はじめに
「あなたは、神様と、神様があなたに召されたあなた自身の姿に近くとどまるために、人生で何をしていますか。」アラン教会（Arun Church）を導くベッカ・ジャップは、このメッセージを1分間の個人的な黙想から始めます。教会は「海辺の生活（Life by the Sea）」シリーズを続けており、川のテーマに続いて、今回は進む方向と漂流に目を向けます。
この例えは、すぐ近くにある海から来ています。しっかりした錨のない船は、潮の流れと風に流されて、必ず漂流してしまいます。信仰生活も同じで、注意していなければ、進路から簡単にそれてしまいます。
説教者はヘブル人への手紙2章から、素朴な問いを投げかけます。神が私たちを造られたときに思い描かれた人間の姿から、私たちはどれほど離れているのでしょうか。その答えは、私たちが受けている影響、あるスーパーヒーローの物語、そして命を捧げたイエスの模範を通して示されます。
メッセージの流れ
1. 誰も意図して漂流するわけではない
- 1980年代、子どもだったベッカ・ジャップは、ラスティントンの浜辺で海遊びをしていました。しばらくして顔を上げると、こう思ったそうです。「あの防波堤の前にいると思っていたのに。」実際には、岸に沿ってずいぶん遠くまで流されており、母親の姿を探していました。
- 漂流しようと決めて漂流する人はいません。自分は正しい進路にいる、気をつけていた、と思っています。「神様に注意を払っていたつもりでいて、気づくと、何キロも離れている。」
- 数学の授業中に気が散ってしまう生徒と同じです。漂流は自然なことですが、小さなボートで沖に出すぎた人のように、危険にもなりえます。
2. ヘブル人への手紙2章：注意しなさい、イエスはすべての上におられる
- ベッカ・ジャップは、The Message 訳で2章全体を朗読します。その冒頭は、聞いたことをしっかりつかみ、漂流しないようにという呼びかけです。口語訳では次のとおりです。「だから、わたしたちは聞かされていたことを、いっそう強く心にとめなければならない。そうでないと、おし流されるかも知れない。」（ヘブル2:1）
- 彼女は、この箇所に最初は戸惑ったと打ち明けます。「この箇所を選ばなければよかったと思いました。」しかしその後、取り組み、学び、理解しようと決めました。そこには「たくさんの宝」があったそうです。
- この箇所が天使について語るのは、律法がシナイ山で天使たちを通して伝えられたからです（ガラテヤ3:19）。そのメッセージが有効だったのなら、主ご自身が告げ知らせたこれほど大きな救いをおろそかにすることはできません。
- この手紙を誰が書いたのか（アポロかバルナバかもしれません）、誰に宛てられたのかは分かりません。しかしそのメッセージは明確です。イエスは人となられ、すべてのものの上におられます。「漂流しないで。注意して。イエスはとてもとても大切な方です。」
- ヘブル2章は詩篇8篇を引用して、神が人類に望まれたことも示します。「あなたの手のわざを治めさせ」ました。そこで問いが生まれます。私たちは、神が造られた者になっているでしょうか。その目的からどれほど離れているでしょうか。
3. あなたの世界観を形づくるもの
- 誰もが世界観を持っており、それは生まれたときから形づくられてきました。育てられ方、学校、育った家や町の文化、人間関係、つらい経験や比較的恵まれた経験などです。世界観は、あなたが自分自身をどう見るか、世界をどう見るかを形づくります。
- ソーシャルメディアも私たちを形づくります。ベッカ・ジャップは、教会の若い女性で、職業がコミュニティマネージャーの人に説明してもらいます。各プラットフォームは、あなたが好きなもの、シェアするもの、コメントするものを学習し、似たコンテンツを届けるアルゴリズムをつくります。あなたをいらだたせるものも学習し、反応するように仕向けます。
- こうして「エコーチェンバー（反響室）」ができます。すでに考えていることを裏づけるものしか見せられず、別のやり方があることがまったく見えなくなってしまうのです。
- ソーシャルメディアそのものが悪いわけではありません。「自分が取り込んでいるコンテンツを自覚していれば、私たちにできることがあります。」同じ信念を持つ人をフォローし、自分が何を消費しているかを確かめましょう。
- ニュースでも画面の中でも、私たちが耳にするものは私たちを形づくります。だからこそ、神にとって人間であるとはどういうことか、という問いに立ち返ることが大切です。
4. イエスの物語はアベンジャーズの物語ではない
- 説教者の孫は、盾やフィギュアを持って、マーベル映画が大好きです。アベンジャーズは、現代で最も人気のある映画の一つです。
- 物語は単純で、超能力を持つ人間が悪者を倒して取り除くというものです。「私たちの肉は、この物語が大好きです。」そうでなければ、こうした映画を観に行かないでしょう。
- 「すばらしい物語ですが、神が語られる物語ではありません。」イエスの物語では、善と正義のために生きた人が、彼の死を望む人々に殺されます。悪は、彼の死によって打ち負かされます。彼が命を捧げたからです。
- この物語は、自分が悪いことをした側であり、イエスがその人たちのために死なれたのだと認めるとき、すばらしいものになります。しかしイエスはこう付け加えます。あなたが生きるべき物語は、他の人のために命を捧げることです。
- 「これは難しい物語です。私が格闘していること、私たちがいつも格闘していることです。」
5. 命を捧げた先駆者、イエス
- ヘブル2:10で、イエスは苦難を通して全うされた「救の君」と呼ばれています。説教者はこの称号を、イエスが「信仰の導き手であり、またその完成者」とされているヘブル12:2と結びつけます。このギリシャ語は、創始者、源、先駆者、道を切り開く人を意味します。
- 聖書を学ぶ中で、ベッカ・ジャップは、この同じ言葉がヘラクレスに普通に使われていたことを知りました。ヘラクレスは超能力を持ち、敵を殺して勝利した英雄です。
- 「挑発的でしょう？」最初の読者はヘラクレスを知っていました。ヘブル書は彼らに告げます。真の先駆者はイエスです。イエスは、まったく違う方法で、命を捧げることによって死に勝たれました。
- 死によって、死の力を持つ者を無力にし、死の恐怖のために奴隷となっていた人々を解放されました（ヘブル2:14-15）。イエスは痛みも試練もすべてを経験され、試みを受けている者たちを助けることができます（ヘブル2:18）。
- 「これが私たちの人間性の物語です。これが、イエスが私たちにそうなってほしいと願っている姿です。」
6. 神を中心にした世界観
- ヘブル2章によれば、神は人を御手のわざの上に立てられました。私たちは、善と正義をもって世界を治め、命を捧げるように召されています。
- 神による世界観は、次のことを肯定します。神が現実の中心におられること、すべての人間が神から与えられた尊厳を持っていること、人類には目的と責任があること、真理と善は個人の好みではないこと、愛は力の正しい用い方であること、世界は壊れているが贖いは可能であること。
- それは私たちの問いを変えます。「そこから何が得られるか」ではなく、「それをどう用いれば善に仕えられるか」と問います。「どこまで力を持てるか」ではなく、「任された力をどう忠実に用いるか」と問います。「成功が私の価値を証明する」ではなく、「自分の賜物をどう忠実に用いるか」と問います。
- 「自分が正しいと思うことをしなければ」ではなく、「それは神の真理、知恵、愛、そして人格にかなっているか」と問います。世界を搾取する資源と見るのではなく、被造物を耕し、世話することを学びます。
- ベッカ・ジャップは、エリザベス・エリオットの言葉を引用します。神の言葉は、私たちの曲がりを明らかにするまっすぐな定規のようなものです。聖書というまっすぐな定規に合わせてみるまで、自分の考えがどれほど曲がっているかは見えません。
- 福音は、打ち砕かれた人を慰めますが、高ぶる人には立ち向かいます。赦しを差し出しますが、悔い改めを求めます。福音は多くの人にとってつまずきでした。異邦人も貧しい人も受け入れる、包括的なものだったからです。
7. 立ち返りなさい、もう漂流しないで
- 夫婦の間では、漂流しやすいものです。二人とも相手のために命を捧げ、相手を本当に愛することは何かを考えているなら、物事がうまくいかないことは難しいでしょう。一人だけがそうしているのでは、うまくいきません。
- 「結婚生活で漂流しているなら、いつかそのうちなんとかなる、と思わないでください。注意してください。」配偶者から、そして神から遠く漂流しないために、何をすべきかを考えましょう。
- 親たちは、この犠牲を知っています。眠れない夜、そして日曜の午後に、テレビの前ではなく寒い公園で過ごすことです。すでに命を捧げている人たちに、彼女は言います。「神様はそれを見ておられます。」神様は言われます。「それでよい。」
- その週、眼鏡店で、仕事についての簡単な質問から長い会話が始まりました。その男性は科学的な考え方に惹かれていて、ときどき歌を聴きに教会に入ることがあるそうです。彼女は彼を招き、二人はイエスについて話しました。「このために私は造られたのです。人々がイエスに出会うのを見たいのです。」
- 神は言われます。「立ち返りなさい。」かつては預言的で、伝道に熱心で、燃えていたのに、漂流してしまった人たちに。教会にも言われます。私たちはただ歌いに来ているのか、それとも父のために燃えているのか。
- 世界の恐れや対立に直面しても、私たちは自分が誰であるかを思い出さなければなりません。恐れるためではなく、他の人々が花開けるように、命を捧げるために生きているのです。
要点
- 誰も意図して漂流するわけではありません。錨も注意もなければ、正しい進路にいると思いながら、神から離れていきます。
- ヘブル2章は、注意するようにと呼びかけます。人となられたイエスは、すべての上におられるからです。
- 私たちの世界観は、アルゴリズムも含め、消費するものによって形づくられます。それを聖書というまっすぐな定規に照らして確かめる必要があります。
- イエスこそ真の先駆者です。敵を殺して勝ったのではなく、命を捧げて勝たれました。
- 神にとって人間であるとは、夫婦、家族、教会、そして世界の中で、他の人のために命を捧げることです。
個人への適用
- 神様と、神様があなたに召されたあなた自身の姿に近くとどまるために、今日、具体的に何をしていますか。
- あなたの人生のどの分野で、気づかないうちに漂流していますか。信仰、結婚、人間関係、召命のどれでしょうか。
- 今、あなたの世界観を最も形づくっているものは何ですか。あなたが見ているもの、フォローしているものは、イエスに近くとどまる助けになっていますか。
- 今週、どの関係の中で、神はあなたに命を捧げるように、あるいは赦しを求めるように招いておられますか。
- 任された力と賜物を、善に仕えるためにどのように用いることができますか。
引用された聖書箇所
よくある質問
ヘブル2章の「漂流しない」とはどういう意味ですか。
ヘブル2:1は、聞いたことをしっかり握り、押し流されないようにと呼びかけています。ベッカ・ジャップによれば、意識して漂流する人はいません。自分は正しい進路にいると思っていて、気づくと神から、そして神が召された自分自身の姿から離れているのです。だから注意して、イエスを中心に保つ必要があります。
なぜヘブル2章は天使について語るのですか。
著者は、律法が天使たちを通して伝えられたことを思い起こさせます。そのメッセージがすでに有効だったのなら、主ご自身が告げ知らせたこれほど大きな救いをおろそかにすることはできません。ベッカ・ジャップによれば、中心のメッセージは、人となられたイエスがすべての上におられるということです。
イエスが私たちの救いの先駆者であるとは、どういう意味ですか。
ヘブル2:10で使われているギリシャ語は、創始者、源、先駆者、道を切り開く人を意味します。当時この言葉は、敵を殺して勝利した英雄ヘラクレスにも使われていました。ヘブル書はこれをイエスに当てはめます。イエスは、まったく違う方法、すなわち命を捧げることによって死に勝たれたのです。