はじめに
2023年、説教者はパリ控訴院の第一法廷で初めて宣誓式に立ち会いました。赤いローブ、黒いローブ、清廉潔白、職務倫理、身分保障についての演説――個々には理解できる言葉なのに、延々と続く法律用語の文章に組み込まれると、つい聞き流してしまいます。それはローマ人への手紙3章21〜26節が私たちに与える印象と少し似ています。法廷用語で技術的、生活とはかけ離れているように見えるのです。この説教は、多面的な福音シリーズの二番目として、「義とされた」という言葉に取り組みます。あなたの信仰を複雑にするためではなく、驚くべき事実を実感してもらうためです。あなたの神の前での法的身分が変わったのです。消されたのはあなたの負債だけではありません――イエスの完璧な記録があなたの名前に付けられたのです。
メッセージの構成
1. 理解する:義とされたとは、あなたに有利な神の判決
- 本文はローマ人への手紙3章21〜26節です。パウロはそこで、彼らが「キリスト・イエスによる贖いを通して、恵みにより無償で義とされた」と書いています。説教者はギリシャ語の語彙に忠実な、非常に直訳的な訳をあえて選びました。
- 日常生活では、「自分を正当化する」とは、なぜ遅刻したのかを説明することです。「RER(郊外鉄道)が遅れて……」など。人は他者の前で自分を弁護します。
- しかし聖書では逆です。方向が反転しています。人が神の前で自分を弁護するのではなく、神が人に有利な判決を下すのです。「その恵みによって義と宣言された。」これはあなたに有利な判決です。
- この語彙は些細なものではありません。この動詞は新約聖書で約40回使われており、関連する語群(義、義認、正しい者)を含めると数百の箇所が見つかります。これは細部ではなく、重要な概念なのです。
2. 理解する:義認は単なる赦しではない
- 義認とは複数の側面を含む一つの局面です。赦しはその一部です――前週の説教では、十字架によってあなたの神に対する負債がどのように消されるかが示されました。
- しかしそれだけではありません。無犯罪記録とは、空っぽの記録のことです。しかし神の前では、空の記録だけでは十分ではありません。神は過ちの不在だけを求めているのではなく、ご自身の意志に完全に一致した人生を求めておられます。そして私たちの中に、それを持つ者は誰もいません。
- 神はあなたの負債を消すだけでは終わりません。イエスの記録もあなたの口座に加えてくださいます。イエスの完璧な従順の生涯、律法が要求したすべてをイエスが成し遂げたこと、それがあなたの名前に付けられるのです。
- 銀行のたとえ:誰かがあなたの借金をすべて払ってくれたと想像してください。あなたの口座はゼロになりますが、あなたはまだブラックリストに載っていて、口座開設禁止のままです。新しい口座を開くには、面倒な手続きが山ほど必要です。負債の消去だけでは十分ではなく、再出発するには完璧な履歴が必要なのです。今度は、その人があなた自身の完璧な支払い履歴、完璧な信用格付け、何十億もの残高がある口座までも与えてくれたと想像してください。そうすれば、どんな銀行に行っても「ようこそ、いらっしゃいませ」と言われるでしょう。
- それこそ神がなさったことです。神は一方であなたのしたことを清算し、もう一方であなたが持っていないものを与えてくださいます。両方を同時にです。
3. 実感する:功績への反射的思考に逆らって
- 説教者の娘が世界一もっともらしい質問をしました。「パパ、私たちの負債は消された。でも私たちが神を傷つけたのなら、今度は私たちが記録を作って、この消された負債に値することを神に示すべきじゃないの?そうしないと不公平だよ。」
- この論理は子どもの頃から私たちに刻み込まれています。学校ではよく勉強すれば褒められ、悪いことをすれば罰せられます。職場でも社会でも同じ方程式です。私たちは「受け取るものに値する」という考え方で育ちます。自然と、それを神にも当てはめてしまうのです。
- 聖書学院の元学院長ジュール=マルセル・ニコルはこう言いました。「人間の心にまず浮かぶ考えは、神の法廷に出頭するためには徳を実践していなければならない、というものだ。」人も殺さず盗みもしていないと自負する街の人、自分の氏族のタブーを守る異教徒、イスラムの五つの義務を果たすムスリム、輪廻によって自らを浄化できると考えるヒンズー教徒、自分自身の義を打ち立てるパリサイ人――どこでも人は功績を得ようとしています。
- 値しない贈り物を受け取るとは、それを必要としていたことを認めることです。そしてそれは私たちのプライドを傷つけます。私たちは自分の努力に報いてくれる神を好みます。そうすれば栄光の一部を自分のものにできるからです。
- しかし神が求めておられるのは、過ちのない人だけではありません。神の前にいるために完璧に正しい人を求めておられます。神は完璧な記録を求めておられます――それを持つ者は誰もいません。
4. 実感する:答案の交換
- ティム・ケラー牧師のたとえの引用です。二人の生徒が決定的な試験を受けます。あなたは全く復習しておらず、答案は悲惨なものになるでしょう。隣には、クラスで一番の生徒がいて、いつも満点(20点満点で20点)しか取ったことがありません。
- 試験が始まり、あなたは失敗し、彼は完璧に答案を書き上げます。先生が答案を回収する前に、クラス一番の生徒は自分の完璧な答案から自分の名前を消し、あなたの名前を書きます。そして、あなたの失敗した答案を取り、あなたの名前を消して自分の名前を書くのです。
- あなたは満点で帰ることになります。彼はあなたの代わりにゼロ点になります。あなたは何もしていません――しかし彼はすべてをしたのです。
- 現実には、この交換が代償にしたのは悪い成績ではなく、十字架でした。コリント人への第二の手紙5章21節。「罪を全く知らなかった方を、神は私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。」
- この交換が可能だったのは、イエスに罪がなかったからにほかなりません。もしイエスに少しでも罪があったなら、あなたや私と同じように救い主が必要だったでしょう。彼には与えるものが何もなかったはずです。しかし彼には支払うべきものは何もなく――そしてすべてをあなたに与えることができるのです。
5. 義とされて生きる:三つの具体的な転換
- 大目に見られているのではなく、愛されている。ある父親が、息子への深い愛、どれほど誇りに思っているか、どれほど大切な存在だと思っているかを綴った長い手紙を書いたと想像してください。彼はその封筒を机の上に置きます。息子は仕事から帰ってきて、身構えます。「また小言だろう」と思い、封筒を引き出しにしまいます。彼は20年間開封せずに過ごし、恐れに満ちた関係を生きます――そして20年後、この間ずっと父親が自分についてどう思っていたかを勘違いしていたことに気づくのです。多くの人がこの息子のように信仰を生きています。自分を大目に見て、我慢して、白い目で見ている神を想像しているのです。もしあなたがイエスの業に信頼を置いているなら、神はあなたの記録を見ておられません――イエスの記録を見ておられるのです。ローマ人への手紙5章1節。「私たちは、信仰によって義と認められたのだから、私たちの主イエス・キリストによって神との平和を持っています。」休戦ではなく、停戦でもなく――平和です。敵があなたに、あなたは価値がないとささやくとき、思い出してください。「神が見ているのはもう私の記録ではない、イエスの記録だ。」敵は逃げ去るでしょう。
- 疲れ果てているのではなく、確信を持っている。ある人々は5年、10年、20年と、疲弊した信仰のサイクルに閉じ込められています――肉体的にではなく、霊的にです。聖書を読み、祈り、仕え、献げても、心の奥では神が満足しておられるかどうかわからないのです。教会では確信を持っているべきとされているので、誰もそれに気づきません。神は、あなたが聖書を30分読んでも5分しか読まなくても、あなたをより愛したりはしません。週に三度仕えても休んでいても、200ユーロ献げても100ユーロ献げても、同じです。神の前でのあなたの身分は、裁判官の判決によって定められています。それだけです。あなたがこれらのことをするのは、神に受け入れてもらうためではありません――すでに受け入れられているから行うのです。あなたは自分の場所を勝ち取るために走っているのではなく、すでに確信を持っているから走っているのです。御言葉を読み、祈り、仕え、献げること――これらは受け入れられるための手段ではなく、神と共に生きるための手段なのです。
- 何も変わらないのではなく、変えられている。理解したつもりでも、生き方がそれと矛盾している人々にも語る必要があります――イエスを天国への無料チケットのように考えている人々です。しかしあなたの名前がイエスの完璧な答案に書かれていると実感するとき、あなたの内側で何かが起こります。あなたを義とした恵みは、あなたを変えるはずの恵みなのです。よく歌われる賛美があります。「主よ、私はありのままであなたのもとに来ます。」それは真実です――しかし神はあなたが今のままでいることを望んではおられません。もう一つのたとえ。医師から重い病気が治ったと宣告されたのに、家に帰ってからもマスク、治療、隔離と、毎日まるで病人のように生き続けると想像してください。それは筋が通りません。義とされたと言いながら、以前と全く同じように生きている人がいます。私たちがこうした変化をするのは功績を得るためではありません。しかし、しばらくすれば、自分が理解したことと一致した生き方をする必要があるのです。
6. なぜこれが唯一の道だったのか
- これを「あまりに簡単すぎる」と感じる人もいます。神がすべてを無償で与え、功績を得る必要がないというのは。しかし本文は最後にこう述べています。この犠牲は「今のこの時に神の義を示すためであった。それは、神ご自身が正しい方であり、イエスを信じる者を義とされる方であることを表すためである。」
- これは簡単さの問題ではなく、人類が救われるための唯一の方法でした。人が神の前にいることができる唯一の方法は、完璧に正しくあることです。そしてそれが可能になる唯一の方法は、完璧に正しい方がご自分の答案を差し出すことでした。
- だからあなたは一生をかけて功績を得ようと疲れ果てることもできます――そして不安とストレスと恐怖の中で終わるでしょう。あるいは、神がすでにあなたに書いてくださった手紙を開くこともできるのです。
覚えておきたいポイント
- 「義とされた」とは、神の前であなたが自分を弁護するための言葉ではなく、神があなたに有利に下される判決です。
- 義認は赦しだけにとどまりません。神はあなたの口座にイエスの完璧な記録を加えてくださいます。あなたの負債は消され、そしてあなたはキリストの完璧な従順を受け取ります。
- 人間に普遍的な反射的思考は功績を得ようとすることです――これがあらゆる宗教とイエスの道を分けるものです。義認はこの論理を一掃します。それはあなたの記録ではなく、イエスの記録です。
- この交換が可能だったのは、イエスが完璧に正しかったからにほかなりません。完璧に正しい人だけが自分の答案を差し出し、私たちが神の前で義と宣言されることを可能にできたのです。
- 義とされて生きることは三つのことを変えます。私は大目に見られているのではなく愛されている。疲れ果てているのではなく確信を持っている。以前のままではなく、変えられている。
個人への適用
- 私はまだひそかに、神が自分を大目に見ているだけで、失敗をしたら再び白い目で見られると思って生きていないだろうか。
- 私の神との関係は、身分がすでに定められている関係というより、絶え間ない試験(「私は十分にやっただろうか」)のように見えていないだろうか。
- 敵が私を非難しに来るとき(「お前がしたことを見ろ、お前には価値がない」)、私は「神が見ているのはもう私の記録ではない、イエスの記録だ」と答えることができているだろうか。
- 私がより多く行っても神が私をより愛してくださるわけではないなら、なぜ私は聖書を読み、祈り、仕え、献げるのだろうか。私の動機は「受け入れられるため」だろうか、それとも「すでに受け入れられているから」だろうか。
- 私はイエスを単なる天国への切符として受け取り、私を義とした恵みが本当に私を変えるままにしてこなかっただろうか。
引用された聖句
- ローマ人への手紙3章21〜26節――その恵みにより無償で義とされる
- ローマ人への手紙5章1節――信仰によって義とされ、神との平和を持つ
- コリント人への第二の手紙5章21節――私たちのために罪とされ、神の義となる
- ヨハネの第一の手紙1章8節――もし罪がないと言うなら
- ヨハネの黙示録12章10節――私たちの兄弟たちを訴える者
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よくある質問
「赦された」と「義とされた」の違いは何ですか
赦しはあなたの神に対する負債――つまりあなたがした悪いこと――を消します。義認はさらに進みます。神はあなたの過去を消すだけでなく、イエスの完璧な記録をあなたの口座に加えてくださいます。それは銀行のようなものです。負債を消すだけではまだ新しい口座への扉は開きません。再出発するには完璧な履歴が必要です。神はあなたに両方を同時に与えてくださいます――あなたの負債の消去と、あなたの名前に付けられたキリストの完璧な記録です。
すべてが無償なら、なぜまだ聖書を読み、祈り、仕え、献げる必要があるのですか
動機が完全に変わるからです。もはや神に受け入れてもらうためにするのではなく、すでに受け入れられているからするのです。これらは自分の場所を勝ち取るための手段ではなく、神があなたに与えてくださった、神と共に生き、神と共に成長し、変えられるための手段です。走る選手のようなものです。チームでの場所を勝ち取るために走るのではなく、すでにそのチームの一員だから走るのです。
もし罪を犯し続けたら、義認を失いますか
いいえ。神の前でのあなたの身分は、判決――神ご自身の判決――によって定められているのであり、あなたの行いによってではありません。「私たちは、信仰によって義と認められたのだから……神との平和を持っています」(ローマ人への手紙5章1節)。もろい休戦ではなく、条件付きの停戦でもなく――平和です。とはいえ、あなたを義とする恵みは、あなたを変えるはずの恵みでもあります。何も変わらず、以前と全く同じように生きているなら、自問すべきです。この答案の交換がイエスにどれほどの代償を払わせたのかを、私は本当に実感しているだろうか、と。あなたの名前が彼の完璧な答案に書かれていると実感するとき、あなたの内側で何かが起こるのです。
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