はじめに
一瞬にして壊れてしまうものがあります。落ちて割れるグラス、滑り落ちる皿。しかし、ゆっくりと、ほとんど音を立てずに壊れていくものもあります。信頼、友情、愛。そして、教会の一致もその一つです。それは一日にして断たれるものではありません。私たちの沈黙の中で、苦味の中で、日々の小さな決断の中で、少しずつすり減っていくのです。
それでも、イエスはこの一致のために、あれほど深く祈られました。あなたが兄弟と、姉妹と、そして教会と一つになれるようにと祈られたのです。なぜなら、私たちの膝が地に着くとき、私たちの心は天とつながるからです。すべては親密さから始まります。親密さから、権威が、力が、そして一致が生まれます。今日、あなたはこう気づくでしょう。一致はあなたが作り出すものではありません。キリストがすでに十字架でそれを創り出してくださったのです。あなたに残されているのは、それを守ることです。
記事の構成
1. 一致はすでに創られている:あなたはそれを守るよう召されている
パウロは獄中からこう書いています。「ですから、主にあって囚人となっている私は、あなたがたに勧めます。あなたがたが受けた召しにふさわしく歩み、全き謙遜と柔和をもって、寛容を示し、愛をもって互いに耐え忍び、平和のきずなで結ばれて御霊の一致を保つよう努めなさい。」(エペソ4:1-3)
ここにある言葉は保つです。創るのではありません。あなたの膝が地に着くとき、あなたは何も発明していません。神がすでに天に蓄えておられるものを受け取っているのです。あなたが受け取るすべての啓示、すべてのみことばは、すでに天に書き記されています。あなたは一致を作り出すのではなく、それを受け取り、守るのです。家庭の中で、夫婦の間で、教会の中で、職場で。
パウロは「努めなさい」と言います。これは、それが当たり前のことでも、簡単なことでもないという意味です。あなたも倒れるでしょう。私も倒れます。しかし、あなたは戻ることができます。毎日、あなたは神があなたのために備えてくださった一致へと立ち返ることができるのです。
2. 一致を保つための三つの要素
パウロは、心に留めておくべき三つの言葉を与えてくれます。三つのシンプルで、厳しく、日々求められる要素です。
謙遜。それは、あなたが誰かの方が自分より大きいと認める日に現れます。神があなたより大きい方であること。あなたの兄弟が、あなたにはない部分を担っていること。それは自己卑下ではなく、真実です。
柔和。それは、攻撃的にならずに応答する力です。誰かがあなたを傷つけたでしょうか。あなたは、自分の肉の暴力ではなく、神の平和と愛をもって応えることができます。それは選択であり、一致を守るための砦です。
寛容。それは、他の人が成長するための時間を与えることです。あなたは、すべての人が自分と同じペースで、自分と同じ確信を持って、自分と同じ明快さで進んでほしいと望むかもしれません。しかし教会は、まさに多様であるからこそ補い合えるのです。この多様性こそが一致に緊張をもたらし、その啓示をより大きなものにするのです。
3. 愛は不完全さを覆う
パウロはこう付け加えます。「愛をもって互いに耐え忍び。」神の愛のゆえに、あなたと私の不完全さは、交わりを壊すことがありません。私たちは皆、不完全です。しかしあなたが、キリストの目であなたの兄弟を見るとき、あなたはその粗さだけでなく、その心を見るのです。
愛は、あらゆる違いを対立に変えないと決意します。それは夫婦の間でも、親子の間でも、教会の中でも同じです。パウロは第一コリント13章でこう思い起こさせます。愛は寛容であり、親切であり、ねたまず、自分の利益を求めず、すべてを赦し、すべてを耐え忍ぶ、と。愛は、とどまることを選びます。時には沈黙することを選びます。逃げないことを選びます。
4. アンティオキア教会:宣教的な一致のモデル
アンティオキア教会を思い浮かべてみましょう(使徒13:1)。書面の上では成立し得ないような群れです。キプロス出身のレビ人バルナバ。ニゲルと呼ばれたシメオン。おそらくアフリカ出身のクレネ人ルキオ。領主ヘロデと共に育てられた、宮廷に慣れ親しんだマナエン。そして、キリストと出会う前は教会を迫害していた、強い気性のタルソ人サウロ。
五人の人物、五つの物語、五つの気質。神はこの人々を同じ教会に集め、地の果てまで宣教師を送り出されました。彼らは、自分の過去を振り返らないこと、自分の気質に振り回されないこと、そしてただ一つの言葉、すなわち信仰の言葉、宣教の言葉、希望の言葉、愛の言葉を語ることを選びました。宣教はこの教会から生まれたのです。
5. 一致は感情ではなく、神学的な土台の上に立つ
あなたと兄弟との一致は、あなたの気分次第であってはなりません。「今日は一致したい気分だけれど、明日は違う」では成り立ちません。聖書における一致の土台は、神学的なものです。パウロはこう書いています。「からだは一つ、御霊は一つです。それは、あなたがたが召されたとき、召しにある一つの望みへと召されたのと同じです。主は一つ、信仰は一つ、バプテスマは一つ、すべてのものの神であり父である方は一つです。」(エペソ4:4-6)
あなたが兄弟と一つであるのは、あなたがたがキリストにあるからです。それだけです。誰も、この土台を動かすことはできません。
心に留めたいポイント
- 教会の一致は、これから創るものではありません。キリストがすでに十字架でそれを封印してくださいました。あなたの役割は、それを守ることです。
- 日々の三つの要素:謙遜、柔和、寛容。
- 愛は不完全さを覆い、違いを対立に変えることを拒みます。
- 教会の多様性は解決すべき問題ではなく、一致が証しとなる場所です。
- 神との親密さが一致を生み出し、その一致が宣教への扉を開きます。
個人へのアプリケーション
- 今日、あなたの人生の中で、苦味を放置しているために、ゆっくりとひび割れていく関係はどれでしょうか。
- あなたは、本来守るよう召されている一致を、創ろうとしていないでしょうか。
- 謙遜、柔和、寛容の三つの要素のうち、今のあなたに最も足りていないのはどれですか。
- 誰も見ていないとき、あなたはどのように振る舞っていますか。あなたの話し方、応答の仕方、行動は、一致を守るものになっていますか。
- 相手が先に動くのを待たずに、あなたから和解への第一歩を踏み出す準備はできていますか。
引用された聖句
よくある質問
教会の中で一致は創るものですか、それとも守るものですか。
聖書は、あなたに一致を創るようには求めていません。イエスはすでに十字架でそれを封印してくださいました。パウロはエペソ4:3で、それを守るように努めることを求めています。あなたの責任は、すでに得られている一致を守るのか、それとも損なうのかを左右する、あなたの言葉、沈黙、日々の振る舞いにあります。
謙遜、柔和、寛容を具体的にどう実践すればよいですか。
謙遜とは、他者の方が大きいと認めることです。まず神を、そしてあなたにはないものを担っている兄弟を。柔和とは、傷つけられたときに攻撃的にならずに応えることです。寛容とは、他の人々が自分のペースで成長する時間を、あなたと同じように進むことを求めずに、与えることです。
私個人の神との親密さが、なぜ教会の一致と関係があるのですか。
一致はプログラムや戦略から生まれるものではないからです。それは、天とつながった心から生まれます。もしあなたが自分の秘密の場所へ降りていかないなら、あなたには守るべきものが何ももたらされません。親密さが一致を生み出し、一致が教会の宣教への扉を開くのです。
メモを取ったり質問したりするにはサインインしてください。