はじめに
赦しについて説教されるのを聞くと、しばしば二つの反応が生まれます。称賛と沈黙です。最後まで赦しを生き抜いた人々への称賛。たとえば、レバノン南部の宣教師である夫は、妻ボニーが暗殺された後、メディアにこう語りました。「私はこれを行った者すべてを赦します。それでも痛みは消えません。これは高価な赦しです。妻の命という代価を払いました。私はイエスが私たちのために死んでくださったと信じています。」そして沈黙。なぜなら、心の奥底で、自分がそのような赦しからはるかに遠いところにいることを知っているからです。情け容赦のない家来のたとえ話(マタイ18章21-35節)の中で、イエスはあなたに、なぜ赦しが可能なのか。そしてなぜあなたがまだそれを生きることに苦しんでいるのかを理解するよう招いています。
メッセージの構成
1. 赦しの理由:鏡としてのたとえ話
- ペテロはイエスに一つの質問をします。「兄弟が私に対して罪を犯したなら、何回まで赦すべきでしょうか。7回までですか。」当時、ラビの伝統(バビロニア・タルムードに記されている)は、3回までは赦すが、4回目は赦さないと教えていました。ですからペテロは、すでに限界をかなり押し広げているつもりでした。
- イエスは答えます。「7回までとは言いません。7の70倍まで赦しなさい。」イエスは490回まで数えるように求めているのではありません。イエスはペテロにこう言っているのです。「数えるのをやめなさい。赦しはあなたの生き方そのものでなければならない。」
- これを理解させるために、イエスは一つの物語を語ります。イエスはペテロを叱ったり、罪悪感を抱かせたりするのではなく、その心に触れます。それはちょうど預言者ナタンが、貧しい者の子羊を奪った金持ちの話でダビデの心に触れたのと同じです。最初の反応は「これはひどい、恩知らずだ、ばかげている」というものです。そしてイエスは鏡を裏返します。この家来は、あなた自身かもしれないのです。
- 35節の結論が、この物語全体を照らし出します。「あなたがたも、それぞれ心から兄弟を赦さないなら、天の父はあなたがたに対しても同じようになさるであろう。」この物語は、神があなたのためになさったことに照らして読み直されなければなりません。
2. 返済不可能な負債と受けた恵み
- この家来は1万タラント、すなわち銀貨6千万枚を負っていました。これはおよそ20万年分の給料に相当し、ローマの4つの属州の税収に匹敵します。イエスはあえて、意図的に返済不可能な金額を選んでいます。
- この返済不可能な負債は、あなたが神の前に負っている負債の姿です。これはお金の負債ではなく、道徳的・霊的な負債です。あなたが神に負っているのは、あなたの悪い行いだけでなく、あなたが行わなかったすべての善行、そして何より、あなたが自然に自分自身のために生き、神のためには生きていないという事実です。
- あなたの負債は、あなたが何をしたか、何をしなかったかだけではなく、あなたが何者であるかということなのです。それは神との深い断絶であり、あなた自身では償うことができません。
- それにもかかわらず、27節にはこうあります。「この家来のあわれみを感じて、その主人は彼を赦し、負債を免除してやった。」彼は何も支払っていません。彼には何の資格もありませんでした。これはまさに福音そのものです。神はあなたを愛し、あなたに恵みを与え、十字架の上でのイエスの犠牲という代価によって、あなたの負債をすべて免除してくださいました。イエスはあなたが受けるべき裁きをご自分の上に負われたのです。
3. 赦しを拒むことの不条理さ
- 解放されたばかりのこの家来は、外に出るとすぐに、自分に銀貨100枚。約3か月分の給料に相当します。を借りている仲間の家来に出会います。これは決して些細な額ではなく、本当の負債です。しかし6千万と100の差は意図的なものです。そして彼は、その仲間の首をつかみます。ローマの著述家たちは、債権者が債務者の首を絞め、鼻血が出るまで締め上げることが珍しくなかったと記しています。
- その理不尽さは明らかです。私たち全員がそれを感じます。それはまさに同じ理不尽さ、同じ不条理です。クリスチャンであるあなたが、イエス・キリストにおいて神からすべてを赦されていながら、誰かを赦すことを拒むときも。
- エペソ人への手紙4章32節でこう述べています。「互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。」
- 暗い部屋に入るために懐中電灯を渡された人が、「これは自分のものだ」と言ってそれをつけようとしない姿を想像してください。福音を理解しておきながら、その恵みをあなたの人間関係の中で輝かせないことは、これと同じ不条理です。イエスから受けた恵みは、あなたの人間関係の中で流れ続けなければなりません。そうでなければ、それは不完全なのです。
- この原則はまず、クリスチャン同士の間で適用されます(マタイ18章の文脈)が、それだけにとどまりません。信者を赦すことは、神との交わりを保つことです。信者でない人を赦すことは、福音の生きた証しとなることです。どちらの場合も、あなたは赦すよう召されています。
4. なぜこの家来は：そしてあなたは。赦さないのか
- 感情的になった状態で反応した。「外に出るとすぐに」、彼は相手の首をつかみます。気性の激しい人にとって、傷ついたときの反射的な反応は、相手を傷つけることです。「私は怒りへの対応を待ったことを後悔したことは一度もありません。しかし、感情的な状態でうまく対応できたことはほとんどありません。」時間を取ることが必要です。恨みを募らせるためではなく、自分が何者であるか、神が自分のために何をしてくださったかを思い出すためです。
- 赦すことは弱さのしるしだと思い込んでいた。「もし赦したら、私は自分を貶め、屈服し、踏みつけにされるままになってしまう。」これは認識の誤りです。この家来は強いのではなく、鎖につながれているのです。赦すことを拒むたびに、あなたを傷つけた相手にあなた自身をつなぎとめる鎖が増えていきます。あなたの怒りがあなたを支配し、あなたは自分自身の恨みの奴隷となります。囚われているのは誰でしょうか。あなたです。あなたの同僚ではありません。鎖を背負っているのはあなたなのです。赦すことは、自由の行為です。
- 赦しは報酬だと思い込んでいた。「彼はそれに値しない。」しかし赦しは感情でも報酬でもなく、従順の行為です。あなたが赦すのは相手がそれに値するからではなく、イエスがあなたに彼の恵みを映し出すことに値するからです。
- 赦しと和解と信頼を混同していた。赦しとは、恨みを手放し、復讐しないと決意することです。和解とは、人間関係の交わりを回復することであり、それは相手の悔い改めにかかっています。信頼は、知恵をもって少しずつ再構築されるものです。クリスチャンは無条件に赦しますが、壊れた関係は、相手が自分の過ちを認めない限り回復することはできません。「自由に赦しなさい。恨みを手放し、復讐しないと決意しなさい。可能であれば和解しなさい。そして知恵をもって信頼を再構築しなさい。」
- 正義を自分の手の中に留めておこうとした。この家来は一度も王のもとに行っていません。自分の受けた傷について主人に話したことは一度もありませんでした。赦すということは、正義が行われないという意味ではありません。思い出してください。神はあなたを、正義を無視して赦したのではありません。イエスは十字架の上で死なれました。正義はイエスに対して適用されたのです。神はあなたに正義を放棄するよう求めているのではなく、正義についてご自身に信頼を置くよう求めておられるのです。
- 一人で歩んだ。他の仲間の家来たちは、その状況を「深く悲しんで」いましたが、彼は彼らに何も話しませんでした。しばしば、あなたは一人で赦すことはできません。あなたには、共に悲しんでくれる仲間。争いを喜ぶ人ではなく。が必要です。彼らと共に祈り、助言を受け、その過程で支えてもらうために。牧師でさえも、誰かと和解するためには助けが必要なのです。
5. 赦しとは何でないか：そして赦しとは何か
- 赦しとは、受けた害を否定することではありません。イエスはあえて100枚という小さな負債を挙げています。6千万に比べれば小さいですが、それでも3か月分の給料であり、本当の過ち、本当の痛みなのです。神はあなたが受けた害を決して軽視されません。
- 赦しとは、忘れることでもありません。赦しとは、こう認めることです。「私は傷ついている。私はその痛みを認める。しかし私は赦す。なぜなら赦しは私の心を自由にするからだ。」赦すとは、その負債を王の手に委ねることです。
- 赦しとはまた、「不本意な」赦しでもありません。イエスが35節で拒んでいるものです。「あなたがたがそれぞれ心から赦さないなら。」何度「私はあなたを赦す」と言いながら、その後で相手の陰口を言いに行くことがあるでしょうか。「彼が私に何をしたか知っている? 彼が私に何をしたか知っている?」これもまた、今度は舌の力によって、自分自身の正義を押しつけているにすぎません。
- 赦しとはまた、自分の傷について神に話すことを学ぶことでもあります。「神様、私は傷つきました。これは不公平です。どうか私を恨みから解放してください。私にはそれができません。あなたご自身が正義を行ってください。私はあなたに信頼したいのです。」ある人がかつて牧師にこう言いました。「私が赦せるなんて、あなたに言われる筋合いはない。」牧師の答えはこうでした。「あなたには赦すことができません。しかし、あなたの中にいる神は、赦しを生み出すことができます。」問いはこうなります。あなたは、神が聖霊によってあなたの中にその赦しを生み出してくださることを望みますか。
ポイントのまとめ
- イエスは490回を求めているのではなく、数えるのをやめるよう求めています。赦しはあなたのクリスチャン生活の生き方そのものとならなければなりません。
- あなたの神への負債は返済不可能なものでしたが、それでも十字架で帳消しにされました。他者を赦すことを可能にするのは、あなたの道徳的な強さではなく、この土台なのです。
- 赦しを拒むことは強さではなく、鎖です。囚われたままなのはあなた自身であって、あなたを傷つけた相手ではありません。
- 赦し、和解、信頼は同じものではありません。常に赦しなさい。可能であれば和解しなさい。知恵をもって信頼を再構築しなさい。
- 赦すことは正義を放棄することを意味しません。それは正義を王の手に委ねることを意味します。
- あなたは一人で赦す必要はありません。神を愛し、その状況を悲しんでいる仲間に付き添ってもらいましょう。
- 良い祈りとは、「主よ、私が赦せるように助けてください」だけではなく、「主よ、あなたが私のためになさったことを、もっと深く理解させてください」という祈りでもあります。福音を理解すればするほど、赦しはあなたの人生からあふれ出します。
個人的な適用
- 誰かがあなたを批判し、傷つけ、裏切ったとき、あなたの最初の自然な反応は何でしょうか。恨み、怒り、仕返しをしたいという思いでしょうか。それとも、イエスがあなたのために支払われた代価を思い出しますか。
- すぐに人生の大きな傷に向き合う必要はありません。まずは配偶者、子ども、同僚、隣人との日常生活を見てみましょう。赦しが欠けている場所はどこでしょうか。イエスの恵みが流れていない場所はどこでしょうか。
- 表面的には「赦している」ように見えながら、実は陰でその人を批判し続けている相手はいませんか。それはまだ心からの赦しではありません。
- ある特定の傷について、単に思い悩むのではなく、神に打ち明け、正義を求める時間を実際に取ったことがありますか。
- もしかすると、赦しと和解を混同していませんか。赦しと100%の信頼を混同していませんか。この混同のために、最初の一歩を踏み出せずにいる状況はありませんか。
- 仲間の一人。成熟した友人や教会の責任者。に今週連絡して、あなたが長い間一人で抱え続けてきた傷を担う手助けをしてもらうことはできますか。
引用聖句
- マタイ18章21-35節 ·、情け容赦のない家来のたとえ話
- エペソ人への手紙4章32節 ·、「神がキリストにあってあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい」
- サムエル記第二12章 ·、ナタンとダビデ:子羊のたとえ話
- マタイ18章15-17節 ·、兄弟間の赦しのプロセス
- 箴言11章14節 ·、「勝利は助言者が多いことによる」
- コリント人への手紙第二5章18-19節 ·、「私たちには和解の務めが与えられている」
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よくある質問
赦すということは、自分にされたことを忘れる、あるいは軽視するという意味ですか。
いいえ、違います。このたとえ話は、あえて100枚という本物の負債について言及しています。約3か月分の給料です。それは、神が受けた害を決して軽視されないことを示すためです。赦すとは「大したことではない」と言うことでも、何もなかったかのように振る舞うことでもありません。それは、こう認めることです。「私は傷ついている。痛みは本物だ。しかし私は赦すことを選ぶ。なぜなら赦しは私の心を自由にするからだ。」赦しは、あなたが経験したことの真実を消し去ることなく、あなたの心を自由にします。
私を傷つけた人を、もう一度信頼しなければなりませんか。
三つのことを区別する必要があります。赦しは、常に与えるものです。それはキリストへの従順の行為です。和解は、相手の悔い改めにかかっています。神ご自身、十字架によってすべての人に赦しを差し出されましたが、悔い改める者たちと和解されます。信頼は、知恵をもって少しずつ再構築されるものです。誰かの益を願うということは、時には、その人自身のため、そして他の人々を守るために、すぐに全幅の信頼を与えないことでもあります。自由に赦しつつ、賢明に信頼を再構築していくことは矛盾ではなく、聖書的なことなのです。
本当にどうしても赦せないときは、どうすればよいですか。
二つのことがあります。まず、自分の力だけで赦そうとするのをやめてください。神に正直にこう言いましょう。「私にはできません。あなたの聖霊によって、私の中にこの赦しを生み出してください。」あなた自身にはできないかもしれませんが、あなたの中にいる神にはできます。次に、一人で歩まないでください。その状況を本当に悲しんでいる仲間。争いをあおる友人ではなく。を見つけ、彼らと共に祈り、助言を受けましょう。そして最も深い祈りとは、「主よ、私が赦せるように助けてください」だけでなく、「主よ、あなたが私のためになさったことを、もっと深く理解させてください」というものです。福音があなたの心の中で明らかになればなるほど、赦しは自然と他者へと流れ出していきます。
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