます。「交わり」という言葉には「共通」と「一致」があります。神と一つになることで、あなたは神の能力を受け取るのです。
回復は一瞬の出来事ではありません。それはクリスチャン生活そのものです。あなたが一人で解決できるものではありません。弟子訓練とは、「一人の人が他の人によって変えられ続ける、絶えず能動的な過程であり、弟子が自分一人では到達できない成熟の段階に到達することを可能にするもの」なのです。
覚えておきたいポイント
- あなたの魂が回復されない限り、あなたは霊的な赤ん坊のままであり、あなたの相続分に近づくことができません。
- あなたの魂を支配する者が、あなたの人生を支配します。肉の行いは、誰があなたに手をかけているかを明らかにします。
- 癒やしは二つの法則から始まります。責任の法則(「私は自分の心の状態に責任があります」)と、たとえ目に見えるものが逆を語っていても神の真理を受け入れることです。
- 偽りとは、まずあなたの機能の仕方のことです。悪魔は善を悪と並べて提示します。
- 神は、あなたの使命の形を与えるために、あなたの内にいのちを吹き込まれます。処理されなかった傷は、あなたの風船をしぼませるとげです。
- 回復は御言葉とコイノニアを通してもたらされます。それは一度きりの瞬間ではなく、弟子訓練を必要とします。
個人的な適用
- あなたの人生のどの領域で、あなたはまだ他の誰か、親、元配偶者、責任者、社会を責め続けていますか。もし今日、自分の心の状態に責任を持ったなら、何が変わるでしょうか。
- あなたの中で定期的に現れ、あなたがまだこの点で赤ん坊であることを思い出させる肉の実(ガラテヤの信徒への手紙5章19節から21節)は何ですか。
- あなたが数分間目を閉じるとき、浮かんでくる思いの質はどのようなものですか。それが実を結ぶ前に、今夜、神の前に何をさらけ出したいですか。
- あなたが自分の恨みに正当性を感じているために、赦すことが難しい相手は誰ですか。あなたのもっともな理由よりも、御言葉への従順を選ぶ用意はありますか。
- あなたは、あなたに寄り添ってくれる誰かとの具体的な弟子訓練の中にいますか、それとも一人で道を歩んでいますか。今週、誰に連絡しますか。
引用された聖句
- 創世記1章26節から28節 · かたち、似姿、支配の使命
- ルカによる福音書2章52節 · イエスは知恵が増し、背たけが伸び、恵みが加わった
- ガラテヤの信徒への手紙5章17節から22節 · 肉の行いと御霊の実
- ガラテヤの信徒への手紙4章1節 · 子どもである相続人は奴隷と何も変わらない
- ローマの信徒への手紙6章16節 · 従う相手の奴隷である
- コリントの信徒への手紙一15章45節 · 生きた魂と、いのちを与える霊
- コリントの信徒への手紙二10章4節から5節 · 理屈と高ぶるものを打ち倒し、あらゆる思いをとりこにする
- 詩編119編105節 · 御言葉は私の足のともしび
- 箴言28章13節 · 自分の背きを隠す者は栄えることがない
- ヨエル書3章10節 · 弱い者に、わたしは強いと言わせよ
FAQ
内側の癒やしとは、単なる心理学を装ったものではないのですか。
いいえ、違います。ビアルタ牧師は、心理学が扱うことのできる心身症だけでなく、その起源が霊的である「霊身症」も存在することを思い起こさせます。ある種の癒やしは、本当の解放を通してしか得られません。知識と油注ぎの両方を豊かに持つ教会は、魂の回復における基準となるよう召されているのです。
私は誰かによって深く傷つけられました。私に起きたことについて、本当に「責任」を持たなければならないのですか。
いいえ、あなたに対して行われたことについて、あなたに責任はありません。しかし、今日のあなたの心の状態については、あなたに責任があります。この転換こそが、癒やしを可能にするものです。あなたが内側に抱えているものの責任を他人に負わせ続ける限り、回復の作業は行き詰まったままです。
魂の回復にはどれくらいの時間がかかりますか。
それは一瞬の出来事ではなく、クリスチャン生活そのものです。それは御言葉(良心を養うため)、御霊との交わり(能力を受け取るため)、そして具体的な弟子訓練、つまり一人では到達できない背たけに到達する助けをしてくれる誰かに寄り添われることに支えられています。
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