デイビッド・ル・ヴェオ師（リヨンSOS教会)の説教。ヨハネ17章20〜21節、コリント人への第一の手紙9章19〜23節に基づく。
はじめに
新しい年まであと三日というこの時、デイビッド・ル・ヴェオ師はしばらく前から心にかかっていたテーマについて語ります。それは「一致」です。神の国の価値観であり、パウロが何度も立ち返るテーマです。エペソ人への手紙にはこう記されています。「平和のきずなで結ばれて、御霊による一致を熱心に守りなさい」(エペソ4:3)。またピリピ人への手紙にはこうあります。「思いを一つにし、愛を一つにし、心を合わせ、思うことを一つにして、私の喜びを満たしてください」(ピリピ2:2)。
使徒がこれほど繰り返し語るのは、そこに本当の課題があるからです。人間は本来、一致を目指すようにはできていません。そしてサタンは、ニュースの中にも、議論の中にも、クリスマスの食卓にさえも、分裂を広めることに一生懸命です。キリストのからだの一員であるあなたは、神と人との間に立つ愛の橋、平和と一致を運ぶ器として、置かれた場所で歩むよう召されています。
デイビッド・ル・ヴェオ師は、このために三つの段階を提案します。平和をつくる者になること、聖霊という源が周りの人を引き寄せるままにすること、そして最終的な神のご計画、すなわちすべての被造物が永遠に神と一つになることを心に留めることです。
説教の流れ
1. 平和と愛と一致をつくる者になる
神はあなたを、罪によって腐敗し分裂したこの世界に遣わし、そこに神の国をもたらそうとしておられます。この姿勢を説明するために、説教者はコリント人への第一の手紙9章19〜23節のパウロに目を留めます。「私はだれに対しても自由な者ですが、すべての人の奴隷になりました。できるだけ多くの人を獲得するためです。ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました……律法を持たない人々に対しては、律法を持たない者のようになりました……すべての人に、あらゆる仕方で、何とかして何人かでも救うためです。」
パウロは自分の使命をよくわかっていました。神の国の職人になることです。彼は他の文化、他の言葉を学び、自分を小さくすることを知っていました。それでいて福音をゆがめることも、罪を大目に見ることもありませんでした。メッセージは変わりません。ただ、聞く相手に合わせて伝え方を変えるのです。
具体的に言えば、友人や同僚との会話の中で、自分の政治的な意見や、正しいスポーツ、正しいチーム、ステーキの正しい焼き加減について自分の考えを押しつけてばかりいたら、あなたは分裂しか生み出しません。それはあなたの心の状態、そしていつも自分が優れていると思わせるプライドを退けようとする決心にかかっています。
パウロはローマ人への手紙14章1〜4節で同じことを繰り返します。「信仰の弱い人を受け入れなさい。その意見をさばいてはいけません。……何でも食べる人は、食べない人を軽んじてはいけません……あなたはいったい何者なので、他人のしもべをさばくのですか。」当時のローマの群れには、厳格な信仰者と、まだ信仰に不慣れな新しい信者が混在していました。パウロの心は、彼らをあわれみの中で一つにすることでした。心を強くする力を持っておられるのは神であって、あなたのさばきでも、あなたの議論でも、あなたの主張でもありません。
デイビッド師は、この戦いを自分の日常で説明します。彼は十五年以上、リノベーション現場の管理をしてきました。配管工、電気工、タイル職人、左官職人。何か問題が起こるたびに、それぞれが自分の言い分を通そうとします。人間の本能は、自分が正しくありたい、自分がリーダーであり専門家でありたいというものです。しかし、ソロモンは箴言11章12節でこう警告しています。「隣人を侮る者は思慮に欠ける。悟りのある人は沈黙を守る。」愛のゆえに、時には黙ることを学びましょう。
2. 磁石のように周りの人を引き寄せる源
あなたの周りの人たちは、聖霊によって変えられなければ、聖書的な一致を生きることはできません。そこで問いはこうなります。あなたはどのようにイエス・キリストの弟子をつくっていきますか。家を開き、食卓を整えることは良い出発点ですが、それだけでなく、愛と一致を運ぶ器となるために意図的に自分を整える必要があります。
人は、うわべだけではない実に引き寄せられます。心の奥に平安と喜びと無条件の愛を持っている人のところへ、まるで磁石のように引き寄せられていくのです。偽善やうわべの取り繕いは、誰も変えることができません。箴言17章1節はこうまとめています。「乾いたパンの一片があって平穏であるのは、いけにえの肉の盛られた家があって争いがあるのにまさる。」
イエスご自身もマタイの福音書23章26節でパリサイ人を揺さぶります。「目の見えないパリサイ人。まず杯の内側をきよめなさい。そうすれば外側もきよくなるのです。」世は外側を整えることをあなたに求めますが、神はあなたを内側へと引き戻されます。
これを具体的にするために、デイビッド師は一つのシンプルなたとえを語ります。同じパーティーに招かれた二つの器です。一人目(彼自身)は、まず服装や髪型やジムのことを考え、「ありのまま」、ほとんど空っぽの状態でやって来ます。二人目(彼の兄弟ヨシアス)は、その夜、誰かの心に何かを残したいと思っているので、自分の源を整えます。祈りの時間を持ち、この人あの人のためにどんな言葉を語ればよいか聖霊に尋ねます。あなたがパーティーに着いたとき、誰の隣に座りたいと思いますか。身なりを整えてきた人でしょうか、それともまなざしにキリストのあわれみを宿している人でしょうか。
そこで、日々の問いかけがあります。朝、身支度に費やす時間と同じくらい、その日出会う人々のために神に尋ねる時間を取っているでしょうか。スーパーのレジ係、同僚、兄弟姉妹、夫、妻。あなたが正しい場所から汲み取るなら、誰にでも届けることができます。
3. 究極の目的:被造物がその創造主と一つになること
十字架を前にして、イエスは弟子たちの前で声に出して祈られました。ヨハネ17章20〜21節です。「わたしがお願いするのは、ただこの人々のためだけではありません。彼らのことばによってわたしを信じる人々のためにも、お願いします。父よ、あなたがわたしにおられ、わたしがあなたにいるように、みなが一つになるためです。彼らもわたしたちのうちにいるようにしてください。そうすれば、あなたがわたしを遣わされたことを、世が信じるようになります。」
イエスの深い願いは、信じるようになる人たちが父と一つになることです。そのために、みことばを伝える宣教者、弟子たちを必要としておられます。すべての人が一つとなるためです。
ある人はこう反論するかもしれません。イエスはマタイの福音書10章34節で「わたしが来たのは平和をもたらすためだと思ってはいけません。剣をもたらすために来たのです」と言われたではないか、と。そのとおりですが、それは良い知らせを拒む心が招く悲しい現実です。そしてその少し前、マタイの福音書10章14節で、イエスは遣わされた者たちに、その家を出て足のちりを払い落とし、立ち止まらずに進むよう命じておられます。神があなたに委ねられる福音は、閉ざされた戸よりも、はるかに多くの開かれた心を見出すことでしょう。
クリスマスが終わった頃、あなたも「気持ちが大事なんだよ」というセリフを聞いたり、口にしたりしたことがあるかもしれません。靴下や、ビーバーが作った世界一美しいダムのベスト千選についての本を開けながら。しかし気持ちだけでは決して十分ではありません。意図的であることは大切です。しかし力を宿しているのは贈り物そのものです。十字架で死なれたキリストの福音、すべての人が父と一つになるための福音です。
覚えておきたいポイント
- 聖書的な一致とは、漠然とした「愛と平和」ではありません。それは神の国の一致であり、あなたはその職人となるよう召されています。
- パウロ(コリント人への第一の手紙9章)のように、あなたはメッセージを変えることも、罪を大目に見ることもなく、周りの人に合わせることができます。
- 世界はまず、あなたの議論によってではなく、人々が感じ取る内なる源(聖霊)によって変えられます。
- あなたの心を整えること(祈り、聴くこと)は、外側を整えることよりも大切です(マタイ23章26節)。
- ヨハネ17章のイエスの祈りは、他の信者との一致を一つのあかしとします。「あなたがわたしを遣わされたことを、世が信じるように」なるためです。
個人的な適用
- 次の予定(仕事、家族、友人)の前に、三秒だけ祈ってみてください。「イエスさま、分裂を生む者ではなく、愛を運ぶ者になりたいです。」今週、実際にそれを行ってみましょう。
- 政治、スポーツ、料理、教育など、あなたが自分の意見を押しつけて壁を作ってしまうテーマはありませんか。あなたが黙ると決めたら、何が変わるでしょうか(箴言11章12節)。
- 外側を整えること(服装、身なり)と同じくらい、内側を整えること(祈り、聴くこと)に時間をかけているでしょうか。何を見直したいですか。
- パウロのように、今週、福音をゆがめることなく「すべての人に」自分を合わせられる相手は誰でしょうか。同僚、隣人、家族の一人でしょうか。
- ヨハネ17章21節によれば、他の信者とのあなたの一致は、世に対するしるしです。修復を始められる、傷ついた兄弟姉妹との関係はありませんか。
引用された聖句
- エペソ 4:3
- ピリピ 2:2
- コリント人への第一の手紙 9:19-23
- ローマ人への手紙 14:1-4
- 箴言 11:12
- 箴言 17:1
- マタイ 23:26
- ヨハネ 17:20-21
- マタイ 10:14
- マタイ 10:34
よくある質問
ヨハネ17章はどのような一致について語っていますか。
イエスは、ご自分を信じる人々が「父よ、あなたがわたしにおられ、わたしがあなたにいるように」一つになるようにと祈っておられます(ヨハネ17章20〜21節)。これは、父と子の関係を映し出す、弟子たちの間の愛と交わりの一致であり、その目的は宣教的なものです。「あなたがわたしを遣わされたことを、世が信じるように」なるためです。
パウロのように「すべての人にすべてのものになる」ことは、妥協することなのでしょうか。
いいえ。デイビッド・ル・ヴェオ師はこう強調します。パウロは決して福音をゆがめたことも、罪を大目に見たこともありません。彼は言葉や文化、感じ方といった伝え方を相手に合わせましたが、メッセージそのものには一切手を加えませんでした。合わせるということは、自分を否定することではなく、良い知らせが届く道を作るために、自分を近づきやすくすることなのです。
今週、具体的にどうすれば「平和をつくる者」になれますか。
説教の中では三つの道が示されています。(1)人と会う前に三秒間祈り、分裂を運ぶ者としてではなく出会うこと。(2)自分の意見が助けになるよりも傷つける結果になりそうなときは、黙ることを学ぶこと(箴言11章12節)。(3)身なりを整える時間と同じくらい、内側を整える時間(祈り、聴くこと)を持つこと。
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